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是否觉得题目太难答了?
正确答案:
1、摩西差遣十二人去探迦南的情况,其中只有迦勒和约书亚有信心并鼓励百姓去得那地,“迦勒”这个人名第一次出现,他是属哪个支派的?
答:C、犹大(民13:6)
2、《创世记》6:4曾经提到:“那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子”耶和华说:“人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面”。民数记说“伟人”居住在迦南地的希伯仑,“伟人”是什么民族?
答:B、亚衲族人(民13:33)
3、“巴不得我们早死在埃及地”以色列民说过两次,第一次是出埃及两个半月后担心被饿死时(出16:3),第二次是当探子回来报高估敌人的恶信后。他们争闹说:“我们不如立一个首领、回埃及去吧。”,请问:在此形势下摩西的第一反应是?
答:B、俯伏在以色列全会众面前(民14:5)
4、以色列民因藐视耶和华,神有意用瘟疫杀灭他们,后因摩西为他们祷告,神赦免了他们的罪,但他们却为此付出了代价:从二十岁以外的男子不得进迦南。唯有两个人例外,这两个人是?
答:C、迦勒、约书亚(民14:30)
5、几百万民众,如果没有严格的纪律和统一的命令,根本进不了应许之地,于是,当时有一个人擅自在安息日捡柴,就被治为死罪,请根据犹太人常用的方式并对照经文回答当时是用的什么刑法?
答:C、石头打(民15:35)
6、耶稣曾论说文士和法利赛人:“他们一切所做的事都是要叫人看见,所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的缀子做长了。(太23:5)请根据(民15)回答神让以色民佩带缀子,原初的意义是?
答:C、记念遵行神一切的命令(民15:40)
7、摩西带领以色列民实在是不容易,内忧外患,若不是耶和华帮助无法想象结果如何。其中就有可拉一党的谋反。可拉是属哪个支派的?
答:B、利未(民16:1)
8、可拉一党的下场是?
答:B、被火烧死(民16:35)
9、以色民频频发怨甚至不尊重耶和华为他们所命立的首领和祭司,于是耶和华就用十二支派每一支派领袖的杖放在法柜前,谁的杖发芽验证谁就是耶和华所命定的祭司。于是亚伦的杖不带发芽了,而且开花结果了,请问:结的是什么果?
答:B、杏(民17:8)
10、利未家族作为祭司阶层,世世代代在以色列国是不允许有自己的产业的,但以色列民所纳十分之一归于利未人,而利未人是否也必须奉献十分之一给神?
答:A、是的(民18:26)
11、旧约律例一再强调人摸了或接近死了的人、牲畜、甚至骨头、坟墓都是不洁净的,常规下是不洁净几天?
答:B、七天(民19:11,16)
12、“盐约”整本圣经只题及两次,首次就在《民数记》18章,其主要指的什么约定?
答:B、所献给神圣物中的举祭永远归祭司家族(民18:19)
很好了,加油!先读经再测试,每天坚持哦
正确答案:
1、摩西差遣十二人去探迦南的情况,其中只有迦勒和约书亚有信心并鼓励百姓去得那地,“迦勒”这个人名第一次出现,他是属哪个支派的?
答:C、犹大(民13:6)
2、《创世记》6:4曾经提到:“那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子”耶和华说:“人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面”。民数记说“伟人”居住在迦南地的希伯仑,“伟人”是什么民族?
答:B、亚衲族人(民13:33)
3、“巴不得我们早死在埃及地”以色列民说过两次,第一次是出埃及两个半月后担心被饿死时(出16:3),第二次是当探子回来报高估敌人的恶信后。他们争闹说:“我们不如立一个首领、回埃及去吧。”,请问:在此形势下摩西的第一反应是?
答:B、俯伏在以色列全会众面前(民14:5)
4、以色列民因藐视耶和华,神有意用瘟疫杀灭他们,后因摩西为他们祷告,神赦免了他们的罪,但他们却为此付出了代价:从二十岁以外的男子不得进迦南。唯有两个人例外,这两个人是?
答:C、迦勒、约书亚(民14:30)
5、几百万民众,如果没有严格的纪律和统一的命令,根本进不了应许之地,于是,当时有一个人擅自在安息日捡柴,就被治为死罪,请根据犹太人常用的方式并对照经文回答当时是用的什么刑法?
答:C、石头打(民15:35)
6、耶稣曾论说文士和法利赛人:“他们一切所做的事都是要叫人看见,所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的缀子做长了。(太23:5)请根据(民15)回答神让以色民佩带缀子,原初的意义是?
答:C、记念遵行神一切的命令(民15:40)
7、摩西带领以色列民实在是不容易,内忧外患,若不是耶和华帮助无法想象结果如何。其中就有可拉一党的谋反。可拉是属哪个支派的?
答:B、利未(民16:1)
8、可拉一党的下场是?
答:B、被火烧死(民16:35)
9、以色民频频发怨甚至不尊重耶和华为他们所命立的首领和祭司,于是耶和华就用十二支派每一支派领袖的杖放在法柜前,谁的杖发芽验证谁就是耶和华所命定的祭司。于是亚伦的杖不带发芽了,而且开花结果了,请问:结的是什么果?
答:B、杏(民17:8)
10、利未家族作为祭司阶层,世世代代在以色列国是不允许有自己的产业的,但以色列民所纳十分之一归于利未人,而利未人是否也必须奉献十分之一给神?
答:A、是的(民18:26)
11、旧约律例一再强调人摸了或接近死了的人、牲畜、甚至骨头、坟墓都是不洁净的,常规下是不洁净几天?
答:B、七天(民19:11,16)
12、“盐约”整本圣经只题及两次,首次就在《民数记》18章,其主要指的什么约定?
答:B、所献给神圣物中的举祭永远归祭司家族(民18:19)
加油!我们既是神儿女,就要对圣经情有独钟。
正确答案:
1、摩西差遣十二人去探迦南的情况,其中只有迦勒和约书亚有信心并鼓励百姓去得那地,“迦勒”这个人名第一次出现,他是属哪个支派的?
答:C、犹大(民13:6)
2、《创世记》6:4曾经提到:“那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子”耶和华说:“人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面”。民数记说“伟人”居住在迦南地的希伯仑,“伟人”是什么民族?
答:B、亚衲族人(民13:33)
3、“巴不得我们早死在埃及地”以色列民说过两次,第一次是出埃及两个半月后担心被饿死时(出16:3),第二次是当探子回来报高估敌人的恶信后。他们争闹说:“我们不如立一个首领、回埃及去吧。”,请问:在此形势下摩西的第一反应是?
答:B、俯伏在以色列全会众面前(民14:5)
4、以色列民因藐视耶和华,神有意用瘟疫杀灭他们,后因摩西为他们祷告,神赦免了他们的罪,但他们却为此付出了代价:从二十岁以外的男子不得进迦南。唯有两个人例外,这两个人是?
答:C、迦勒、约书亚(民14:30)
5、几百万民众,如果没有严格的纪律和统一的命令,根本进不了应许之地,于是,当时有一个人擅自在安息日捡柴,就被治为死罪,请根据犹太人常用的方式并对照经文回答当时是用的什么刑法?
答:C、石头打(民15:35)
6、耶稣曾论说文士和法利赛人:“他们一切所做的事都是要叫人看见,所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的缀子做长了。(太23:5)请根据(民15)回答神让以色民佩带缀子,原初的意义是?
答:C、记念遵行神一切的命令(民15:40)
7、摩西带领以色列民实在是不容易,内忧外患,若不是耶和华帮助无法想象结果如何。其中就有可拉一党的谋反。可拉是属哪个支派的?
答:B、利未(民16:1)
8、可拉一党的下场是?
答:B、被火烧死(民16:35)
9、以色民频频发怨甚至不尊重耶和华为他们所命立的首领和祭司,于是耶和华就用十二支派每一支派领袖的杖放在法柜前,谁的杖发芽验证谁就是耶和华所命定的祭司。于是亚伦的杖不带发芽了,而且开花结果了,请问:结的是什么果?
答:B、杏(民17:8)
10、利未家族作为祭司阶层,世世代代在以色列国是不允许有自己的产业的,但以色列民所纳十分之一归于利未人,而利未人是否也必须奉献十分之一给神?
答:A、是的(民18:26)
11、旧约律例一再强调人摸了或接近死了的人、牲畜、甚至骨头、坟墓都是不洁净的,常规下是不洁净几天?
答:B、七天(民19:11,16)
12、“盐约”整本圣经只题及两次,首次就在《民数记》18章,其主要指的什么约定?
答:B、所献给神圣物中的举祭永远归祭司家族(民18:19)
答对了一半也可嘉,基督徒要读经才是硬道理。
正确答案:
1、摩西差遣十二人去探迦南的情况,其中只有迦勒和约书亚有信心并鼓励百姓去得那地,“迦勒”这个人名第一次出现,他是属哪个支派的?
答:C、犹大(民13:6)
2、《创世记》6:4曾经提到:“那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子”耶和华说:“人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面”。民数记说“伟人”居住在迦南地的希伯仑,“伟人”是什么民族?
答:B、亚衲族人(民13:33)
3、“巴不得我们早死在埃及地”以色列民说过两次,第一次是出埃及两个半月后担心被饿死时(出16:3),第二次是当探子回来报高估敌人的恶信后。他们争闹说:“我们不如立一个首领、回埃及去吧。”,请问:在此形势下摩西的第一反应是?
答:B、俯伏在以色列全会众面前(民14:5)
4、以色列民因藐视耶和华,神有意用瘟疫杀灭他们,后因摩西为他们祷告,神赦免了他们的罪,但他们却为此付出了代价:从二十岁以外的男子不得进迦南。唯有两个人例外,这两个人是?
答:C、迦勒、约书亚(民14:30)
5、几百万民众,如果没有严格的纪律和统一的命令,根本进不了应许之地,于是,当时有一个人擅自在安息日捡柴,就被治为死罪,请根据犹太人常用的方式并对照经文回答当时是用的什么刑法?
答:C、石头打(民15:35)
6、耶稣曾论说文士和法利赛人:“他们一切所做的事都是要叫人看见,所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的缀子做长了。(太23:5)请根据(民15)回答神让以色民佩带缀子,原初的意义是?
答:C、记念遵行神一切的命令(民15:40)
7、摩西带领以色列民实在是不容易,内忧外患,若不是耶和华帮助无法想象结果如何。其中就有可拉一党的谋反。可拉是属哪个支派的?
答:B、利未(民16:1)
8、可拉一党的下场是?
答:B、被火烧死(民16:35)
9、以色民频频发怨甚至不尊重耶和华为他们所命立的首领和祭司,于是耶和华就用十二支派每一支派领袖的杖放在法柜前,谁的杖发芽验证谁就是耶和华所命定的祭司。于是亚伦的杖不带发芽了,而且开花结果了,请问:结的是什么果?
答:B、杏(民17:8)
10、利未家族作为祭司阶层,世世代代在以色列国是不允许有自己的产业的,但以色列民所纳十分之一归于利未人,而利未人是否也必须奉献十分之一给神?
答:A、是的(民18:26)
11、旧约律例一再强调人摸了或接近死了的人、牲畜、甚至骨头、坟墓都是不洁净的,常规下是不洁净几天?
答:B、七天(民19:11,16)
12、“盐约”整本圣经只题及两次,首次就在《民数记》18章,其主要指的什么约定?
答:B、所献给神圣物中的举祭永远归祭司家族(民18:19)
很好了,其实借出测题我们也在读经。
正确答案:
1、摩西差遣十二人去探迦南的情况,其中只有迦勒和约书亚有信心并鼓励百姓去得那地,“迦勒”这个人名第一次出现,他是属哪个支派的?
答:C、犹大(民13:6)
2、《创世记》6:4曾经提到:“那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子”耶和华说:“人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面”。民数记说“伟人”居住在迦南地的希伯仑,“伟人”是什么民族?
答:B、亚衲族人(民13:33)
3、“巴不得我们早死在埃及地”以色列民说过两次,第一次是出埃及两个半月后担心被饿死时(出16:3),第二次是当探子回来报高估敌人的恶信后。他们争闹说:“我们不如立一个首领、回埃及去吧。”,请问:在此形势下摩西的第一反应是?
答:B、俯伏在以色列全会众面前(民14:5)
4、以色列民因藐视耶和华,神有意用瘟疫杀灭他们,后因摩西为他们祷告,神赦免了他们的罪,但他们却为此付出了代价:从二十岁以外的男子不得进迦南。唯有两个人例外,这两个人是?
答:C、迦勒、约书亚(民14:30)
5、几百万民众,如果没有严格的纪律和统一的命令,根本进不了应许之地,于是,当时有一个人擅自在安息日捡柴,就被治为死罪,请根据犹太人常用的方式并对照经文回答当时是用的什么刑法?
答:C、石头打(民15:35)
6、耶稣曾论说文士和法利赛人:“他们一切所做的事都是要叫人看见,所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的缀子做长了。(太23:5)请根据(民15)回答神让以色民佩带缀子,原初的意义是?
答:C、记念遵行神一切的命令(民15:40)
7、摩西带领以色列民实在是不容易,内忧外患,若不是耶和华帮助无法想象结果如何。其中就有可拉一党的谋反。可拉是属哪个支派的?
答:B、利未(民16:1)
8、可拉一党的下场是?
答:B、被火烧死(民16:35)
9、以色民频频发怨甚至不尊重耶和华为他们所命立的首领和祭司,于是耶和华就用十二支派每一支派领袖的杖放在法柜前,谁的杖发芽验证谁就是耶和华所命定的祭司。于是亚伦的杖不带发芽了,而且开花结果了,请问:结的是什么果?
答:B、杏(民17:8)
10、利未家族作为祭司阶层,世世代代在以色列国是不允许有自己的产业的,但以色列民所纳十分之一归于利未人,而利未人是否也必须奉献十分之一给神?
答:A、是的(民18:26)
11、旧约律例一再强调人摸了或接近死了的人、牲畜、甚至骨头、坟墓都是不洁净的,常规下是不洁净几天?
答:B、七天(民19:11,16)
12、“盐约”整本圣经只题及两次,首次就在《民数记》18章,其主要指的什么约定?
答:B、所献给神圣物中的举祭永远归祭司家族(民18:19)
这卷书不好读吧
正确答案:
1、摩西差遣十二人去探迦南的情况,其中只有迦勒和约书亚有信心并鼓励百姓去得那地,“迦勒”这个人名第一次出现,他是属哪个支派的?
答:C、犹大(民13:6)
2、《创世记》6:4曾经提到:“那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子”耶和华说:“人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面”。民数记说“伟人”居住在迦南地的希伯仑,“伟人”是什么民族?
答:B、亚衲族人(民13:33)
3、“巴不得我们早死在埃及地”以色列民说过两次,第一次是出埃及两个半月后担心被饿死时(出16:3),第二次是当探子回来报高估敌人的恶信后。他们争闹说:“我们不如立一个首领、回埃及去吧。”,请问:在此形势下摩西的第一反应是?
答:B、俯伏在以色列全会众面前(民14:5)
4、以色列民因藐视耶和华,神有意用瘟疫杀灭他们,后因摩西为他们祷告,神赦免了他们的罪,但他们却为此付出了代价:从二十岁以外的男子不得进迦南。唯有两个人例外,这两个人是?
答:C、迦勒、约书亚(民14:30)
5、几百万民众,如果没有严格的纪律和统一的命令,根本进不了应许之地,于是,当时有一个人擅自在安息日捡柴,就被治为死罪,请根据犹太人常用的方式并对照经文回答当时是用的什么刑法?
答:C、石头打(民15:35)
6、耶稣曾论说文士和法利赛人:“他们一切所做的事都是要叫人看见,所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的缀子做长了。(太23:5)请根据(民15)回答神让以色民佩带缀子,原初的意义是?
答:C、记念遵行神一切的命令(民15:40)
7、摩西带领以色列民实在是不容易,内忧外患,若不是耶和华帮助无法想象结果如何。其中就有可拉一党的谋反。可拉是属哪个支派的?
答:B、利未(民16:1)
8、可拉一党的下场是?
答:B、被火烧死(民16:35)
9、以色民频频发怨甚至不尊重耶和华为他们所命立的首领和祭司,于是耶和华就用十二支派每一支派领袖的杖放在法柜前,谁的杖发芽验证谁就是耶和华所命定的祭司。于是亚伦的杖不带发芽了,而且开花结果了,请问:结的是什么果?
答:B、杏(民17:8)
10、利未家族作为祭司阶层,世世代代在以色列国是不允许有自己的产业的,但以色列民所纳十分之一归于利未人,而利未人是否也必须奉献十分之一给神?
答:A、是的(民18:26)
11、旧约律例一再强调人摸了或接近死了的人、牲畜、甚至骨头、坟墓都是不洁净的,常规下是不洁净几天?
答:B、七天(民19:11,16)
12、“盐约”整本圣经只题及两次,首次就在《民数记》18章,其主要指的什么约定?
答:B、所献给神圣物中的举祭永远归祭司家族(民18:19)
很好了,加油!先读经再测试,每天坚持哦!
正确答案:
1、摩西差遣十二人去探迦南的情况,其中只有迦勒和约书亚有信心并鼓励百姓去得那地,“迦勒”这个人名第一次出现,他是属哪个支派的?
答:C、犹大(民13:6)
2、《创世记》6:4曾经提到:“那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子”耶和华说:“人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面”。民数记说“伟人”居住在迦南地的希伯仑,“伟人”是什么民族?
答:B、亚衲族人(民13:33)
3、“巴不得我们早死在埃及地”以色列民说过两次,第一次是出埃及两个半月后担心被饿死时(出16:3),第二次是当探子回来报高估敌人的恶信后。他们争闹说:“我们不如立一个首领、回埃及去吧。”,请问:在此形势下摩西的第一反应是?
答:B、俯伏在以色列全会众面前(民14:5)
4、以色列民因藐视耶和华,神有意用瘟疫杀灭他们,后因摩西为他们祷告,神赦免了他们的罪,但他们却为此付出了代价:从二十岁以外的男子不得进迦南。唯有两个人例外,这两个人是?
答:C、迦勒、约书亚(民14:30)
5、几百万民众,如果没有严格的纪律和统一的命令,根本进不了应许之地,于是,当时有一个人擅自在安息日捡柴,就被治为死罪,请根据犹太人常用的方式并对照经文回答当时是用的什么刑法?
答:C、石头打(民15:35)
6、耶稣曾论说文士和法利赛人:“他们一切所做的事都是要叫人看见,所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的缀子做长了。(太23:5)请根据(民15)回答神让以色民佩带缀子,原初的意义是?
答:C、记念遵行神一切的命令(民15:40)
7、摩西带领以色列民实在是不容易,内忧外患,若不是耶和华帮助无法想象结果如何。其中就有可拉一党的谋反。可拉是属哪个支派的?
答:B、利未(民16:1)
8、可拉一党的下场是?
答:B、被火烧死(民16:35)
9、以色民频频发怨甚至不尊重耶和华为他们所命立的首领和祭司,于是耶和华就用十二支派每一支派领袖的杖放在法柜前,谁的杖发芽验证谁就是耶和华所命定的祭司。于是亚伦的杖不带发芽了,而且开花结果了,请问:结的是什么果?
答:B、杏(民17:8)
10、利未家族作为祭司阶层,世世代代在以色列国是不允许有自己的产业的,但以色列民所纳十分之一归于利未人,而利未人是否也必须奉献十分之一给神?
答:A、是的(民18:26)
11、旧约律例一再强调人摸了或接近死了的人、牲畜、甚至骨头、坟墓都是不洁净的,常规下是不洁净几天?
答:B、七天(民19:11,16)
12、“盐约”整本圣经只题及两次,首次就在《民数记》18章,其主要指的什么约定?
答:B、所献给神圣物中的举祭永远归祭司家族(民18:19)
100分,再来一遍肯定满分。其实我们的目的不是分数多少,而是培养读经兴致和认真读经的习惯。
正确答案:
1、摩西差遣十二人去探迦南的情况,其中只有迦勒和约书亚有信心并鼓励百姓去得那地,“迦勒”这个人名第一次出现,他是属哪个支派的?
答:C、犹大(民13:6)
2、《创世记》6:4曾经提到:“那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子”耶和华说:“人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面”。民数记说“伟人”居住在迦南地的希伯仑,“伟人”是什么民族?
答:B、亚衲族人(民13:33)
3、“巴不得我们早死在埃及地”以色列民说过两次,第一次是出埃及两个半月后担心被饿死时(出16:3),第二次是当探子回来报高估敌人的恶信后。他们争闹说:“我们不如立一个首领、回埃及去吧。”,请问:在此形势下摩西的第一反应是?
答:B、俯伏在以色列全会众面前(民14:5)
4、以色列民因藐视耶和华,神有意用瘟疫杀灭他们,后因摩西为他们祷告,神赦免了他们的罪,但他们却为此付出了代价:从二十岁以外的男子不得进迦南。唯有两个人例外,这两个人是?
答:C、迦勒、约书亚(民14:30)
5、几百万民众,如果没有严格的纪律和统一的命令,根本进不了应许之地,于是,当时有一个人擅自在安息日捡柴,就被治为死罪,请根据犹太人常用的方式并对照经文回答当时是用的什么刑法?
答:C、石头打(民15:35)
6、耶稣曾论说文士和法利赛人:“他们一切所做的事都是要叫人看见,所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的缀子做长了。(太23:5)请根据(民15)回答神让以色民佩带缀子,原初的意义是?
答:C、记念遵行神一切的命令(民15:40)
7、摩西带领以色列民实在是不容易,内忧外患,若不是耶和华帮助无法想象结果如何。其中就有可拉一党的谋反。可拉是属哪个支派的?
答:B、利未(民16:1)
8、可拉一党的下场是?
答:B、被火烧死(民16:35)
9、以色民频频发怨甚至不尊重耶和华为他们所命立的首领和祭司,于是耶和华就用十二支派每一支派领袖的杖放在法柜前,谁的杖发芽验证谁就是耶和华所命定的祭司。于是亚伦的杖不带发芽了,而且开花结果了,请问:结的是什么果?
答:B、杏(民17:8)
10、利未家族作为祭司阶层,世世代代在以色列国是不允许有自己的产业的,但以色列民所纳十分之一归于利未人,而利未人是否也必须奉献十分之一给神?
答:A、是的(民18:26)
11、旧约律例一再强调人摸了或接近死了的人、牲畜、甚至骨头、坟墓都是不洁净的,常规下是不洁净几天?
答:B、七天(民19:11,16)
12、“盐约”整本圣经只题及两次,首次就在《民数记》18章,其主要指的什么约定?
答:B、所献给神圣物中的举祭永远归祭司家族(民18:19)
没有满分?我们为您感恩。
正确答案:
1、摩西差遣十二人去探迦南的情况,其中只有迦勒和约书亚有信心并鼓励百姓去得那地,“迦勒”这个人名第一次出现,他是属哪个支派的?
答:C、犹大(民13:6)
2、《创世记》6:4曾经提到:“那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子”耶和华说:“人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面”。民数记说“伟人”居住在迦南地的希伯仑,“伟人”是什么民族?
答:B、亚衲族人(民13:33)
3、“巴不得我们早死在埃及地”以色列民说过两次,第一次是出埃及两个半月后担心被饿死时(出16:3),第二次是当探子回来报高估敌人的恶信后。他们争闹说:“我们不如立一个首领、回埃及去吧。”,请问:在此形势下摩西的第一反应是?
答:B、俯伏在以色列全会众面前(民14:5)
4、以色列民因藐视耶和华,神有意用瘟疫杀灭他们,后因摩西为他们祷告,神赦免了他们的罪,但他们却为此付出了代价:从二十岁以外的男子不得进迦南。唯有两个人例外,这两个人是?
答:C、迦勒、约书亚(民14:30)
5、几百万民众,如果没有严格的纪律和统一的命令,根本进不了应许之地,于是,当时有一个人擅自在安息日捡柴,就被治为死罪,请根据犹太人常用的方式并对照经文回答当时是用的什么刑法?
答:C、石头打(民15:35)
6、耶稣曾论说文士和法利赛人:“他们一切所做的事都是要叫人看见,所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的缀子做长了。(太23:5)请根据(民15)回答神让以色民佩带缀子,原初的意义是?
答:C、记念遵行神一切的命令(民15:40)
7、摩西带领以色列民实在是不容易,内忧外患,若不是耶和华帮助无法想象结果如何。其中就有可拉一党的谋反。可拉是属哪个支派的?
答:B、利未(民16:1)
8、可拉一党的下场是?
答:B、被火烧死(民16:35)
9、以色民频频发怨甚至不尊重耶和华为他们所命立的首领和祭司,于是耶和华就用十二支派每一支派领袖的杖放在法柜前,谁的杖发芽验证谁就是耶和华所命定的祭司。于是亚伦的杖不带发芽了,而且开花结果了,请问:结的是什么果?
答:B、杏(民17:8)
10、利未家族作为祭司阶层,世世代代在以色列国是不允许有自己的产业的,但以色列民所纳十分之一归于利未人,而利未人是否也必须奉献十分之一给神?
答:A、是的(民18:26)
11、旧约律例一再强调人摸了或接近死了的人、牲畜、甚至骨头、坟墓都是不洁净的,常规下是不洁净几天?
答:B、七天(民19:11,16)
12、“盐约”整本圣经只题及两次,首次就在《民数记》18章,其主要指的什么约定?
答:B、所献给神圣物中的举祭永远归祭司家族(民18:19)