正确答案：
1、以色列民与仇敌争战之先，祭司与官长要分别在百姓面前宣告，但宣告的内容完全不一样。请关联：A、祭司，B、官长。C：“谁惧怕胆怯、他可以回家去、恐怕他弟兄的心消化、和他一样。”D：“不要胆怯、不要惧怕战兢。”
答：A－D；B－C，任选其一（申20：2－8）

2、以色列民攻城之先神要求他们先要对城里的民宣告和睦的话,他们若以和平谈判,并愿意开城投降,以色列民是不能灭绝他们的.但有这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人必须灭绝。为什么？
答：B、因为他们事奉假神行邪恶（申20：10－18）

3、以色列人家庭中的长子是要继承父辈的双份产业的，所以长子名份很重要，长子名份做父亲的可以随意授予他所喜爱的妻子所生的儿子吗？
答：B、不可以（申21：15－17）

4、在我们基督教内，教派与教派之间，要么互相“偷羊”，要么对不同圈的羊漠不关心。有一节经文应该让他们好好领会：“你若看见弟兄的牛、或羊、失迷了路、不可佯为不见、总要把他牵回来交给你的弟兄。”这经文记载在？
答：B、（申22：1）

5、填空：（申22：5）“妇女不可穿戴男子所穿戴的、男子也不可穿妇女的衣服，因为这样行都是耶和华你神所（ ）。”
答：C、憎恶的（申22：5）

6、古以色列民可以并用牛驴让他们同负一扼耕地吗？
答：A、不可以（申22：10）

7、怀疑、并信口自己的妻子不贞洁，如果事实不是如此，按古以色列律法，除了惩治外还要罚男方多少银子给女子的父亲？
答：B、一百舍客勒（申22：19）

8、古以色列民，奸淫、通奸、强奸、都是死罪，被强奸而没有反抗(呼救）是否也是奸淫罪？
答：A、是的（申22：24）

9、埃及人虽然苦待过以色列人，但他们第三代子孙可以入耶和华的会。而（申23：3）说：“亚扪人、或是摩押人、不可入耶和华的会．他们的子孙虽过十代、也永不可入耶和华的会。”为什么？
答：C、他们不接待以色列民并雇佣巴兰咒诅以色列（申23：4）

10、填空：“以色列的女子中不可有妓女、以色列的男子中不可有（ ）。
答：C、娈童（申23：17）

11、法利赛人问：“这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢？ ”耶稣回答说：“摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。”这里所说的摩西允许休妻的依据记载在？
答：B、申命记24章（1节）

12、（申24）“你在田间收割庄稼、若忘下一捆、不可回去再取（ ） “你打橄榄树、枝上剩下的不可再打（ ）”“你摘葡萄园的葡萄、所剩下的不可再摘（ ）”以上三个括号里应该填上同样的内容，请选择：
答：C、要留给寄居的、与孤儿寡妇（申24：19－21）

加油！我们既是神儿女，就要对圣经情有独钟。
正确答案：
1、以色列民与仇敌争战之先，祭司与官长要分别在百姓面前宣告，但宣告的内容完全不一样。请关联：A、祭司，B、官长。C：“谁惧怕胆怯、他可以回家去、恐怕他弟兄的心消化、和他一样。”D：“不要胆怯、不要惧怕战兢。”
答：A－D；B－C，任选其一（申20：2－8）

2、以色列民攻城之先神要求他们先要对城里的民宣告和睦的话,他们若以和平谈判,并愿意开城投降,以色列民是不能灭绝他们的.但有这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人必须灭绝。为什么？
答：B、因为他们事奉假神行邪恶（申20：10－18）

3、以色列人家庭中的长子是要继承父辈的双份产业的，所以长子名份很重要，长子名份做父亲的可以随意授予他所喜爱的妻子所生的儿子吗？
答：B、不可以（申21：15－17）

4、在我们基督教内，教派与教派之间，要么互相“偷羊”，要么对不同圈的羊漠不关心。有一节经文应该让他们好好领会：“你若看见弟兄的牛、或羊、失迷了路、不可佯为不见、总要把他牵回来交给你的弟兄。”这经文记载在？
答：B、（申22：1）

5、填空：（申22：5）“妇女不可穿戴男子所穿戴的、男子也不可穿妇女的衣服，因为这样行都是耶和华你神所（ ）。”
答：C、憎恶的（申22：5）

6、古以色列民可以并用牛驴让他们同负一扼耕地吗？
答：A、不可以（申22：10）

7、怀疑、并信口自己的妻子不贞洁，如果事实不是如此，按古以色列律法，除了惩治外还要罚男方多少银子给女子的父亲？
答：B、一百舍客勒（申22：19）

8、古以色列民，奸淫、通奸、强奸、都是死罪，被强奸而没有反抗(呼救）是否也是奸淫罪？
答：A、是的（申22：24）

9、埃及人虽然苦待过以色列人，但他们第三代子孙可以入耶和华的会。而（申23：3）说：“亚扪人、或是摩押人、不可入耶和华的会．他们的子孙虽过十代、也永不可入耶和华的会。”为什么？
答：C、他们不接待以色列民并雇佣巴兰咒诅以色列（申23：4）

10、填空：“以色列的女子中不可有妓女、以色列的男子中不可有（ ）。
答：C、娈童（申23：17）

11、法利赛人问：“这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢？ ”耶稣回答说：“摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。”这里所说的摩西允许休妻的依据记载在？
答：B、申命记24章（1节）

12、（申24）“你在田间收割庄稼、若忘下一捆、不可回去再取（ ） “你打橄榄树、枝上剩下的不可再打（ ）”“你摘葡萄园的葡萄、所剩下的不可再摘（ ）”以上三个括号里应该填上同样的内容，请选择：
答：C、要留给寄居的、与孤儿寡妇（申24：19－21）

加油！我们既是神儿女，就要对圣经情有独钟。
正确答案：
1、以色列民与仇敌争战之先，祭司与官长要分别在百姓面前宣告，但宣告的内容完全不一样。请关联：A、祭司，B、官长。C：“谁惧怕胆怯、他可以回家去、恐怕他弟兄的心消化、和他一样。”D：“不要胆怯、不要惧怕战兢。”
答：A－D；B－C，任选其一（申20：2－8）

2、以色列民攻城之先神要求他们先要对城里的民宣告和睦的话,他们若以和平谈判,并愿意开城投降,以色列民是不能灭绝他们的.但有这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人必须灭绝。为什么？
答：B、因为他们事奉假神行邪恶（申20：10－18）

3、以色列人家庭中的长子是要继承父辈的双份产业的，所以长子名份很重要，长子名份做父亲的可以随意授予他所喜爱的妻子所生的儿子吗？
答：B、不可以（申21：15－17）

4、在我们基督教内，教派与教派之间，要么互相“偷羊”，要么对不同圈的羊漠不关心。有一节经文应该让他们好好领会：“你若看见弟兄的牛、或羊、失迷了路、不可佯为不见、总要把他牵回来交给你的弟兄。”这经文记载在？
答：B、（申22：1）

5、填空：（申22：5）“妇女不可穿戴男子所穿戴的、男子也不可穿妇女的衣服，因为这样行都是耶和华你神所（ ）。”
答：C、憎恶的（申22：5）

6、古以色列民可以并用牛驴让他们同负一扼耕地吗？
答：A、不可以（申22：10）

7、怀疑、并信口自己的妻子不贞洁，如果事实不是如此，按古以色列律法，除了惩治外还要罚男方多少银子给女子的父亲？
答：B、一百舍客勒（申22：19）

8、古以色列民，奸淫、通奸、强奸、都是死罪，被强奸而没有反抗(呼救）是否也是奸淫罪？
答：A、是的（申22：24）

9、埃及人虽然苦待过以色列人，但他们第三代子孙可以入耶和华的会。而（申23：3）说：“亚扪人、或是摩押人、不可入耶和华的会．他们的子孙虽过十代、也永不可入耶和华的会。”为什么？
答：C、他们不接待以色列民并雇佣巴兰咒诅以色列（申23：4）

10、填空：“以色列的女子中不可有妓女、以色列的男子中不可有（ ）。
答：C、娈童（申23：17）

11、法利赛人问：“这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢？ ”耶稣回答说：“摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。”这里所说的摩西允许休妻的依据记载在？
答：B、申命记24章（1节）

12、（申24）“你在田间收割庄稼、若忘下一捆、不可回去再取（ ） “你打橄榄树、枝上剩下的不可再打（ ）”“你摘葡萄园的葡萄、所剩下的不可再摘（ ）”以上三个括号里应该填上同样的内容，请选择：
答：C、要留给寄居的、与孤儿寡妇（申24：19－21）

这一次60分，下一次可能100分，加油！
正确答案：
1、以色列民与仇敌争战之先，祭司与官长要分别在百姓面前宣告，但宣告的内容完全不一样。请关联：A、祭司，B、官长。C：“谁惧怕胆怯、他可以回家去、恐怕他弟兄的心消化、和他一样。”D：“不要胆怯、不要惧怕战兢。”
答：A－D；B－C，任选其一（申20：2－8）

2、以色列民攻城之先神要求他们先要对城里的民宣告和睦的话,他们若以和平谈判,并愿意开城投降,以色列民是不能灭绝他们的.但有这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人必须灭绝。为什么？
答：B、因为他们事奉假神行邪恶（申20：10－18）

3、以色列人家庭中的长子是要继承父辈的双份产业的，所以长子名份很重要，长子名份做父亲的可以随意授予他所喜爱的妻子所生的儿子吗？
答：B、不可以（申21：15－17）

4、在我们基督教内，教派与教派之间，要么互相“偷羊”，要么对不同圈的羊漠不关心。有一节经文应该让他们好好领会：“你若看见弟兄的牛、或羊、失迷了路、不可佯为不见、总要把他牵回来交给你的弟兄。”这经文记载在？
答：B、（申22：1）

5、填空：（申22：5）“妇女不可穿戴男子所穿戴的、男子也不可穿妇女的衣服，因为这样行都是耶和华你神所（ ）。”
答：C、憎恶的（申22：5）

6、古以色列民可以并用牛驴让他们同负一扼耕地吗？
答：A、不可以（申22：10）

7、怀疑、并信口自己的妻子不贞洁，如果事实不是如此，按古以色列律法，除了惩治外还要罚男方多少银子给女子的父亲？
答：B、一百舍客勒（申22：19）

8、古以色列民，奸淫、通奸、强奸、都是死罪，被强奸而没有反抗(呼救）是否也是奸淫罪？
答：A、是的（申22：24）

9、埃及人虽然苦待过以色列人，但他们第三代子孙可以入耶和华的会。而（申23：3）说：“亚扪人、或是摩押人、不可入耶和华的会．他们的子孙虽过十代、也永不可入耶和华的会。”为什么？
答：C、他们不接待以色列民并雇佣巴兰咒诅以色列（申23：4）

10、填空：“以色列的女子中不可有妓女、以色列的男子中不可有（ ）。
答：C、娈童（申23：17）

11、法利赛人问：“这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢？ ”耶稣回答说：“摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。”这里所说的摩西允许休妻的依据记载在？
答：B、申命记24章（1节）

12、（申24）“你在田间收割庄稼、若忘下一捆、不可回去再取（ ） “你打橄榄树、枝上剩下的不可再打（ ）”“你摘葡萄园的葡萄、所剩下的不可再摘（ ）”以上三个括号里应该填上同样的内容，请选择：
答：C、要留给寄居的、与孤儿寡妇（申24：19－21）

已经很好了，坚持啊，一年读一遍，细读。
正确答案：
1、以色列民与仇敌争战之先，祭司与官长要分别在百姓面前宣告，但宣告的内容完全不一样。请关联：A、祭司，B、官长。C：“谁惧怕胆怯、他可以回家去、恐怕他弟兄的心消化、和他一样。”D：“不要胆怯、不要惧怕战兢。”
答：A－D；B－C，任选其一（申20：2－8）

2、以色列民攻城之先神要求他们先要对城里的民宣告和睦的话,他们若以和平谈判,并愿意开城投降,以色列民是不能灭绝他们的.但有这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人必须灭绝。为什么？
答：B、因为他们事奉假神行邪恶（申20：10－18）

3、以色列人家庭中的长子是要继承父辈的双份产业的，所以长子名份很重要，长子名份做父亲的可以随意授予他所喜爱的妻子所生的儿子吗？
答：B、不可以（申21：15－17）

4、在我们基督教内，教派与教派之间，要么互相“偷羊”，要么对不同圈的羊漠不关心。有一节经文应该让他们好好领会：“你若看见弟兄的牛、或羊、失迷了路、不可佯为不见、总要把他牵回来交给你的弟兄。”这经文记载在？
答：B、（申22：1）

5、填空：（申22：5）“妇女不可穿戴男子所穿戴的、男子也不可穿妇女的衣服，因为这样行都是耶和华你神所（ ）。”
答：C、憎恶的（申22：5）

6、古以色列民可以并用牛驴让他们同负一扼耕地吗？
答：A、不可以（申22：10）

7、怀疑、并信口自己的妻子不贞洁，如果事实不是如此，按古以色列律法，除了惩治外还要罚男方多少银子给女子的父亲？
答：B、一百舍客勒（申22：19）

8、古以色列民，奸淫、通奸、强奸、都是死罪，被强奸而没有反抗(呼救）是否也是奸淫罪？
答：A、是的（申22：24）

9、埃及人虽然苦待过以色列人，但他们第三代子孙可以入耶和华的会。而（申23：3）说：“亚扪人、或是摩押人、不可入耶和华的会．他们的子孙虽过十代、也永不可入耶和华的会。”为什么？
答：C、他们不接待以色列民并雇佣巴兰咒诅以色列（申23：4）

10、填空：“以色列的女子中不可有妓女、以色列的男子中不可有（ ）。
答：C、娈童（申23：17）

11、法利赛人问：“这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢？ ”耶稣回答说：“摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。”这里所说的摩西允许休妻的依据记载在？
答：B、申命记24章（1节）

12、（申24）“你在田间收割庄稼、若忘下一捆、不可回去再取（ ） “你打橄榄树、枝上剩下的不可再打（ ）”“你摘葡萄园的葡萄、所剩下的不可再摘（ ）”以上三个括号里应该填上同样的内容，请选择：
答：C、要留给寄居的、与孤儿寡妇（申24：19－21）

好开心啊，竟然测了80分，我说的是教会里的一位传道人。
正确答案：
1、以色列民与仇敌争战之先，祭司与官长要分别在百姓面前宣告，但宣告的内容完全不一样。请关联：A、祭司，B、官长。C：“谁惧怕胆怯、他可以回家去、恐怕他弟兄的心消化、和他一样。”D：“不要胆怯、不要惧怕战兢。”
答：A－D；B－C，任选其一（申20：2－8）

2、以色列民攻城之先神要求他们先要对城里的民宣告和睦的话,他们若以和平谈判,并愿意开城投降,以色列民是不能灭绝他们的.但有这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人必须灭绝。为什么？
答：B、因为他们事奉假神行邪恶（申20：10－18）

3、以色列人家庭中的长子是要继承父辈的双份产业的，所以长子名份很重要，长子名份做父亲的可以随意授予他所喜爱的妻子所生的儿子吗？
答：B、不可以（申21：15－17）

4、在我们基督教内，教派与教派之间，要么互相“偷羊”，要么对不同圈的羊漠不关心。有一节经文应该让他们好好领会：“你若看见弟兄的牛、或羊、失迷了路、不可佯为不见、总要把他牵回来交给你的弟兄。”这经文记载在？
答：B、（申22：1）

5、填空：（申22：5）“妇女不可穿戴男子所穿戴的、男子也不可穿妇女的衣服，因为这样行都是耶和华你神所（ ）。”
答：C、憎恶的（申22：5）

6、古以色列民可以并用牛驴让他们同负一扼耕地吗？
答：A、不可以（申22：10）

7、怀疑、并信口自己的妻子不贞洁，如果事实不是如此，按古以色列律法，除了惩治外还要罚男方多少银子给女子的父亲？
答：B、一百舍客勒（申22：19）

8、古以色列民，奸淫、通奸、强奸、都是死罪，被强奸而没有反抗(呼救）是否也是奸淫罪？
答：A、是的（申22：24）

9、埃及人虽然苦待过以色列人，但他们第三代子孙可以入耶和华的会。而（申23：3）说：“亚扪人、或是摩押人、不可入耶和华的会．他们的子孙虽过十代、也永不可入耶和华的会。”为什么？
答：C、他们不接待以色列民并雇佣巴兰咒诅以色列（申23：4）

10、填空：“以色列的女子中不可有妓女、以色列的男子中不可有（ ）。
答：C、娈童（申23：17）

11、法利赛人问：“这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢？ ”耶稣回答说：“摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。”这里所说的摩西允许休妻的依据记载在？
答：B、申命记24章（1节）

12、（申24）“你在田间收割庄稼、若忘下一捆、不可回去再取（ ） “你打橄榄树、枝上剩下的不可再打（ ）”“你摘葡萄园的葡萄、所剩下的不可再摘（ ）”以上三个括号里应该填上同样的内容，请选择：
答：C、要留给寄居的、与孤儿寡妇（申24：19－21）

很棒，让你那一位也来测测。
正确答案：
1、以色列民与仇敌争战之先，祭司与官长要分别在百姓面前宣告，但宣告的内容完全不一样。请关联：A、祭司，B、官长。C：“谁惧怕胆怯、他可以回家去、恐怕他弟兄的心消化、和他一样。”D：“不要胆怯、不要惧怕战兢。”
答：A－D；B－C，任选其一（申20：2－8）

2、以色列民攻城之先神要求他们先要对城里的民宣告和睦的话,他们若以和平谈判,并愿意开城投降,以色列民是不能灭绝他们的.但有这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人必须灭绝。为什么？
答：B、因为他们事奉假神行邪恶（申20：10－18）

3、以色列人家庭中的长子是要继承父辈的双份产业的，所以长子名份很重要，长子名份做父亲的可以随意授予他所喜爱的妻子所生的儿子吗？
答：B、不可以（申21：15－17）

4、在我们基督教内，教派与教派之间，要么互相“偷羊”，要么对不同圈的羊漠不关心。有一节经文应该让他们好好领会：“你若看见弟兄的牛、或羊、失迷了路、不可佯为不见、总要把他牵回来交给你的弟兄。”这经文记载在？
答：B、（申22：1）

5、填空：（申22：5）“妇女不可穿戴男子所穿戴的、男子也不可穿妇女的衣服，因为这样行都是耶和华你神所（ ）。”
答：C、憎恶的（申22：5）

6、古以色列民可以并用牛驴让他们同负一扼耕地吗？
答：A、不可以（申22：10）

7、怀疑、并信口自己的妻子不贞洁，如果事实不是如此，按古以色列律法，除了惩治外还要罚男方多少银子给女子的父亲？
答：B、一百舍客勒（申22：19）

8、古以色列民，奸淫、通奸、强奸、都是死罪，被强奸而没有反抗(呼救）是否也是奸淫罪？
答：A、是的（申22：24）

9、埃及人虽然苦待过以色列人，但他们第三代子孙可以入耶和华的会。而（申23：3）说：“亚扪人、或是摩押人、不可入耶和华的会．他们的子孙虽过十代、也永不可入耶和华的会。”为什么？
答：C、他们不接待以色列民并雇佣巴兰咒诅以色列（申23：4）

10、填空：“以色列的女子中不可有妓女、以色列的男子中不可有（ ）。
答：C、娈童（申23：17）

11、法利赛人问：“这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢？ ”耶稣回答说：“摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。”这里所说的摩西允许休妻的依据记载在？
答：B、申命记24章（1节）

12、（申24）“你在田间收割庄稼、若忘下一捆、不可回去再取（ ） “你打橄榄树、枝上剩下的不可再打（ ）”“你摘葡萄园的葡萄、所剩下的不可再摘（ ）”以上三个括号里应该填上同样的内容，请选择：
答：C、要留给寄居的、与孤儿寡妇（申24：19－21）

出这一期测题的老师，自己测了一下，也是100分。
正确答案：
1、以色列民与仇敌争战之先，祭司与官长要分别在百姓面前宣告，但宣告的内容完全不一样。请关联：A、祭司，B、官长。C：“谁惧怕胆怯、他可以回家去、恐怕他弟兄的心消化、和他一样。”D：“不要胆怯、不要惧怕战兢。”
答：A－D；B－C，任选其一（申20：2－8）

2、以色列民攻城之先神要求他们先要对城里的民宣告和睦的话,他们若以和平谈判,并愿意开城投降,以色列民是不能灭绝他们的.但有这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人必须灭绝。为什么？
答：B、因为他们事奉假神行邪恶（申20：10－18）

3、以色列人家庭中的长子是要继承父辈的双份产业的，所以长子名份很重要，长子名份做父亲的可以随意授予他所喜爱的妻子所生的儿子吗？
答：B、不可以（申21：15－17）

4、在我们基督教内，教派与教派之间，要么互相“偷羊”，要么对不同圈的羊漠不关心。有一节经文应该让他们好好领会：“你若看见弟兄的牛、或羊、失迷了路、不可佯为不见、总要把他牵回来交给你的弟兄。”这经文记载在？
答：B、（申22：1）

5、填空：（申22：5）“妇女不可穿戴男子所穿戴的、男子也不可穿妇女的衣服，因为这样行都是耶和华你神所（ ）。”
答：C、憎恶的（申22：5）

6、古以色列民可以并用牛驴让他们同负一扼耕地吗？
答：A、不可以（申22：10）

7、怀疑、并信口自己的妻子不贞洁，如果事实不是如此，按古以色列律法，除了惩治外还要罚男方多少银子给女子的父亲？
答：B、一百舍客勒（申22：19）

8、古以色列民，奸淫、通奸、强奸、都是死罪，被强奸而没有反抗(呼救）是否也是奸淫罪？
答：A、是的（申22：24）

9、埃及人虽然苦待过以色列人，但他们第三代子孙可以入耶和华的会。而（申23：3）说：“亚扪人、或是摩押人、不可入耶和华的会．他们的子孙虽过十代、也永不可入耶和华的会。”为什么？
答：C、他们不接待以色列民并雇佣巴兰咒诅以色列（申23：4）

10、填空：“以色列的女子中不可有妓女、以色列的男子中不可有（ ）。
答：C、娈童（申23：17）

11、法利赛人问：“这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢？ ”耶稣回答说：“摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。”这里所说的摩西允许休妻的依据记载在？
答：B、申命记24章（1节）

12、（申24）“你在田间收割庄稼、若忘下一捆、不可回去再取（ ） “你打橄榄树、枝上剩下的不可再打（ ）”“你摘葡萄园的葡萄、所剩下的不可再摘（ ）”以上三个括号里应该填上同样的内容，请选择：
答：C、要留给寄居的、与孤儿寡妇（申24：19－21）

差一分就满分了，是不是第十一题没有答对？
正确答案：
1、以色列民与仇敌争战之先，祭司与官长要分别在百姓面前宣告，但宣告的内容完全不一样。请关联：A、祭司，B、官长。C：“谁惧怕胆怯、他可以回家去、恐怕他弟兄的心消化、和他一样。”D：“不要胆怯、不要惧怕战兢。”
答：A－D；B－C，任选其一（申20：2－8）

2、以色列民攻城之先神要求他们先要对城里的民宣告和睦的话,他们若以和平谈判,并愿意开城投降,以色列民是不能灭绝他们的.但有这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人必须灭绝。为什么？
答：B、因为他们事奉假神行邪恶（申20：10－18）

3、以色列人家庭中的长子是要继承父辈的双份产业的，所以长子名份很重要，长子名份做父亲的可以随意授予他所喜爱的妻子所生的儿子吗？
答：B、不可以（申21：15－17）

4、在我们基督教内，教派与教派之间，要么互相“偷羊”，要么对不同圈的羊漠不关心。有一节经文应该让他们好好领会：“你若看见弟兄的牛、或羊、失迷了路、不可佯为不见、总要把他牵回来交给你的弟兄。”这经文记载在？
答：B、（申22：1）

5、填空：（申22：5）“妇女不可穿戴男子所穿戴的、男子也不可穿妇女的衣服，因为这样行都是耶和华你神所（ ）。”
答：C、憎恶的（申22：5）

6、古以色列民可以并用牛驴让他们同负一扼耕地吗？
答：A、不可以（申22：10）

7、怀疑、并信口自己的妻子不贞洁，如果事实不是如此，按古以色列律法，除了惩治外还要罚男方多少银子给女子的父亲？
答：B、一百舍客勒（申22：19）

8、古以色列民，奸淫、通奸、强奸、都是死罪，被强奸而没有反抗(呼救）是否也是奸淫罪？
答：A、是的（申22：24）

9、埃及人虽然苦待过以色列人，但他们第三代子孙可以入耶和华的会。而（申23：3）说：“亚扪人、或是摩押人、不可入耶和华的会．他们的子孙虽过十代、也永不可入耶和华的会。”为什么？
答：C、他们不接待以色列民并雇佣巴兰咒诅以色列（申23：4）

10、填空：“以色列的女子中不可有妓女、以色列的男子中不可有（ ）。
答：C、娈童（申23：17）

11、法利赛人问：“这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢？ ”耶稣回答说：“摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。”这里所说的摩西允许休妻的依据记载在？
答：B、申命记24章（1节）

12、（申24）“你在田间收割庄稼、若忘下一捆、不可回去再取（ ） “你打橄榄树、枝上剩下的不可再打（ ）”“你摘葡萄园的葡萄、所剩下的不可再摘（ ）”以上三个括号里应该填上同样的内容，请选择：
答：C、要留给寄居的、与孤儿寡妇（申24：19－21）

终于满分了，给我说一声，我送您一支玫瑰。