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您是胡乱点的吧,看看下面的答案返回去从新测试肯定是满分.加油!
答案：
1、（5:14）“你们要求善,不要求恶，就必存活。这 样，耶和华万军之神必照你们所说的，与你们同在。 要恶恶好善，在城门口秉公行义．”这里的“恶恶好 善”你认为哪个解释最贴切？
答：B、厌恶罪恶，喜悦良善。

2、“我厌恶你们的节期，....”下半句是？
答：C、也不喜悦你们的严肃会（5:21)

3、“惟愿公平如大水滚滚、使公义如江河滔滔。” 这一名句记载几章24节？
答：A、五章24节。

4、（6:4）“你们躺卧在象牙床上，舒身在榻上，吃 群中的羊羔，棚里的牛犊．弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲、 为自己制造乐器，如同大卫所造的．以大碗喝酒，用 上等的油抹身．却不为约瑟的苦难担忧。”这话是针 对谁说的？
答：B、以色列社会上层（6:1）

5、填空：“你们却使公平变为苦胆、使公义的果子 变为(____)。
答：B、茵蔯（6:12）

6、在第七章中，耶和华指示阿摩司三件事：是来自 神惩罚的灾，其中两灾因阿摩司的代求得到免去。从哪一件事开始神不再宽恕了？
答：A、吊起准绳在我民以色列中（7:1-9)

7、阿摩司书开篇第一节就交代阿摩司是一位牧人， 但阿摩司除了是牧人外又是修理桑树的，”修理桑树 的”依据在第几章可以找到？
答：C、第七章（7:14）

8、伯特利的一个祭司在到以色列王耶罗波安那里控 告阿摩司，并企图驱赶他出境，于是阿摩司回答说“ 耶和华选召我，使我不跟从羊群，对我说，你去向我 民以色列说预言。”伯特利的祭司叫什么名字？
答：B、亚玛谢（7:10）

9、以色列的罪恶使神再也不能宽容，在本书第八章 预言了神将用四样灾警示以色列民，是哪四样？
答：B、地震（8:4）、日蚀（8:9）、饥荒（8:11） 、干旱（8:13）

10、《使徒行传》15：16“正如经上所写的：此 后，我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕，把那破坏 的，重新修造建立起来。”是引用《阿摩司书》的经 句，你知道在《阿摩司书》第几章吗？
答：D、第九章（9:11）

与我的成绩差不多,说明你也正在读圣经,或准备认真学习圣经.加油!
答案：
1、（5:14）“你们要求善,不要求恶，就必存活。这 样，耶和华万军之神必照你们所说的，与你们同在。 要恶恶好善，在城门口秉公行义．”这里的“恶恶好 善”你认为哪个解释最贴切？
答：B、厌恶罪恶，喜悦良善。

2、“我厌恶你们的节期，....”下半句是？
答：C、也不喜悦你们的严肃会（5:21)

3、“惟愿公平如大水滚滚、使公义如江河滔滔。” 这一名句记载几章24节？
答：A、五章24节。

4、（6:4）“你们躺卧在象牙床上，舒身在榻上，吃 群中的羊羔，棚里的牛犊．弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲、 为自己制造乐器，如同大卫所造的．以大碗喝酒，用 上等的油抹身．却不为约瑟的苦难担忧。”这话是针 对谁说的？
答：B、以色列社会上层（6:1）

5、填空：“你们却使公平变为苦胆、使公义的果子 变为(____)。
答：B、茵蔯（6:12）

6、在第七章中，耶和华指示阿摩司三件事：是来自 神惩罚的灾，其中两灾因阿摩司的代求得到免去。从哪一件事开始神不再宽恕了？
答：A、吊起准绳在我民以色列中（7:1-9)

7、阿摩司书开篇第一节就交代阿摩司是一位牧人， 但阿摩司除了是牧人外又是修理桑树的，”修理桑树 的”依据在第几章可以找到？
答：C、第七章（7:14）

8、伯特利的一个祭司在到以色列王耶罗波安那里控 告阿摩司，并企图驱赶他出境，于是阿摩司回答说“ 耶和华选召我，使我不跟从羊群，对我说，你去向我 民以色列说预言。”伯特利的祭司叫什么名字？
答：B、亚玛谢（7:10）

9、以色列的罪恶使神再也不能宽容，在本书第八章 预言了神将用四样灾警示以色列民，是哪四样？
答：B、地震（8:4）、日蚀（8:9）、饥荒（8:11） 、干旱（8:13）

10、《使徒行传》15：16“正如经上所写的：此 后，我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕，把那破坏 的，重新修造建立起来。”是引用《阿摩司书》的经 句，你知道在《阿摩司书》第几章吗？
答：D、第九章（9:11）

60分也不错哦！
答案：
1、（5:14）“你们要求善,不要求恶，就必存活。这 样，耶和华万军之神必照你们所说的，与你们同在。 要恶恶好善，在城门口秉公行义．”这里的“恶恶好 善”你认为哪个解释最贴切？
答：B、厌恶罪恶，喜悦良善。

2、“我厌恶你们的节期，....”下半句是？
答：C、也不喜悦你们的严肃会（5:21)

3、“惟愿公平如大水滚滚、使公义如江河滔滔。” 这一名句记载几章24节？
答：A、五章24节。

4、（6:4）“你们躺卧在象牙床上，舒身在榻上，吃 群中的羊羔，棚里的牛犊．弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲、 为自己制造乐器，如同大卫所造的．以大碗喝酒，用 上等的油抹身．却不为约瑟的苦难担忧。”这话是针 对谁说的？
答：B、以色列社会上层（6:1）

5、填空：“你们却使公平变为苦胆、使公义的果子 变为(____)。
答：B、茵蔯（6:12）

6、在第七章中，耶和华指示阿摩司三件事：是来自 神惩罚的灾，其中两灾因阿摩司的代求得到免去。从哪一件事开始神不再宽恕了？
答：A、吊起准绳在我民以色列中（7:1-9)

7、阿摩司书开篇第一节就交代阿摩司是一位牧人， 但阿摩司除了是牧人外又是修理桑树的，”修理桑树 的”依据在第几章可以找到？
答：C、第七章（7:14）

8、伯特利的一个祭司在到以色列王耶罗波安那里控 告阿摩司，并企图驱赶他出境，于是阿摩司回答说“ 耶和华选召我，使我不跟从羊群，对我说，你去向我 民以色列说预言。”伯特利的祭司叫什么名字？
答：B、亚玛谢（7:10）

9、以色列的罪恶使神再也不能宽容，在本书第八章 预言了神将用四样灾警示以色列民，是哪四样？
答：B、地震（8:4）、日蚀（8:9）、饥荒（8:11） 、干旱（8:13）

10、《使徒行传》15：16“正如经上所写的：此 后，我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕，把那破坏 的，重新修造建立起来。”是引用《阿摩司书》的经 句，你知道在《阿摩司书》第几章吗？
答：D、第九章（9:11）

成绩还可以啊!平时读圣经不？.据说一个和尚竟然背圣经如流,基督徒不读经惭愧锕!我们都加油啊!
答案：
1、（5:14）“你们要求善,不要求恶，就必存活。这 样，耶和华万军之神必照你们所说的，与你们同在。 要恶恶好善，在城门口秉公行义．”这里的“恶恶好 善”你认为哪个解释最贴切？
答：B、厌恶罪恶，喜悦良善。

2、“我厌恶你们的节期，....”下半句是？
答：C、也不喜悦你们的严肃会（5:21)

3、“惟愿公平如大水滚滚、使公义如江河滔滔。” 这一名句记载几章24节？
答：A、五章24节。

4、（6:4）“你们躺卧在象牙床上，舒身在榻上，吃 群中的羊羔，棚里的牛犊．弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲、 为自己制造乐器，如同大卫所造的．以大碗喝酒，用 上等的油抹身．却不为约瑟的苦难担忧。”这话是针 对谁说的？
答：B、以色列社会上层（6:1）

5、填空：“你们却使公平变为苦胆、使公义的果子 变为(____)。
答：B、茵蔯（6:12）

6、在第七章中，耶和华指示阿摩司三件事：是来自 神惩罚的灾，其中两灾因阿摩司的代求得到免去。从哪一件事开始神不再宽恕了？
答：A、吊起准绳在我民以色列中（7:1-9)

7、阿摩司书开篇第一节就交代阿摩司是一位牧人， 但阿摩司除了是牧人外又是修理桑树的，”修理桑树 的”依据在第几章可以找到？
答：C、第七章（7:14）

8、伯特利的一个祭司在到以色列王耶罗波安那里控 告阿摩司，并企图驱赶他出境，于是阿摩司回答说“ 耶和华选召我，使我不跟从羊群，对我说，你去向我 民以色列说预言。”伯特利的祭司叫什么名字？
答：B、亚玛谢（7:10）

9、以色列的罪恶使神再也不能宽容，在本书第八章 预言了神将用四样灾警示以色列民，是哪四样？
答：B、地震（8:4）、日蚀（8:9）、饥荒（8:11） 、干旱（8:13）

10、《使徒行传》15：16“正如经上所写的：此 后，我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕，把那破坏 的，重新修造建立起来。”是引用《阿摩司书》的经 句，你知道在《阿摩司书》第几章吗？
答：D、第九章（9:11）

很棒！看得出，您虽然不是这卷书专家，但有可能会成为“专家”。
答案：
1、（5:14）“你们要求善,不要求恶，就必存活。这 样，耶和华万军之神必照你们所说的，与你们同在。 要恶恶好善，在城门口秉公行义．”这里的“恶恶好 善”你认为哪个解释最贴切？
答：B、厌恶罪恶，喜悦良善。

2、“我厌恶你们的节期，....”下半句是？
答：C、也不喜悦你们的严肃会（5:21)

3、“惟愿公平如大水滚滚、使公义如江河滔滔。” 这一名句记载几章24节？
答：A、五章24节。

4、（6:4）“你们躺卧在象牙床上，舒身在榻上，吃 群中的羊羔，棚里的牛犊．弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲、 为自己制造乐器，如同大卫所造的．以大碗喝酒，用 上等的油抹身．却不为约瑟的苦难担忧。”这话是针 对谁说的？
答：B、以色列社会上层（6:1）

5、填空：“你们却使公平变为苦胆、使公义的果子 变为(____)。
答：B、茵蔯（6:12）

6、在第七章中，耶和华指示阿摩司三件事：是来自 神惩罚的灾，其中两灾因阿摩司的代求得到免去。从哪一件事开始神不再宽恕了？
答：A、吊起准绳在我民以色列中（7:1-9)

7、阿摩司书开篇第一节就交代阿摩司是一位牧人， 但阿摩司除了是牧人外又是修理桑树的，”修理桑树 的”依据在第几章可以找到？
答：C、第七章（7:14）

8、伯特利的一个祭司在到以色列王耶罗波安那里控 告阿摩司，并企图驱赶他出境，于是阿摩司回答说“ 耶和华选召我，使我不跟从羊群，对我说，你去向我 民以色列说预言。”伯特利的祭司叫什么名字？
答：B、亚玛谢（7:10）

9、以色列的罪恶使神再也不能宽容，在本书第八章 预言了神将用四样灾警示以色列民，是哪四样？
答：B、地震（8:4）、日蚀（8:9）、饥荒（8:11） 、干旱（8:13）

10、《使徒行传》15：16“正如经上所写的：此 后，我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕，把那破坏 的，重新修造建立起来。”是引用《阿摩司书》的经 句，你知道在《阿摩司书》第几章吗？
答：D、第九章（9:11）

90分，很棒了！读经从此开始，用信心和悟性读。
答案：
1、（5:14）“你们要求善,不要求恶，就必存活。这 样，耶和华万军之神必照你们所说的，与你们同在。 要恶恶好善，在城门口秉公行义．”这里的“恶恶好 善”你认为哪个解释最贴切？
答：B、厌恶罪恶，喜悦良善。

2、“我厌恶你们的节期，....”下半句是？
答：C、也不喜悦你们的严肃会（5:21)

3、“惟愿公平如大水滚滚、使公义如江河滔滔。” 这一名句记载几章24节？
答：A、五章24节。

4、（6:4）“你们躺卧在象牙床上，舒身在榻上，吃 群中的羊羔，棚里的牛犊．弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲、 为自己制造乐器，如同大卫所造的．以大碗喝酒，用 上等的油抹身．却不为约瑟的苦难担忧。”这话是针 对谁说的？
答：B、以色列社会上层（6:1）

5、填空：“你们却使公平变为苦胆、使公义的果子 变为(____)。
答：B、茵蔯（6:12）

6、在第七章中，耶和华指示阿摩司三件事：是来自 神惩罚的灾，其中两灾因阿摩司的代求得到免去。从哪一件事开始神不再宽恕了？
答：A、吊起准绳在我民以色列中（7:1-9)

7、阿摩司书开篇第一节就交代阿摩司是一位牧人， 但阿摩司除了是牧人外又是修理桑树的，”修理桑树 的”依据在第几章可以找到？
答：C、第七章（7:14）

8、伯特利的一个祭司在到以色列王耶罗波安那里控 告阿摩司，并企图驱赶他出境，于是阿摩司回答说“ 耶和华选召我，使我不跟从羊群，对我说，你去向我 民以色列说预言。”伯特利的祭司叫什么名字？
答：B、亚玛谢（7:10）

9、以色列的罪恶使神再也不能宽容，在本书第八章 预言了神将用四样灾警示以色列民，是哪四样？
答：B、地震（8:4）、日蚀（8:9）、饥荒（8:11） 、干旱（8:13）

10、《使徒行传》15：16“正如经上所写的：此 后，我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕，把那破坏 的，重新修造建立起来。”是引用《阿摩司书》的经 句，你知道在《阿摩司书》第几章吗？
答：D、第九章（9:11）

哈利路亚！满分。我们为您鼓掌，下次继续...
答案：
1、（5:14）“你们要求善,不要求恶，就必存活。这 样，耶和华万军之神必照你们所说的，与你们同在。 要恶恶好善，在城门口秉公行义．”这里的“恶恶好 善”你认为哪个解释最贴切？
答：B、厌恶罪恶，喜悦良善。

2、“我厌恶你们的节期，....”下半句是？
答：C、也不喜悦你们的严肃会（5:21)

3、“惟愿公平如大水滚滚、使公义如江河滔滔。” 这一名句记载几章24节？
答：A、五章24节。

4、（6:4）“你们躺卧在象牙床上，舒身在榻上，吃 群中的羊羔，棚里的牛犊．弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲、 为自己制造乐器，如同大卫所造的．以大碗喝酒，用 上等的油抹身．却不为约瑟的苦难担忧。”这话是针 对谁说的？
答：B、以色列社会上层（6:1）

5、填空：“你们却使公平变为苦胆、使公义的果子 变为(____)。
答：B、茵蔯（6:12）

6、在第七章中，耶和华指示阿摩司三件事：是来自 神惩罚的灾，其中两灾因阿摩司的代求得到免去。从哪一件事开始神不再宽恕了？
答：A、吊起准绳在我民以色列中（7:1-9)

7、阿摩司书开篇第一节就交代阿摩司是一位牧人， 但阿摩司除了是牧人外又是修理桑树的，”修理桑树 的”依据在第几章可以找到？
答：C、第七章（7:14）

8、伯特利的一个祭司在到以色列王耶罗波安那里控 告阿摩司，并企图驱赶他出境，于是阿摩司回答说“ 耶和华选召我，使我不跟从羊群，对我说，你去向我 民以色列说预言。”伯特利的祭司叫什么名字？
答：B、亚玛谢（7:10）

9、以色列的罪恶使神再也不能宽容，在本书第八章 预言了神将用四样灾警示以色列民，是哪四样？
答：B、地震（8:4）、日蚀（8:9）、饥荒（8:11） 、干旱（8:13）

10、《使徒行传》15：16“正如经上所写的：此 后，我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕，把那破坏 的，重新修造建立起来。”是引用《阿摩司书》的经 句，你知道在《阿摩司书》第几章吗？
答：D、第九章（9:11）