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您是胡乱点的吧,看看下面的答案返回去从新测试肯定是满分.加油!
答案:
1、(5:14)“你们要求善,不要求恶,就必存活。这 样,耶和华万军之神必照你们所说的,与你们同在。 要恶恶好善,在城门口秉公行义.”这里的“恶恶好 善”你认为哪个解释最贴切?
答:B、厌恶罪恶,喜悦良善。
2、“我厌恶你们的节期,....”下半句是?
答:C、也不喜悦你们的严肃会(5:21)
3、“惟愿公平如大水滚滚、使公义如江河滔滔。” 这一名句记载几章24节?
答:A、五章24节。
4、(6:4)“你们躺卧在象牙床上,舒身在榻上,吃 群中的羊羔,棚里的牛犊.弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲、 为自己制造乐器,如同大卫所造的.以大碗喝酒,用 上等的油抹身.却不为约瑟的苦难担忧。”这话是针 对谁说的?
答:B、以色列社会上层(6:1)
5、填空:“你们却使公平变为苦胆、使公义的果子 变为(____)。
答:B、茵蔯(6:12)
6、在第七章中,耶和华指示阿摩司三件事:是来自 神惩罚的灾,其中两灾因阿摩司的代求得到免去。从哪一件事开始神不再宽恕了?
答:A、吊起准绳在我民以色列中(7:1-9)
7、阿摩司书开篇第一节就交代阿摩司是一位牧人, 但阿摩司除了是牧人外又是修理桑树的,”修理桑树 的”依据在第几章可以找到?
答:C、第七章(7:14)
8、伯特利的一个祭司在到以色列王耶罗波安那里控 告阿摩司,并企图驱赶他出境,于是阿摩司回答说“ 耶和华选召我,使我不跟从羊群,对我说,你去向我 民以色列说预言。”伯特利的祭司叫什么名字?
答:B、亚玛谢(7:10)
9、以色列的罪恶使神再也不能宽容,在本书第八章 预言了神将用四样灾警示以色列民,是哪四样?
答:B、地震(8:4)、日蚀(8:9)、饥荒(8:11) 、干旱(8:13)
10、《使徒行传》15:16“正如经上所写的:此 后,我要回来,重新修造大卫倒塌的帐幕,把那破坏 的,重新修造建立起来。”是引用《阿摩司书》的经 句,你知道在《阿摩司书》第几章吗?
答:D、第九章(9:11)
与我的成绩差不多,说明你也正在读圣经,或准备认真学习圣经.加油!
答案:
1、(5:14)“你们要求善,不要求恶,就必存活。这 样,耶和华万军之神必照你们所说的,与你们同在。 要恶恶好善,在城门口秉公行义.”这里的“恶恶好 善”你认为哪个解释最贴切?
答:B、厌恶罪恶,喜悦良善。
2、“我厌恶你们的节期,....”下半句是?
答:C、也不喜悦你们的严肃会(5:21)
3、“惟愿公平如大水滚滚、使公义如江河滔滔。” 这一名句记载几章24节?
答:A、五章24节。
4、(6:4)“你们躺卧在象牙床上,舒身在榻上,吃 群中的羊羔,棚里的牛犊.弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲、 为自己制造乐器,如同大卫所造的.以大碗喝酒,用 上等的油抹身.却不为约瑟的苦难担忧。”这话是针 对谁说的?
答:B、以色列社会上层(6:1)
5、填空:“你们却使公平变为苦胆、使公义的果子 变为(____)。
答:B、茵蔯(6:12)
6、在第七章中,耶和华指示阿摩司三件事:是来自 神惩罚的灾,其中两灾因阿摩司的代求得到免去。从哪一件事开始神不再宽恕了?
答:A、吊起准绳在我民以色列中(7:1-9)
7、阿摩司书开篇第一节就交代阿摩司是一位牧人, 但阿摩司除了是牧人外又是修理桑树的,”修理桑树 的”依据在第几章可以找到?
答:C、第七章(7:14)
8、伯特利的一个祭司在到以色列王耶罗波安那里控 告阿摩司,并企图驱赶他出境,于是阿摩司回答说“ 耶和华选召我,使我不跟从羊群,对我说,你去向我 民以色列说预言。”伯特利的祭司叫什么名字?
答:B、亚玛谢(7:10)
9、以色列的罪恶使神再也不能宽容,在本书第八章 预言了神将用四样灾警示以色列民,是哪四样?
答:B、地震(8:4)、日蚀(8:9)、饥荒(8:11) 、干旱(8:13)
10、《使徒行传》15:16“正如经上所写的:此 后,我要回来,重新修造大卫倒塌的帐幕,把那破坏 的,重新修造建立起来。”是引用《阿摩司书》的经 句,你知道在《阿摩司书》第几章吗?
答:D、第九章(9:11)
60分也不错哦!
答案:
1、(5:14)“你们要求善,不要求恶,就必存活。这 样,耶和华万军之神必照你们所说的,与你们同在。 要恶恶好善,在城门口秉公行义.”这里的“恶恶好 善”你认为哪个解释最贴切?
答:B、厌恶罪恶,喜悦良善。
2、“我厌恶你们的节期,....”下半句是?
答:C、也不喜悦你们的严肃会(5:21)
3、“惟愿公平如大水滚滚、使公义如江河滔滔。” 这一名句记载几章24节?
答:A、五章24节。
4、(6:4)“你们躺卧在象牙床上,舒身在榻上,吃 群中的羊羔,棚里的牛犊.弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲、 为自己制造乐器,如同大卫所造的.以大碗喝酒,用 上等的油抹身.却不为约瑟的苦难担忧。”这话是针 对谁说的?
答:B、以色列社会上层(6:1)
5、填空:“你们却使公平变为苦胆、使公义的果子 变为(____)。
答:B、茵蔯(6:12)
6、在第七章中,耶和华指示阿摩司三件事:是来自 神惩罚的灾,其中两灾因阿摩司的代求得到免去。从哪一件事开始神不再宽恕了?
答:A、吊起准绳在我民以色列中(7:1-9)
7、阿摩司书开篇第一节就交代阿摩司是一位牧人, 但阿摩司除了是牧人外又是修理桑树的,”修理桑树 的”依据在第几章可以找到?
答:C、第七章(7:14)
8、伯特利的一个祭司在到以色列王耶罗波安那里控 告阿摩司,并企图驱赶他出境,于是阿摩司回答说“ 耶和华选召我,使我不跟从羊群,对我说,你去向我 民以色列说预言。”伯特利的祭司叫什么名字?
答:B、亚玛谢(7:10)
9、以色列的罪恶使神再也不能宽容,在本书第八章 预言了神将用四样灾警示以色列民,是哪四样?
答:B、地震(8:4)、日蚀(8:9)、饥荒(8:11) 、干旱(8:13)
10、《使徒行传》15:16“正如经上所写的:此 后,我要回来,重新修造大卫倒塌的帐幕,把那破坏 的,重新修造建立起来。”是引用《阿摩司书》的经 句,你知道在《阿摩司书》第几章吗?
答:D、第九章(9:11)
成绩还可以啊!平时读圣经不?.据说一个和尚竟然背圣经如流,基督徒不读经惭愧锕!我们都加油啊!
答案:
1、(5:14)“你们要求善,不要求恶,就必存活。这 样,耶和华万军之神必照你们所说的,与你们同在。 要恶恶好善,在城门口秉公行义.”这里的“恶恶好 善”你认为哪个解释最贴切?
答:B、厌恶罪恶,喜悦良善。
2、“我厌恶你们的节期,....”下半句是?
答:C、也不喜悦你们的严肃会(5:21)
3、“惟愿公平如大水滚滚、使公义如江河滔滔。” 这一名句记载几章24节?
答:A、五章24节。
4、(6:4)“你们躺卧在象牙床上,舒身在榻上,吃 群中的羊羔,棚里的牛犊.弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲、 为自己制造乐器,如同大卫所造的.以大碗喝酒,用 上等的油抹身.却不为约瑟的苦难担忧。”这话是针 对谁说的?
答:B、以色列社会上层(6:1)
5、填空:“你们却使公平变为苦胆、使公义的果子 变为(____)。
答:B、茵蔯(6:12)
6、在第七章中,耶和华指示阿摩司三件事:是来自 神惩罚的灾,其中两灾因阿摩司的代求得到免去。从哪一件事开始神不再宽恕了?
答:A、吊起准绳在我民以色列中(7:1-9)
7、阿摩司书开篇第一节就交代阿摩司是一位牧人, 但阿摩司除了是牧人外又是修理桑树的,”修理桑树 的”依据在第几章可以找到?
答:C、第七章(7:14)
8、伯特利的一个祭司在到以色列王耶罗波安那里控 告阿摩司,并企图驱赶他出境,于是阿摩司回答说“ 耶和华选召我,使我不跟从羊群,对我说,你去向我 民以色列说预言。”伯特利的祭司叫什么名字?
答:B、亚玛谢(7:10)
9、以色列的罪恶使神再也不能宽容,在本书第八章 预言了神将用四样灾警示以色列民,是哪四样?
答:B、地震(8:4)、日蚀(8:9)、饥荒(8:11) 、干旱(8:13)
10、《使徒行传》15:16“正如经上所写的:此 后,我要回来,重新修造大卫倒塌的帐幕,把那破坏 的,重新修造建立起来。”是引用《阿摩司书》的经 句,你知道在《阿摩司书》第几章吗?
答:D、第九章(9:11)
很棒!看得出,您虽然不是这卷书专家,但有可能会成为“专家”。
答案:
1、(5:14)“你们要求善,不要求恶,就必存活。这 样,耶和华万军之神必照你们所说的,与你们同在。 要恶恶好善,在城门口秉公行义.”这里的“恶恶好 善”你认为哪个解释最贴切?
答:B、厌恶罪恶,喜悦良善。
2、“我厌恶你们的节期,....”下半句是?
答:C、也不喜悦你们的严肃会(5:21)
3、“惟愿公平如大水滚滚、使公义如江河滔滔。” 这一名句记载几章24节?
答:A、五章24节。
4、(6:4)“你们躺卧在象牙床上,舒身在榻上,吃 群中的羊羔,棚里的牛犊.弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲、 为自己制造乐器,如同大卫所造的.以大碗喝酒,用 上等的油抹身.却不为约瑟的苦难担忧。”这话是针 对谁说的?
答:B、以色列社会上层(6:1)
5、填空:“你们却使公平变为苦胆、使公义的果子 变为(____)。
答:B、茵蔯(6:12)
6、在第七章中,耶和华指示阿摩司三件事:是来自 神惩罚的灾,其中两灾因阿摩司的代求得到免去。从哪一件事开始神不再宽恕了?
答:A、吊起准绳在我民以色列中(7:1-9)
7、阿摩司书开篇第一节就交代阿摩司是一位牧人, 但阿摩司除了是牧人外又是修理桑树的,”修理桑树 的”依据在第几章可以找到?
答:C、第七章(7:14)
8、伯特利的一个祭司在到以色列王耶罗波安那里控 告阿摩司,并企图驱赶他出境,于是阿摩司回答说“ 耶和华选召我,使我不跟从羊群,对我说,你去向我 民以色列说预言。”伯特利的祭司叫什么名字?
答:B、亚玛谢(7:10)
9、以色列的罪恶使神再也不能宽容,在本书第八章 预言了神将用四样灾警示以色列民,是哪四样?
答:B、地震(8:4)、日蚀(8:9)、饥荒(8:11) 、干旱(8:13)
10、《使徒行传》15:16“正如经上所写的:此 后,我要回来,重新修造大卫倒塌的帐幕,把那破坏 的,重新修造建立起来。”是引用《阿摩司书》的经 句,你知道在《阿摩司书》第几章吗?
答:D、第九章(9:11)
90分,很棒了!读经从此开始,用信心和悟性读。
答案:
1、(5:14)“你们要求善,不要求恶,就必存活。这 样,耶和华万军之神必照你们所说的,与你们同在。 要恶恶好善,在城门口秉公行义.”这里的“恶恶好 善”你认为哪个解释最贴切?
答:B、厌恶罪恶,喜悦良善。
2、“我厌恶你们的节期,....”下半句是?
答:C、也不喜悦你们的严肃会(5:21)
3、“惟愿公平如大水滚滚、使公义如江河滔滔。” 这一名句记载几章24节?
答:A、五章24节。
4、(6:4)“你们躺卧在象牙床上,舒身在榻上,吃 群中的羊羔,棚里的牛犊.弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲、 为自己制造乐器,如同大卫所造的.以大碗喝酒,用 上等的油抹身.却不为约瑟的苦难担忧。”这话是针 对谁说的?
答:B、以色列社会上层(6:1)
5、填空:“你们却使公平变为苦胆、使公义的果子 变为(____)。
答:B、茵蔯(6:12)
6、在第七章中,耶和华指示阿摩司三件事:是来自 神惩罚的灾,其中两灾因阿摩司的代求得到免去。从哪一件事开始神不再宽恕了?
答:A、吊起准绳在我民以色列中(7:1-9)
7、阿摩司书开篇第一节就交代阿摩司是一位牧人, 但阿摩司除了是牧人外又是修理桑树的,”修理桑树 的”依据在第几章可以找到?
答:C、第七章(7:14)
8、伯特利的一个祭司在到以色列王耶罗波安那里控 告阿摩司,并企图驱赶他出境,于是阿摩司回答说“ 耶和华选召我,使我不跟从羊群,对我说,你去向我 民以色列说预言。”伯特利的祭司叫什么名字?
答:B、亚玛谢(7:10)
9、以色列的罪恶使神再也不能宽容,在本书第八章 预言了神将用四样灾警示以色列民,是哪四样?
答:B、地震(8:4)、日蚀(8:9)、饥荒(8:11) 、干旱(8:13)
10、《使徒行传》15:16“正如经上所写的:此 后,我要回来,重新修造大卫倒塌的帐幕,把那破坏 的,重新修造建立起来。”是引用《阿摩司书》的经 句,你知道在《阿摩司书》第几章吗?
答:D、第九章(9:11)
哈利路亚!满分。我们为您鼓掌,下次继续...
答案:
1、(5:14)“你们要求善,不要求恶,就必存活。这 样,耶和华万军之神必照你们所说的,与你们同在。 要恶恶好善,在城门口秉公行义.”这里的“恶恶好 善”你认为哪个解释最贴切?
答:B、厌恶罪恶,喜悦良善。
2、“我厌恶你们的节期,....”下半句是?
答:C、也不喜悦你们的严肃会(5:21)
3、“惟愿公平如大水滚滚、使公义如江河滔滔。” 这一名句记载几章24节?
答:A、五章24节。
4、(6:4)“你们躺卧在象牙床上,舒身在榻上,吃 群中的羊羔,棚里的牛犊.弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲、 为自己制造乐器,如同大卫所造的.以大碗喝酒,用 上等的油抹身.却不为约瑟的苦难担忧。”这话是针 对谁说的?
答:B、以色列社会上层(6:1)
5、填空:“你们却使公平变为苦胆、使公义的果子 变为(____)。
答:B、茵蔯(6:12)
6、在第七章中,耶和华指示阿摩司三件事:是来自 神惩罚的灾,其中两灾因阿摩司的代求得到免去。从哪一件事开始神不再宽恕了?
答:A、吊起准绳在我民以色列中(7:1-9)
7、阿摩司书开篇第一节就交代阿摩司是一位牧人, 但阿摩司除了是牧人外又是修理桑树的,”修理桑树 的”依据在第几章可以找到?
答:C、第七章(7:14)
8、伯特利的一个祭司在到以色列王耶罗波安那里控 告阿摩司,并企图驱赶他出境,于是阿摩司回答说“ 耶和华选召我,使我不跟从羊群,对我说,你去向我 民以色列说预言。”伯特利的祭司叫什么名字?
答:B、亚玛谢(7:10)
9、以色列的罪恶使神再也不能宽容,在本书第八章 预言了神将用四样灾警示以色列民,是哪四样?
答:B、地震(8:4)、日蚀(8:9)、饥荒(8:11) 、干旱(8:13)
10、《使徒行传》15:16“正如经上所写的:此 后,我要回来,重新修造大卫倒塌的帐幕,把那破坏 的,重新修造建立起来。”是引用《阿摩司书》的经 句,你知道在《阿摩司书》第几章吗?
答:D、第九章(9:11)