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正确答案:
1、一个民族,拖家带口,约几百万人的在旷野流浪,可以说是人类有史以来最悲壮的一次大迁徙:前路艰难危险,后无退路。我们不难理解耶和华为何要用军队编制他们。请问:被统计的各支派从二十岁以外、凡能出去打仗的人数,哪个支派的最多?
答:C、犹大(民1:26。共有七万四千六百名)
2、以色列民出埃及时“除了妇人孩子、步行的男人约有六十万。”(出12:37)一年之后“从二十岁以外、能出去打仗被数的、共有六十万零三千五百五十名。”这一年后的数目包括利未支派的男丁吗?
答:B、不包括(民1:47)
3、纛(dào)只出现在《民数记》中,原文是军旗,在此代表一个军队。在会幕东边的是第一支军队,被称为“犹大营的纛”,这个“纛”下包括哪几个支派的军营?
答:A、犹大、以萨迦、西布伦(民2:3-9)
4、除了利未支派负责守护会幕外。以色列十一个支派被编制为四个“纛”(军队),分别在会幕的四面住扎并行进。以法莲营的纛是在会幕哪边?
答:B、西边(民2:18)
5、耶和华领以色列民出埃及时说过“以色列中凡头生的,无论是人是牲畜,都是我的,要分别为圣归我。”(出13:2)后来却单选利未支派归耶和华专职侍奉,其意义是?
答:B、以利未支派代替以色列头生的(民3:45)
6、利未支派虽然专职侍奉,但也有分工,比如:革顺的子孙是负责抬帐幕的幔子的。哥辖子孙是负责搬运圣所里的圣物的。哥辖子孙既是利未人,可以触摸圣所里的圣物吗?
答:B、不可以(民4:15)
7、在诸祭中有一个特殊的祭叫做“思念的素祭”又称“疑恨的素祭”,是在什么情况下所献的?
答:B、丈夫疑恨妻子出轨(民5:15)
8、基督徒都知道“阿们”是什么意思,您知道“阿们”首先出现在哪眷书吗?
答:A、民数记(民5:22)
9、“拿细耳”意思是?
答:B、归主(民6:2)
10、许愿离俗归耶和华的人,必须是终生做拿细耳人吗?
答:B、不是。可以在许愿中定离俗的日期(民6:5)
11、许愿做拿细耳人期间如果沾染了不洁或行了拿细耳人不可以行的事,先前离俗的日子就归为徒然。这种情况除了献赎罪祭外还可以另选离俗归耶和华的日子吗?
答:A、可以(民6:12)
12、纠正顺序:(民6:23-26) 1 耶和华晓谕摩西说:你告诉亚伦和他儿子说、你们要这样为以色列人祝福、说:2 愿耶和华向你仰脸、赐你平安。 3 愿耶和华赐福给你、保护你。4 愿耶和华使他的脸光照你、赐恩给你。
答:B、1342(民6:23-26)
是慕道友吧,再不然就是还没有读过这卷书。
正确答案:
1、一个民族,拖家带口,约几百万人的在旷野流浪,可以说是人类有史以来最悲壮的一次大迁徙:前路艰难危险,后无退路。我们不难理解耶和华为何要用军队编制他们。请问:被统计的各支派从二十岁以外、凡能出去打仗的人数,哪个支派的最多?
答:C、犹大(民1:26。共有七万四千六百名)
2、以色列民出埃及时“除了妇人孩子、步行的男人约有六十万。”(出12:37)一年之后“从二十岁以外、能出去打仗被数的、共有六十万零三千五百五十名。”这一年后的数目包括利未支派的男丁吗?
答:B、不包括(民1:47)
3、纛(dào)只出现在《民数记》中,原文是军旗,在此代表一个军队。在会幕东边的是第一支军队,被称为“犹大营的纛”,这个“纛”下包括哪几个支派的军营?
答:A、犹大、以萨迦、西布伦(民2:3-9)
4、除了利未支派负责守护会幕外。以色列十一个支派被编制为四个“纛”(军队),分别在会幕的四面住扎并行进。以法莲营的纛是在会幕哪边?
答:B、西边(民2:18)
5、耶和华领以色列民出埃及时说过“以色列中凡头生的,无论是人是牲畜,都是我的,要分别为圣归我。”(出13:2)后来却单选利未支派归耶和华专职侍奉,其意义是?
答:B、以利未支派代替以色列头生的(民3:45)
6、利未支派虽然专职侍奉,但也有分工,比如:革顺的子孙是负责抬帐幕的幔子的。哥辖子孙是负责搬运圣所里的圣物的。哥辖子孙既是利未人,可以触摸圣所里的圣物吗?
答:B、不可以(民4:15)
7、在诸祭中有一个特殊的祭叫做“思念的素祭”又称“疑恨的素祭”,是在什么情况下所献的?
答:B、丈夫疑恨妻子出轨(民5:15)
8、基督徒都知道“阿们”是什么意思,您知道“阿们”首先出现在哪眷书吗?
答:A、民数记(民5:22)
9、“拿细耳”意思是?
答:B、归主(民6:2)
10、许愿离俗归耶和华的人,必须是终生做拿细耳人吗?
答:B、不是。可以在许愿中定离俗的日期(民6:5)
11、许愿做拿细耳人期间如果沾染了不洁或行了拿细耳人不可以行的事,先前离俗的日子就归为徒然。这种情况除了献赎罪祭外还可以另选离俗归耶和华的日子吗?
答:A、可以(民6:12)
12、纠正顺序:(民6:23-26) 1 耶和华晓谕摩西说:你告诉亚伦和他儿子说、你们要这样为以色列人祝福、说:2 愿耶和华向你仰脸、赐你平安。 3 愿耶和华赐福给你、保护你。4 愿耶和华使他的脸光照你、赐恩给你。
答:B、1342(民6:23-26)
50分也应该鼓励,走马观花式读经的人多,认真读经的人少。
正确答案:
1、一个民族,拖家带口,约几百万人的在旷野流浪,可以说是人类有史以来最悲壮的一次大迁徙:前路艰难危险,后无退路。我们不难理解耶和华为何要用军队编制他们。请问:被统计的各支派从二十岁以外、凡能出去打仗的人数,哪个支派的最多?
答:C、犹大(民1:26。共有七万四千六百名)
2、以色列民出埃及时“除了妇人孩子、步行的男人约有六十万。”(出12:37)一年之后“从二十岁以外、能出去打仗被数的、共有六十万零三千五百五十名。”这一年后的数目包括利未支派的男丁吗?
答:B、不包括(民1:47)
3、纛(dào)只出现在《民数记》中,原文是军旗,在此代表一个军队。在会幕东边的是第一支军队,被称为“犹大营的纛”,这个“纛”下包括哪几个支派的军营?
答:A、犹大、以萨迦、西布伦(民2:3-9)
4、除了利未支派负责守护会幕外。以色列十一个支派被编制为四个“纛”(军队),分别在会幕的四面住扎并行进。以法莲营的纛是在会幕哪边?
答:B、西边(民2:18)
5、耶和华领以色列民出埃及时说过“以色列中凡头生的,无论是人是牲畜,都是我的,要分别为圣归我。”(出13:2)后来却单选利未支派归耶和华专职侍奉,其意义是?
答:B、以利未支派代替以色列头生的(民3:45)
6、利未支派虽然专职侍奉,但也有分工,比如:革顺的子孙是负责抬帐幕的幔子的。哥辖子孙是负责搬运圣所里的圣物的。哥辖子孙既是利未人,可以触摸圣所里的圣物吗?
答:B、不可以(民4:15)
7、在诸祭中有一个特殊的祭叫做“思念的素祭”又称“疑恨的素祭”,是在什么情况下所献的?
答:B、丈夫疑恨妻子出轨(民5:15)
8、基督徒都知道“阿们”是什么意思,您知道“阿们”首先出现在哪眷书吗?
答:A、民数记(民5:22)
9、“拿细耳”意思是?
答:B、归主(民6:2)
10、许愿离俗归耶和华的人,必须是终生做拿细耳人吗?
答:B、不是。可以在许愿中定离俗的日期(民6:5)
11、许愿做拿细耳人期间如果沾染了不洁或行了拿细耳人不可以行的事,先前离俗的日子就归为徒然。这种情况除了献赎罪祭外还可以另选离俗归耶和华的日子吗?
答:A、可以(民6:12)
12、纠正顺序:(民6:23-26) 1 耶和华晓谕摩西说:你告诉亚伦和他儿子说、你们要这样为以色列人祝福、说:2 愿耶和华向你仰脸、赐你平安。 3 愿耶和华赐福给你、保护你。4 愿耶和华使他的脸光照你、赐恩给你。
答:B、1342(民6:23-26)
走马观花式读经的人多,认真读经的人少。加油!
正确答案:
1、一个民族,拖家带口,约几百万人的在旷野流浪,可以说是人类有史以来最悲壮的一次大迁徙:前路艰难危险,后无退路。我们不难理解耶和华为何要用军队编制他们。请问:被统计的各支派从二十岁以外、凡能出去打仗的人数,哪个支派的最多?
答:C、犹大(民1:26。共有七万四千六百名)
2、以色列民出埃及时“除了妇人孩子、步行的男人约有六十万。”(出12:37)一年之后“从二十岁以外、能出去打仗被数的、共有六十万零三千五百五十名。”这一年后的数目包括利未支派的男丁吗?
答:B、不包括(民1:47)
3、纛(dào)只出现在《民数记》中,原文是军旗,在此代表一个军队。在会幕东边的是第一支军队,被称为“犹大营的纛”,这个“纛”下包括哪几个支派的军营?
答:A、犹大、以萨迦、西布伦(民2:3-9)
4、除了利未支派负责守护会幕外。以色列十一个支派被编制为四个“纛”(军队),分别在会幕的四面住扎并行进。以法莲营的纛是在会幕哪边?
答:B、西边(民2:18)
5、耶和华领以色列民出埃及时说过“以色列中凡头生的,无论是人是牲畜,都是我的,要分别为圣归我。”(出13:2)后来却单选利未支派归耶和华专职侍奉,其意义是?
答:B、以利未支派代替以色列头生的(民3:45)
6、利未支派虽然专职侍奉,但也有分工,比如:革顺的子孙是负责抬帐幕的幔子的。哥辖子孙是负责搬运圣所里的圣物的。哥辖子孙既是利未人,可以触摸圣所里的圣物吗?
答:B、不可以(民4:15)
7、在诸祭中有一个特殊的祭叫做“思念的素祭”又称“疑恨的素祭”,是在什么情况下所献的?
答:B、丈夫疑恨妻子出轨(民5:15)
8、基督徒都知道“阿们”是什么意思,您知道“阿们”首先出现在哪眷书吗?
答:A、民数记(民5:22)
9、“拿细耳”意思是?
答:B、归主(民6:2)
10、许愿离俗归耶和华的人,必须是终生做拿细耳人吗?
答:B、不是。可以在许愿中定离俗的日期(民6:5)
11、许愿做拿细耳人期间如果沾染了不洁或行了拿细耳人不可以行的事,先前离俗的日子就归为徒然。这种情况除了献赎罪祭外还可以另选离俗归耶和华的日子吗?
答:A、可以(民6:12)
12、纠正顺序:(民6:23-26) 1 耶和华晓谕摩西说:你告诉亚伦和他儿子说、你们要这样为以色列人祝福、说:2 愿耶和华向你仰脸、赐你平安。 3 愿耶和华赐福给你、保护你。4 愿耶和华使他的脸光照你、赐恩给你。
答:B、1342(民6:23-26)
之前测试不是这个水平吧,其实各人对各书卷的了解程度不同。
正确答案:
1、一个民族,拖家带口,约几百万人的在旷野流浪,可以说是人类有史以来最悲壮的一次大迁徙:前路艰难危险,后无退路。我们不难理解耶和华为何要用军队编制他们。请问:被统计的各支派从二十岁以外、凡能出去打仗的人数,哪个支派的最多?
答:C、犹大(民1:26。共有七万四千六百名)
2、以色列民出埃及时“除了妇人孩子、步行的男人约有六十万。”(出12:37)一年之后“从二十岁以外、能出去打仗被数的、共有六十万零三千五百五十名。”这一年后的数目包括利未支派的男丁吗?
答:B、不包括(民1:47)
3、纛(dào)只出现在《民数记》中,原文是军旗,在此代表一个军队。在会幕东边的是第一支军队,被称为“犹大营的纛”,这个“纛”下包括哪几个支派的军营?
答:A、犹大、以萨迦、西布伦(民2:3-9)
4、除了利未支派负责守护会幕外。以色列十一个支派被编制为四个“纛”(军队),分别在会幕的四面住扎并行进。以法莲营的纛是在会幕哪边?
答:B、西边(民2:18)
5、耶和华领以色列民出埃及时说过“以色列中凡头生的,无论是人是牲畜,都是我的,要分别为圣归我。”(出13:2)后来却单选利未支派归耶和华专职侍奉,其意义是?
答:B、以利未支派代替以色列头生的(民3:45)
6、利未支派虽然专职侍奉,但也有分工,比如:革顺的子孙是负责抬帐幕的幔子的。哥辖子孙是负责搬运圣所里的圣物的。哥辖子孙既是利未人,可以触摸圣所里的圣物吗?
答:B、不可以(民4:15)
7、在诸祭中有一个特殊的祭叫做“思念的素祭”又称“疑恨的素祭”,是在什么情况下所献的?
答:B、丈夫疑恨妻子出轨(民5:15)
8、基督徒都知道“阿们”是什么意思,您知道“阿们”首先出现在哪眷书吗?
答:A、民数记(民5:22)
9、“拿细耳”意思是?
答:B、归主(民6:2)
10、许愿离俗归耶和华的人,必须是终生做拿细耳人吗?
答:B、不是。可以在许愿中定离俗的日期(民6:5)
11、许愿做拿细耳人期间如果沾染了不洁或行了拿细耳人不可以行的事,先前离俗的日子就归为徒然。这种情况除了献赎罪祭外还可以另选离俗归耶和华的日子吗?
答:A、可以(民6:12)
12、纠正顺序:(民6:23-26) 1 耶和华晓谕摩西说:你告诉亚伦和他儿子说、你们要这样为以色列人祝福、说:2 愿耶和华向你仰脸、赐你平安。 3 愿耶和华赐福给你、保护你。4 愿耶和华使他的脸光照你、赐恩给你。
答:B、1342(民6:23-26)
80已经不错了。这卷书建议您认真细读。
正确答案:
1、一个民族,拖家带口,约几百万人的在旷野流浪,可以说是人类有史以来最悲壮的一次大迁徙:前路艰难危险,后无退路。我们不难理解耶和华为何要用军队编制他们。请问:被统计的各支派从二十岁以外、凡能出去打仗的人数,哪个支派的最多?
答:C、犹大(民1:26。共有七万四千六百名)
2、以色列民出埃及时“除了妇人孩子、步行的男人约有六十万。”(出12:37)一年之后“从二十岁以外、能出去打仗被数的、共有六十万零三千五百五十名。”这一年后的数目包括利未支派的男丁吗?
答:B、不包括(民1:47)
3、纛(dào)只出现在《民数记》中,原文是军旗,在此代表一个军队。在会幕东边的是第一支军队,被称为“犹大营的纛”,这个“纛”下包括哪几个支派的军营?
答:A、犹大、以萨迦、西布伦(民2:3-9)
4、除了利未支派负责守护会幕外。以色列十一个支派被编制为四个“纛”(军队),分别在会幕的四面住扎并行进。以法莲营的纛是在会幕哪边?
答:B、西边(民2:18)
5、耶和华领以色列民出埃及时说过“以色列中凡头生的,无论是人是牲畜,都是我的,要分别为圣归我。”(出13:2)后来却单选利未支派归耶和华专职侍奉,其意义是?
答:B、以利未支派代替以色列头生的(民3:45)
6、利未支派虽然专职侍奉,但也有分工,比如:革顺的子孙是负责抬帐幕的幔子的。哥辖子孙是负责搬运圣所里的圣物的。哥辖子孙既是利未人,可以触摸圣所里的圣物吗?
答:B、不可以(民4:15)
7、在诸祭中有一个特殊的祭叫做“思念的素祭”又称“疑恨的素祭”,是在什么情况下所献的?
答:B、丈夫疑恨妻子出轨(民5:15)
8、基督徒都知道“阿们”是什么意思,您知道“阿们”首先出现在哪眷书吗?
答:A、民数记(民5:22)
9、“拿细耳”意思是?
答:B、归主(民6:2)
10、许愿离俗归耶和华的人,必须是终生做拿细耳人吗?
答:B、不是。可以在许愿中定离俗的日期(民6:5)
11、许愿做拿细耳人期间如果沾染了不洁或行了拿细耳人不可以行的事,先前离俗的日子就归为徒然。这种情况除了献赎罪祭外还可以另选离俗归耶和华的日子吗?
答:A、可以(民6:12)
12、纠正顺序:(民6:23-26) 1 耶和华晓谕摩西说:你告诉亚伦和他儿子说、你们要这样为以色列人祝福、说:2 愿耶和华向你仰脸、赐你平安。 3 愿耶和华赐福给你、保护你。4 愿耶和华使他的脸光照你、赐恩给你。
答:B、1342(民6:23-26)
一部《红楼梦》还有很多人去细读研究,何况被全世界奉为《圣经》上帝的书?
正确答案:
1、一个民族,拖家带口,约几百万人的在旷野流浪,可以说是人类有史以来最悲壮的一次大迁徙:前路艰难危险,后无退路。我们不难理解耶和华为何要用军队编制他们。请问:被统计的各支派从二十岁以外、凡能出去打仗的人数,哪个支派的最多?
答:C、犹大(民1:26。共有七万四千六百名)
2、以色列民出埃及时“除了妇人孩子、步行的男人约有六十万。”(出12:37)一年之后“从二十岁以外、能出去打仗被数的、共有六十万零三千五百五十名。”这一年后的数目包括利未支派的男丁吗?
答:B、不包括(民1:47)
3、纛(dào)只出现在《民数记》中,原文是军旗,在此代表一个军队。在会幕东边的是第一支军队,被称为“犹大营的纛”,这个“纛”下包括哪几个支派的军营?
答:A、犹大、以萨迦、西布伦(民2:3-9)
4、除了利未支派负责守护会幕外。以色列十一个支派被编制为四个“纛”(军队),分别在会幕的四面住扎并行进。以法莲营的纛是在会幕哪边?
答:B、西边(民2:18)
5、耶和华领以色列民出埃及时说过“以色列中凡头生的,无论是人是牲畜,都是我的,要分别为圣归我。”(出13:2)后来却单选利未支派归耶和华专职侍奉,其意义是?
答:B、以利未支派代替以色列头生的(民3:45)
6、利未支派虽然专职侍奉,但也有分工,比如:革顺的子孙是负责抬帐幕的幔子的。哥辖子孙是负责搬运圣所里的圣物的。哥辖子孙既是利未人,可以触摸圣所里的圣物吗?
答:B、不可以(民4:15)
7、在诸祭中有一个特殊的祭叫做“思念的素祭”又称“疑恨的素祭”,是在什么情况下所献的?
答:B、丈夫疑恨妻子出轨(民5:15)
8、基督徒都知道“阿们”是什么意思,您知道“阿们”首先出现在哪眷书吗?
答:A、民数记(民5:22)
9、“拿细耳”意思是?
答:B、归主(民6:2)
10、许愿离俗归耶和华的人,必须是终生做拿细耳人吗?
答:B、不是。可以在许愿中定离俗的日期(民6:5)
11、许愿做拿细耳人期间如果沾染了不洁或行了拿细耳人不可以行的事,先前离俗的日子就归为徒然。这种情况除了献赎罪祭外还可以另选离俗归耶和华的日子吗?
答:A、可以(民6:12)
12、纠正顺序:(民6:23-26) 1 耶和华晓谕摩西说:你告诉亚伦和他儿子说、你们要这样为以色列人祝福、说:2 愿耶和华向你仰脸、赐你平安。 3 愿耶和华赐福给你、保护你。4 愿耶和华使他的脸光照你、赐恩给你。
答:B、1342(民6:23-26)
多读经多得亮光,多读经多蒙福。
正确答案:
1、一个民族,拖家带口,约几百万人的在旷野流浪,可以说是人类有史以来最悲壮的一次大迁徙:前路艰难危险,后无退路。我们不难理解耶和华为何要用军队编制他们。请问:被统计的各支派从二十岁以外、凡能出去打仗的人数,哪个支派的最多?
答:C、犹大(民1:26。共有七万四千六百名)
2、以色列民出埃及时“除了妇人孩子、步行的男人约有六十万。”(出12:37)一年之后“从二十岁以外、能出去打仗被数的、共有六十万零三千五百五十名。”这一年后的数目包括利未支派的男丁吗?
答:B、不包括(民1:47)
3、纛(dào)只出现在《民数记》中,原文是军旗,在此代表一个军队。在会幕东边的是第一支军队,被称为“犹大营的纛”,这个“纛”下包括哪几个支派的军营?
答:A、犹大、以萨迦、西布伦(民2:3-9)
4、除了利未支派负责守护会幕外。以色列十一个支派被编制为四个“纛”(军队),分别在会幕的四面住扎并行进。以法莲营的纛是在会幕哪边?
答:B、西边(民2:18)
5、耶和华领以色列民出埃及时说过“以色列中凡头生的,无论是人是牲畜,都是我的,要分别为圣归我。”(出13:2)后来却单选利未支派归耶和华专职侍奉,其意义是?
答:B、以利未支派代替以色列头生的(民3:45)
6、利未支派虽然专职侍奉,但也有分工,比如:革顺的子孙是负责抬帐幕的幔子的。哥辖子孙是负责搬运圣所里的圣物的。哥辖子孙既是利未人,可以触摸圣所里的圣物吗?
答:B、不可以(民4:15)
7、在诸祭中有一个特殊的祭叫做“思念的素祭”又称“疑恨的素祭”,是在什么情况下所献的?
答:B、丈夫疑恨妻子出轨(民5:15)
8、基督徒都知道“阿们”是什么意思,您知道“阿们”首先出现在哪眷书吗?
答:A、民数记(民5:22)
9、“拿细耳”意思是?
答:B、归主(民6:2)
10、许愿离俗归耶和华的人,必须是终生做拿细耳人吗?
答:B、不是。可以在许愿中定离俗的日期(民6:5)
11、许愿做拿细耳人期间如果沾染了不洁或行了拿细耳人不可以行的事,先前离俗的日子就归为徒然。这种情况除了献赎罪祭外还可以另选离俗归耶和华的日子吗?
答:A、可以(民6:12)
12、纠正顺序:(民6:23-26) 1 耶和华晓谕摩西说:你告诉亚伦和他儿子说、你们要这样为以色列人祝福、说:2 愿耶和华向你仰脸、赐你平安。 3 愿耶和华赐福给你、保护你。4 愿耶和华使他的脸光照你、赐恩给你。
答:B、1342(民6:23-26)
今天的测题是不是没有以前的容易了?不然您可能就是满分了!
正确答案:
1、一个民族,拖家带口,约几百万人的在旷野流浪,可以说是人类有史以来最悲壮的一次大迁徙:前路艰难危险,后无退路。我们不难理解耶和华为何要用军队编制他们。请问:被统计的各支派从二十岁以外、凡能出去打仗的人数,哪个支派的最多?
答:C、犹大(民1:26。共有七万四千六百名)
2、以色列民出埃及时“除了妇人孩子、步行的男人约有六十万。”(出12:37)一年之后“从二十岁以外、能出去打仗被数的、共有六十万零三千五百五十名。”这一年后的数目包括利未支派的男丁吗?
答:B、不包括(民1:47)
3、纛(dào)只出现在《民数记》中,原文是军旗,在此代表一个军队。在会幕东边的是第一支军队,被称为“犹大营的纛”,这个“纛”下包括哪几个支派的军营?
答:A、犹大、以萨迦、西布伦(民2:3-9)
4、除了利未支派负责守护会幕外。以色列十一个支派被编制为四个“纛”(军队),分别在会幕的四面住扎并行进。以法莲营的纛是在会幕哪边?
答:B、西边(民2:18)
5、耶和华领以色列民出埃及时说过“以色列中凡头生的,无论是人是牲畜,都是我的,要分别为圣归我。”(出13:2)后来却单选利未支派归耶和华专职侍奉,其意义是?
答:B、以利未支派代替以色列头生的(民3:45)
6、利未支派虽然专职侍奉,但也有分工,比如:革顺的子孙是负责抬帐幕的幔子的。哥辖子孙是负责搬运圣所里的圣物的。哥辖子孙既是利未人,可以触摸圣所里的圣物吗?
答:B、不可以(民4:15)
7、在诸祭中有一个特殊的祭叫做“思念的素祭”又称“疑恨的素祭”,是在什么情况下所献的?
答:B、丈夫疑恨妻子出轨(民5:15)
8、基督徒都知道“阿们”是什么意思,您知道“阿们”首先出现在哪眷书吗?
答:A、民数记(民5:22)
9、“拿细耳”意思是?
答:B、归主(民6:2)
10、许愿离俗归耶和华的人,必须是终生做拿细耳人吗?
答:B、不是。可以在许愿中定离俗的日期(民6:5)
11、许愿做拿细耳人期间如果沾染了不洁或行了拿细耳人不可以行的事,先前离俗的日子就归为徒然。这种情况除了献赎罪祭外还可以另选离俗归耶和华的日子吗?
答:A、可以(民6:12)
12、纠正顺序:(民6:23-26) 1 耶和华晓谕摩西说:你告诉亚伦和他儿子说、你们要这样为以色列人祝福、说:2 愿耶和华向你仰脸、赐你平安。 3 愿耶和华赐福给你、保护你。4 愿耶和华使他的脸光照你、赐恩给你。
答:B、1342(民6:23-26)