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加油啊,120是满分 上帝赐福您!
正确答案:
1、先知是有一定的权威,代上帝发言的,如果在选民中有先知,或行神迹的以权威引导选民事奉貌似耶和华神,但却不是,以色列民应该?
答:B、拒绝(申13:1-3)
2、《申命记》13章,摩西吩咐以色列民,不但拒绝一切事奉别神的引诱,还要把引诱者杀死,即便是亲属也不顾惜,因为当时迦南地各民族拜偶像盛行,造成焚烧活人为祭,淫乱等罪恶。请根据耶稣的话:“子来不是要灭人的性命,是要救人的性命”(路9:56)判断:杀传异教者、叛教者、拜偶像者,适合新约选民吗?
答:A、不适合(路9:56))
3、神吩咐古以色列人:凡洁净的鸟、你们都可以吃。乌鸦肉,他们可以吃吗?
答:B、不可以(申14:14)
4、每几年为一个豁免年?
答:B、七年(申15:1-2)
5、亚笔月,是古以色利民族的哪一月?
答:A、正月(申16:1)
6、以色列除酵节要吃无酵饼,无酵饼又称为什么饼?
答:C、困苦饼(申16:3)
7、逾越节、住棚节、七七节是古以色利民族的三大节日。自逾越节第二天,七个七日后的次日(第50日)是七七节,七七节又称为什么节?
答:D、五旬节(申16:9-10。选B、收割节C、初熟节也属正确)
8、“不可受贿赂、因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了、又能颠倒义人的话。”这句话在圣经中只出现两次,第一次是在(出23:8),第二次在申命记第几章?
答:B、十六章(19节)
9、以色民历史中,宗教总是高于政治的,国王必须是祭司膏立的,其权利与行为必须受宗教制约的。“你总要立耶和华你神所拣选的人为王”这句话唯独记载在申命记的?
答:C、十七章(15节)
10、填空:(申18:10-11)“你们中间不可有人使儿女经火、也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的、都( ).”
答:A、为耶和华所憎恶(申18:10-11)
11、神应许以色列民所居住之地建立六座逃城,其中三座在约旦河东,三座在约旦河西,如果以后以色列的境界扩张了,神有应许以色列还可以增建逃城吗?
答:A、有应许(申19:9)
12、“以眼还眼、以牙还牙”式报仇方式在旧约是许可的,但神在新约藉着他的儿子耶稣吩咐我们:“你们听见有话说:‘以眼还眼,以牙还牙。’只是我告诉你们:不要与恶人作对...”你认为哪个更符合神的心意?
答:C、前后都符合(是神在人类历史中对人类不同的要求)
还可以呀,圣经读过一遍没有?加油!
正确答案:
1、先知是有一定的权威,代上帝发言的,如果在选民中有先知,或行神迹的以权威引导选民事奉貌似耶和华神,但却不是,以色列民应该?
答:B、拒绝(申13:1-3)
2、《申命记》13章,摩西吩咐以色列民,不但拒绝一切事奉别神的引诱,还要把引诱者杀死,即便是亲属也不顾惜,因为当时迦南地各民族拜偶像盛行,造成焚烧活人为祭,淫乱等罪恶。请根据耶稣的话:“子来不是要灭人的性命,是要救人的性命”(路9:56)判断:杀传异教者、叛教者、拜偶像者,适合新约选民吗?
答:A、不适合(路9:56))
3、神吩咐古以色列人:凡洁净的鸟、你们都可以吃。乌鸦肉,他们可以吃吗?
答:B、不可以(申14:14)
4、每几年为一个豁免年?
答:B、七年(申15:1-2)
5、亚笔月,是古以色利民族的哪一月?
答:A、正月(申16:1)
6、以色列除酵节要吃无酵饼,无酵饼又称为什么饼?
答:C、困苦饼(申16:3)
7、逾越节、住棚节、七七节是古以色利民族的三大节日。自逾越节第二天,七个七日后的次日(第50日)是七七节,七七节又称为什么节?
答:D、五旬节(申16:9-10。选B、收割节C、初熟节也属正确)
8、“不可受贿赂、因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了、又能颠倒义人的话。”这句话在圣经中只出现两次,第一次是在(出23:8),第二次在申命记第几章?
答:B、十六章(19节)
9、以色民历史中,宗教总是高于政治的,国王必须是祭司膏立的,其权利与行为必须受宗教制约的。“你总要立耶和华你神所拣选的人为王”这句话唯独记载在申命记的?
答:C、十七章(15节)
10、填空:(申18:10-11)“你们中间不可有人使儿女经火、也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的、都( ).”
答:A、为耶和华所憎恶(申18:10-11)
11、神应许以色列民所居住之地建立六座逃城,其中三座在约旦河东,三座在约旦河西,如果以后以色列的境界扩张了,神有应许以色列还可以增建逃城吗?
答:A、有应许(申19:9)
12、“以眼还眼、以牙还牙”式报仇方式在旧约是许可的,但神在新约藉着他的儿子耶稣吩咐我们:“你们听见有话说:‘以眼还眼,以牙还牙。’只是我告诉你们:不要与恶人作对...”你认为哪个更符合神的心意?
答:C、前后都符合(是神在人类历史中对人类不同的要求)
已经不错了,说明你正在学习圣经。拟定读圣计划没有。加油!
正确答案:
1、先知是有一定的权威,代上帝发言的,如果在选民中有先知,或行神迹的以权威引导选民事奉貌似耶和华神,但却不是,以色列民应该?
答:B、拒绝(申13:1-3)
2、《申命记》13章,摩西吩咐以色列民,不但拒绝一切事奉别神的引诱,还要把引诱者杀死,即便是亲属也不顾惜,因为当时迦南地各民族拜偶像盛行,造成焚烧活人为祭,淫乱等罪恶。请根据耶稣的话:“子来不是要灭人的性命,是要救人的性命”(路9:56)判断:杀传异教者、叛教者、拜偶像者,适合新约选民吗?
答:A、不适合(路9:56))
3、神吩咐古以色列人:凡洁净的鸟、你们都可以吃。乌鸦肉,他们可以吃吗?
答:B、不可以(申14:14)
4、每几年为一个豁免年?
答:B、七年(申15:1-2)
5、亚笔月,是古以色利民族的哪一月?
答:A、正月(申16:1)
6、以色列除酵节要吃无酵饼,无酵饼又称为什么饼?
答:C、困苦饼(申16:3)
7、逾越节、住棚节、七七节是古以色利民族的三大节日。自逾越节第二天,七个七日后的次日(第50日)是七七节,七七节又称为什么节?
答:D、五旬节(申16:9-10。选B、收割节C、初熟节也属正确)
8、“不可受贿赂、因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了、又能颠倒义人的话。”这句话在圣经中只出现两次,第一次是在(出23:8),第二次在申命记第几章?
答:B、十六章(19节)
9、以色民历史中,宗教总是高于政治的,国王必须是祭司膏立的,其权利与行为必须受宗教制约的。“你总要立耶和华你神所拣选的人为王”这句话唯独记载在申命记的?
答:C、十七章(15节)
10、填空:(申18:10-11)“你们中间不可有人使儿女经火、也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的、都( ).”
答:A、为耶和华所憎恶(申18:10-11)
11、神应许以色列民所居住之地建立六座逃城,其中三座在约旦河东,三座在约旦河西,如果以后以色列的境界扩张了,神有应许以色列还可以增建逃城吗?
答:A、有应许(申19:9)
12、“以眼还眼、以牙还牙”式报仇方式在旧约是许可的,但神在新约藉着他的儿子耶稣吩咐我们:“你们听见有话说:‘以眼还眼,以牙还牙。’只是我告诉你们:不要与恶人作对...”你认为哪个更符合神的心意?
答:C、前后都符合(是神在人类历史中对人类不同的要求)
答对了一半,估计您没少读经,加油!
正确答案:
1、先知是有一定的权威,代上帝发言的,如果在选民中有先知,或行神迹的以权威引导选民事奉貌似耶和华神,但却不是,以色列民应该?
答:B、拒绝(申13:1-3)
2、《申命记》13章,摩西吩咐以色列民,不但拒绝一切事奉别神的引诱,还要把引诱者杀死,即便是亲属也不顾惜,因为当时迦南地各民族拜偶像盛行,造成焚烧活人为祭,淫乱等罪恶。请根据耶稣的话:“子来不是要灭人的性命,是要救人的性命”(路9:56)判断:杀传异教者、叛教者、拜偶像者,适合新约选民吗?
答:A、不适合(路9:56))
3、神吩咐古以色列人:凡洁净的鸟、你们都可以吃。乌鸦肉,他们可以吃吗?
答:B、不可以(申14:14)
4、每几年为一个豁免年?
答:B、七年(申15:1-2)
5、亚笔月,是古以色利民族的哪一月?
答:A、正月(申16:1)
6、以色列除酵节要吃无酵饼,无酵饼又称为什么饼?
答:C、困苦饼(申16:3)
7、逾越节、住棚节、七七节是古以色利民族的三大节日。自逾越节第二天,七个七日后的次日(第50日)是七七节,七七节又称为什么节?
答:D、五旬节(申16:9-10。选B、收割节C、初熟节也属正确)
8、“不可受贿赂、因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了、又能颠倒义人的话。”这句话在圣经中只出现两次,第一次是在(出23:8),第二次在申命记第几章?
答:B、十六章(19节)
9、以色民历史中,宗教总是高于政治的,国王必须是祭司膏立的,其权利与行为必须受宗教制约的。“你总要立耶和华你神所拣选的人为王”这句话唯独记载在申命记的?
答:C、十七章(15节)
10、填空:(申18:10-11)“你们中间不可有人使儿女经火、也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的、都( ).”
答:A、为耶和华所憎恶(申18:10-11)
11、神应许以色列民所居住之地建立六座逃城,其中三座在约旦河东,三座在约旦河西,如果以后以色列的境界扩张了,神有应许以色列还可以增建逃城吗?
答:A、有应许(申19:9)
12、“以眼还眼、以牙还牙”式报仇方式在旧约是许可的,但神在新约藉着他的儿子耶稣吩咐我们:“你们听见有话说:‘以眼还眼,以牙还牙。’只是我告诉你们:不要与恶人作对...”你认为哪个更符合神的心意?
答:C、前后都符合(是神在人类历史中对人类不同的要求)
70分,值得给一个赞,圣经阅读越想读,越不读越不想读。
正确答案:
1、先知是有一定的权威,代上帝发言的,如果在选民中有先知,或行神迹的以权威引导选民事奉貌似耶和华神,但却不是,以色列民应该?
答:B、拒绝(申13:1-3)
2、《申命记》13章,摩西吩咐以色列民,不但拒绝一切事奉别神的引诱,还要把引诱者杀死,即便是亲属也不顾惜,因为当时迦南地各民族拜偶像盛行,造成焚烧活人为祭,淫乱等罪恶。请根据耶稣的话:“子来不是要灭人的性命,是要救人的性命”(路9:56)判断:杀传异教者、叛教者、拜偶像者,适合新约选民吗?
答:A、不适合(路9:56))
3、神吩咐古以色列人:凡洁净的鸟、你们都可以吃。乌鸦肉,他们可以吃吗?
答:B、不可以(申14:14)
4、每几年为一个豁免年?
答:B、七年(申15:1-2)
5、亚笔月,是古以色利民族的哪一月?
答:A、正月(申16:1)
6、以色列除酵节要吃无酵饼,无酵饼又称为什么饼?
答:C、困苦饼(申16:3)
7、逾越节、住棚节、七七节是古以色利民族的三大节日。自逾越节第二天,七个七日后的次日(第50日)是七七节,七七节又称为什么节?
答:D、五旬节(申16:9-10。选B、收割节C、初熟节也属正确)
8、“不可受贿赂、因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了、又能颠倒义人的话。”这句话在圣经中只出现两次,第一次是在(出23:8),第二次在申命记第几章?
答:B、十六章(19节)
9、以色民历史中,宗教总是高于政治的,国王必须是祭司膏立的,其权利与行为必须受宗教制约的。“你总要立耶和华你神所拣选的人为王”这句话唯独记载在申命记的?
答:C、十七章(15节)
10、填空:(申18:10-11)“你们中间不可有人使儿女经火、也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的、都( ).”
答:A、为耶和华所憎恶(申18:10-11)
11、神应许以色列民所居住之地建立六座逃城,其中三座在约旦河东,三座在约旦河西,如果以后以色列的境界扩张了,神有应许以色列还可以增建逃城吗?
答:A、有应许(申19:9)
12、“以眼还眼、以牙还牙”式报仇方式在旧约是许可的,但神在新约藉着他的儿子耶稣吩咐我们:“你们听见有话说:‘以眼还眼,以牙还牙。’只是我告诉你们:不要与恶人作对...”你认为哪个更符合神的心意?
答:C、前后都符合(是神在人类历史中对人类不同的要求)
80分了!挺棒的。我朋友是专职传道也是这个成绩。
正确答案:
1、先知是有一定的权威,代上帝发言的,如果在选民中有先知,或行神迹的以权威引导选民事奉貌似耶和华神,但却不是,以色列民应该?
答:B、拒绝(申13:1-3)
2、《申命记》13章,摩西吩咐以色列民,不但拒绝一切事奉别神的引诱,还要把引诱者杀死,即便是亲属也不顾惜,因为当时迦南地各民族拜偶像盛行,造成焚烧活人为祭,淫乱等罪恶。请根据耶稣的话:“子来不是要灭人的性命,是要救人的性命”(路9:56)判断:杀传异教者、叛教者、拜偶像者,适合新约选民吗?
答:A、不适合(路9:56))
3、神吩咐古以色列人:凡洁净的鸟、你们都可以吃。乌鸦肉,他们可以吃吗?
答:B、不可以(申14:14)
4、每几年为一个豁免年?
答:B、七年(申15:1-2)
5、亚笔月,是古以色利民族的哪一月?
答:A、正月(申16:1)
6、以色列除酵节要吃无酵饼,无酵饼又称为什么饼?
答:C、困苦饼(申16:3)
7、逾越节、住棚节、七七节是古以色利民族的三大节日。自逾越节第二天,七个七日后的次日(第50日)是七七节,七七节又称为什么节?
答:D、五旬节(申16:9-10。选B、收割节C、初熟节也属正确)
8、“不可受贿赂、因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了、又能颠倒义人的话。”这句话在圣经中只出现两次,第一次是在(出23:8),第二次在申命记第几章?
答:B、十六章(19节)
9、以色民历史中,宗教总是高于政治的,国王必须是祭司膏立的,其权利与行为必须受宗教制约的。“你总要立耶和华你神所拣选的人为王”这句话唯独记载在申命记的?
答:C、十七章(15节)
10、填空:(申18:10-11)“你们中间不可有人使儿女经火、也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的、都( ).”
答:A、为耶和华所憎恶(申18:10-11)
11、神应许以色列民所居住之地建立六座逃城,其中三座在约旦河东,三座在约旦河西,如果以后以色列的境界扩张了,神有应许以色列还可以增建逃城吗?
答:A、有应许(申19:9)
12、“以眼还眼、以牙还牙”式报仇方式在旧约是许可的,但神在新约藉着他的儿子耶稣吩咐我们:“你们听见有话说:‘以眼还眼,以牙还牙。’只是我告诉你们:不要与恶人作对...”你认为哪个更符合神的心意?
答:C、前后都符合(是神在人类历史中对人类不同的要求)
这么难的题您竟然答对了9题?给您一个赞吧。
正确答案:
1、先知是有一定的权威,代上帝发言的,如果在选民中有先知,或行神迹的以权威引导选民事奉貌似耶和华神,但却不是,以色列民应该?
答:B、拒绝(申13:1-3)
2、《申命记》13章,摩西吩咐以色列民,不但拒绝一切事奉别神的引诱,还要把引诱者杀死,即便是亲属也不顾惜,因为当时迦南地各民族拜偶像盛行,造成焚烧活人为祭,淫乱等罪恶。请根据耶稣的话:“子来不是要灭人的性命,是要救人的性命”(路9:56)判断:杀传异教者、叛教者、拜偶像者,适合新约选民吗?
答:A、不适合(路9:56))
3、神吩咐古以色列人:凡洁净的鸟、你们都可以吃。乌鸦肉,他们可以吃吗?
答:B、不可以(申14:14)
4、每几年为一个豁免年?
答:B、七年(申15:1-2)
5、亚笔月,是古以色利民族的哪一月?
答:A、正月(申16:1)
6、以色列除酵节要吃无酵饼,无酵饼又称为什么饼?
答:C、困苦饼(申16:3)
7、逾越节、住棚节、七七节是古以色利民族的三大节日。自逾越节第二天,七个七日后的次日(第50日)是七七节,七七节又称为什么节?
答:D、五旬节(申16:9-10。选B、收割节C、初熟节也属正确)
8、“不可受贿赂、因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了、又能颠倒义人的话。”这句话在圣经中只出现两次,第一次是在(出23:8),第二次在申命记第几章?
答:B、十六章(19节)
9、以色民历史中,宗教总是高于政治的,国王必须是祭司膏立的,其权利与行为必须受宗教制约的。“你总要立耶和华你神所拣选的人为王”这句话唯独记载在申命记的?
答:C、十七章(15节)
10、填空:(申18:10-11)“你们中间不可有人使儿女经火、也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的、都( ).”
答:A、为耶和华所憎恶(申18:10-11)
11、神应许以色列民所居住之地建立六座逃城,其中三座在约旦河东,三座在约旦河西,如果以后以色列的境界扩张了,神有应许以色列还可以增建逃城吗?
答:A、有应许(申19:9)
12、“以眼还眼、以牙还牙”式报仇方式在旧约是许可的,但神在新约藉着他的儿子耶稣吩咐我们:“你们听见有话说:‘以眼还眼,以牙还牙。’只是我告诉你们:不要与恶人作对...”你认为哪个更符合神的心意?
答:C、前后都符合(是神在人类历史中对人类不同的要求)
100分啊!今天好像没有考出这个水平的。再来一次就满分了。
正确答案:
1、先知是有一定的权威,代上帝发言的,如果在选民中有先知,或行神迹的以权威引导选民事奉貌似耶和华神,但却不是,以色列民应该?
答:B、拒绝(申13:1-3)
2、《申命记》13章,摩西吩咐以色列民,不但拒绝一切事奉别神的引诱,还要把引诱者杀死,即便是亲属也不顾惜,因为当时迦南地各民族拜偶像盛行,造成焚烧活人为祭,淫乱等罪恶。请根据耶稣的话:“子来不是要灭人的性命,是要救人的性命”(路9:56)判断:杀传异教者、叛教者、拜偶像者,适合新约选民吗?
答:A、不适合(路9:56))
3、神吩咐古以色列人:凡洁净的鸟、你们都可以吃。乌鸦肉,他们可以吃吗?
答:B、不可以(申14:14)
4、每几年为一个豁免年?
答:B、七年(申15:1-2)
5、亚笔月,是古以色利民族的哪一月?
答:A、正月(申16:1)
6、以色列除酵节要吃无酵饼,无酵饼又称为什么饼?
答:C、困苦饼(申16:3)
7、逾越节、住棚节、七七节是古以色利民族的三大节日。自逾越节第二天,七个七日后的次日(第50日)是七七节,七七节又称为什么节?
答:D、五旬节(申16:9-10。选B、收割节C、初熟节也属正确)
8、“不可受贿赂、因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了、又能颠倒义人的话。”这句话在圣经中只出现两次,第一次是在(出23:8),第二次在申命记第几章?
答:B、十六章(19节)
9、以色民历史中,宗教总是高于政治的,国王必须是祭司膏立的,其权利与行为必须受宗教制约的。“你总要立耶和华你神所拣选的人为王”这句话唯独记载在申命记的?
答:C、十七章(15节)
10、填空:(申18:10-11)“你们中间不可有人使儿女经火、也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的、都( ).”
答:A、为耶和华所憎恶(申18:10-11)
11、神应许以色列民所居住之地建立六座逃城,其中三座在约旦河东,三座在约旦河西,如果以后以色列的境界扩张了,神有应许以色列还可以增建逃城吗?
答:A、有应许(申19:9)
12、“以眼还眼、以牙还牙”式报仇方式在旧约是许可的,但神在新约藉着他的儿子耶稣吩咐我们:“你们听见有话说:‘以眼还眼,以牙还牙。’只是我告诉你们:不要与恶人作对...”你认为哪个更符合神的心意?
答:C、前后都符合(是神在人类历史中对人类不同的要求)
差一题就满满分了,看看答案再做一次OK了
正确答案:
1、先知是有一定的权威,代上帝发言的,如果在选民中有先知,或行神迹的以权威引导选民事奉貌似耶和华神,但却不是,以色列民应该?
答:B、拒绝(申13:1-3)
2、《申命记》13章,摩西吩咐以色列民,不但拒绝一切事奉别神的引诱,还要把引诱者杀死,即便是亲属也不顾惜,因为当时迦南地各民族拜偶像盛行,造成焚烧活人为祭,淫乱等罪恶。请根据耶稣的话:“子来不是要灭人的性命,是要救人的性命”(路9:56)判断:杀传异教者、叛教者、拜偶像者,适合新约选民吗?
答:A、不适合(路9:56))
3、神吩咐古以色列人:凡洁净的鸟、你们都可以吃。乌鸦肉,他们可以吃吗?
答:B、不可以(申14:14)
4、每几年为一个豁免年?
答:B、七年(申15:1-2)
5、亚笔月,是古以色利民族的哪一月?
答:A、正月(申16:1)
6、以色列除酵节要吃无酵饼,无酵饼又称为什么饼?
答:C、困苦饼(申16:3)
7、逾越节、住棚节、七七节是古以色利民族的三大节日。自逾越节第二天,七个七日后的次日(第50日)是七七节,七七节又称为什么节?
答:D、五旬节(申16:9-10。选B、收割节C、初熟节也属正确)
8、“不可受贿赂、因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了、又能颠倒义人的话。”这句话在圣经中只出现两次,第一次是在(出23:8),第二次在申命记第几章?
答:B、十六章(19节)
9、以色民历史中,宗教总是高于政治的,国王必须是祭司膏立的,其权利与行为必须受宗教制约的。“你总要立耶和华你神所拣选的人为王”这句话唯独记载在申命记的?
答:C、十七章(15节)
10、填空:(申18:10-11)“你们中间不可有人使儿女经火、也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的、都( ).”
答:A、为耶和华所憎恶(申18:10-11)
11、神应许以色列民所居住之地建立六座逃城,其中三座在约旦河东,三座在约旦河西,如果以后以色列的境界扩张了,神有应许以色列还可以增建逃城吗?
答:A、有应许(申19:9)
12、“以眼还眼、以牙还牙”式报仇方式在旧约是许可的,但神在新约藉着他的儿子耶稣吩咐我们:“你们听见有话说:‘以眼还眼,以牙还牙。’只是我告诉你们:不要与恶人作对...”你认为哪个更符合神的心意?
答:C、前后都符合(是神在人类历史中对人类不同的要求)