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不要气馁，发愤读经是硬道理，加油！
答案：
1、第三十一章里，描述一个王：“曾如利巴嫩中的 香柏树、枝条荣美、影密如林、极其高大、树尖插入 云中。”于是他就因此心骄气傲。这是指的哪个王？
答：C、亚述王（31:3）

2、31章说：亚述王虽然如利巴嫩的香柏树，其荣美 超过众树，就连神园中的树都没有他荣美。然而神却 借着强暴的国将亚述砍掉。以此为要警告哪个国家？
答：B、埃及（31:2）

3、第三十二章：“从前你在列国中如同少壮狮子， 现在你却像海中的大鱼，你冲出江河，用爪搅动诸水 ，使江河浑浊。”这比喻指的是谁？
答：A、埃及法老（32:2）

4、第三十二章：先知预言埃及将与神所审判的几个 国家一同下到阴府、与那些被杀的人一同躺卧。那些 被下到阴府里的人统称为什么人？
答：B、未受割礼的人（32:28-32）

5、“主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜 悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。”“断 不喜悦恶人死亡”在圣经中只出现过一次，在以西结 哪一章里？
答：B、第三十三章（33:11）

6、填空：（33：12）“人子啊，你要对本国的子民 说：‘义人的义，在犯罪之日不能（_____）；至于 恶人的恶，在他转离恶行之日也不能使他倾倒；”
答；B、救他(33:12)

7、第三十四章：“你们吃脂油，穿羊毛，宰肥壮的 ，却不牧养群羊。瘦弱的，你们没有养壮；有病的， 你们没有医治；受伤的，你们没有缠裹；被逐的，你 们没有领回；失丧的，你们没有寻找；但用强暴严严 地辖制。”这里的“你们”是指的哪些人？
答：B、以色列和犹大的统治者（选A也正确34:2-5）

8、（34:15-16）“耶和华说，我必亲自作我羊的牧 人，使他们得以躺卧。失丧的，我必寻找；被逐的， 我必领回；受伤的，我必缠裹；有病的，我必医治； ” 这一预言是指向什么？
答：C、弥赛亚耶稣（参考新约）

9、（34:18-19）“你们这些肥壮的羊，在美好的草 场吃草，还以为小事吗？剩下的草，你们竟用蹄践踏 了；你们喝清水，剩下的水，你们竟用蹄搅浑了。至 于我的羊，只得吃你们所践踏的，喝你们所搅浑的。 ”这里的“践踏”“搅浑”预表那些混乱神的道，异 端、歪理邪说适合吗？
答：B、适合（本题为默想题）

10、（34：21-22）“因为你们用胁用肩拥挤一切瘦 弱的，又用角骶触，以致使他们四散。所以我必拯救 我的群羊不再作掠物，我也必在羊和羊中间施行判断 。我必立一牧人照管他们，牧养他们。”教内的互相 排挤、互相攻击、嫉妒纷争、不合一现象，你认为最 大的因素是什么？
答：C、没有高举大牧人基督（本题为默想题）

已经不容易了。基督徒要读经是硬道理，加油！
答案：
1、第三十一章里，描述一个王：“曾如利巴嫩中的 香柏树、枝条荣美、影密如林、极其高大、树尖插入 云中。”于是他就因此心骄气傲。这是指的哪个王？
答：C、亚述王（31:3）

2、31章说：亚述王虽然如利巴嫩的香柏树，其荣美 超过众树，就连神园中的树都没有他荣美。然而神却 借着强暴的国将亚述砍掉。以此为要警告哪个国家？
答：B、埃及（31:2）

3、第三十二章：“从前你在列国中如同少壮狮子， 现在你却像海中的大鱼，你冲出江河，用爪搅动诸水 ，使江河浑浊。”这比喻指的是谁？
答：A、埃及法老（32:2）

4、第三十二章：先知预言埃及将与神所审判的几个 国家一同下到阴府、与那些被杀的人一同躺卧。那些 被下到阴府里的人统称为什么人？
答：B、未受割礼的人（32:28-32）

5、“主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜 悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。”“断 不喜悦恶人死亡”在圣经中只出现过一次，在以西结 哪一章里？
答：B、第三十三章（33:11）

6、填空：（33：12）“人子啊，你要对本国的子民 说：‘义人的义，在犯罪之日不能（_____）；至于 恶人的恶，在他转离恶行之日也不能使他倾倒；”
答；B、救他(33:12)

7、第三十四章：“你们吃脂油，穿羊毛，宰肥壮的 ，却不牧养群羊。瘦弱的，你们没有养壮；有病的， 你们没有医治；受伤的，你们没有缠裹；被逐的，你 们没有领回；失丧的，你们没有寻找；但用强暴严严 地辖制。”这里的“你们”是指的哪些人？
答：B、以色列和犹大的统治者（选A也正确34:2-5）

8、（34:15-16）“耶和华说，我必亲自作我羊的牧 人，使他们得以躺卧。失丧的，我必寻找；被逐的， 我必领回；受伤的，我必缠裹；有病的，我必医治； ” 这一预言是指向什么？
答：C、弥赛亚耶稣（参考新约）

9、（34:18-19）“你们这些肥壮的羊，在美好的草 场吃草，还以为小事吗？剩下的草，你们竟用蹄践踏 了；你们喝清水，剩下的水，你们竟用蹄搅浑了。至 于我的羊，只得吃你们所践踏的，喝你们所搅浑的。 ”这里的“践踏”“搅浑”预表那些混乱神的道，异 端、歪理邪说适合吗？
答：B、适合（本题为默想题）

10、（34：21-22）“因为你们用胁用肩拥挤一切瘦 弱的，又用角骶触，以致使他们四散。所以我必拯救 我的群羊不再作掠物，我也必在羊和羊中间施行判断 。我必立一牧人照管他们，牧养他们。”教内的互相 排挤、互相攻击、嫉妒纷争、不合一现象，你认为最 大的因素是什么？
答：C、没有高举大牧人基督（本题为默想题）

新闻报道，一个佛教主持竟然背基督教圣经如流，基督徒不认真读经惭愧啊。是吧？答案：
1、第三十一章里，描述一个王：“曾如利巴嫩中的 香柏树、枝条荣美、影密如林、极其高大、树尖插入 云中。”于是他就因此心骄气傲。这是指的哪个王？
答：C、亚述王（31:3）

2、31章说：亚述王虽然如利巴嫩的香柏树，其荣美 超过众树，就连神园中的树都没有他荣美。然而神却 借着强暴的国将亚述砍掉。以此为要警告哪个国家？
答：B、埃及（31:2）

3、第三十二章：“从前你在列国中如同少壮狮子， 现在你却像海中的大鱼，你冲出江河，用爪搅动诸水 ，使江河浑浊。”这比喻指的是谁？
答：A、埃及法老（32:2）

4、第三十二章：先知预言埃及将与神所审判的几个 国家一同下到阴府、与那些被杀的人一同躺卧。那些 被下到阴府里的人统称为什么人？
答：B、未受割礼的人（32:28-32）

5、“主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜 悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。”“断 不喜悦恶人死亡”在圣经中只出现过一次，在以西结 哪一章里？
答：B、第三十三章（33:11）

6、填空：（33：12）“人子啊，你要对本国的子民 说：‘义人的义，在犯罪之日不能（_____）；至于 恶人的恶，在他转离恶行之日也不能使他倾倒；”
答；B、救他(33:12)

7、第三十四章：“你们吃脂油，穿羊毛，宰肥壮的 ，却不牧养群羊。瘦弱的，你们没有养壮；有病的， 你们没有医治；受伤的，你们没有缠裹；被逐的，你 们没有领回；失丧的，你们没有寻找；但用强暴严严 地辖制。”这里的“你们”是指的哪些人？
答：B、以色列和犹大的统治者（选A也正确34:2-5）

8、（34:15-16）“耶和华说，我必亲自作我羊的牧 人，使他们得以躺卧。失丧的，我必寻找；被逐的， 我必领回；受伤的，我必缠裹；有病的，我必医治； ” 这一预言是指向什么？
答：C、弥赛亚耶稣（参考新约）

9、（34:18-19）“你们这些肥壮的羊，在美好的草 场吃草，还以为小事吗？剩下的草，你们竟用蹄践踏 了；你们喝清水，剩下的水，你们竟用蹄搅浑了。至 于我的羊，只得吃你们所践踏的，喝你们所搅浑的。 ”这里的“践踏”“搅浑”预表那些混乱神的道，异 端、歪理邪说适合吗？
答：B、适合（本题为默想题）

10、（34：21-22）“因为你们用胁用肩拥挤一切瘦 弱的，又用角骶触，以致使他们四散。所以我必拯救 我的群羊不再作掠物，我也必在羊和羊中间施行判断 。我必立一牧人照管他们，牧养他们。”教内的互相 排挤、互相攻击、嫉妒纷争、不合一现象，你认为最 大的因素是什么？
答：C、没有高举大牧人基督（本题为默想题）

70分，值得给一个赞，圣经阅读越想读，越不读越不想读，是吧。
答案：
1、第三十一章里，描述一个王：“曾如利巴嫩中的 香柏树、枝条荣美、影密如林、极其高大、树尖插入 云中。”于是他就因此心骄气傲。这是指的哪个王？
答：C、亚述王（31:3）

2、31章说：亚述王虽然如利巴嫩的香柏树，其荣美 超过众树，就连神园中的树都没有他荣美。然而神却 借着强暴的国将亚述砍掉。以此为要警告哪个国家？
答：B、埃及（31:2）

3、第三十二章：“从前你在列国中如同少壮狮子， 现在你却像海中的大鱼，你冲出江河，用爪搅动诸水 ，使江河浑浊。”这比喻指的是谁？
答：A、埃及法老（32:2）

4、第三十二章：先知预言埃及将与神所审判的几个 国家一同下到阴府、与那些被杀的人一同躺卧。那些 被下到阴府里的人统称为什么人？
答：B、未受割礼的人（32:28-32）

5、“主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜 悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。”“断 不喜悦恶人死亡”在圣经中只出现过一次，在以西结 哪一章里？
答：B、第三十三章（33:11）

6、填空：（33：12）“人子啊，你要对本国的子民 说：‘义人的义，在犯罪之日不能（_____）；至于 恶人的恶，在他转离恶行之日也不能使他倾倒；”
答；B、救他(33:12)

7、第三十四章：“你们吃脂油，穿羊毛，宰肥壮的 ，却不牧养群羊。瘦弱的，你们没有养壮；有病的， 你们没有医治；受伤的，你们没有缠裹；被逐的，你 们没有领回；失丧的，你们没有寻找；但用强暴严严 地辖制。”这里的“你们”是指的哪些人？
答：B、以色列和犹大的统治者（选A也正确34:2-5）

8、（34:15-16）“耶和华说，我必亲自作我羊的牧 人，使他们得以躺卧。失丧的，我必寻找；被逐的， 我必领回；受伤的，我必缠裹；有病的，我必医治； ” 这一预言是指向什么？
答：C、弥赛亚耶稣（参考新约）

9、（34:18-19）“你们这些肥壮的羊，在美好的草 场吃草，还以为小事吗？剩下的草，你们竟用蹄践踏 了；你们喝清水，剩下的水，你们竟用蹄搅浑了。至 于我的羊，只得吃你们所践踏的，喝你们所搅浑的。 ”这里的“践踏”“搅浑”预表那些混乱神的道，异 端、歪理邪说适合吗？
答：B、适合（本题为默想题）

10、（34：21-22）“因为你们用胁用肩拥挤一切瘦 弱的，又用角骶触，以致使他们四散。所以我必拯救 我的群羊不再作掠物，我也必在羊和羊中间施行判断 。我必立一牧人照管他们，牧养他们。”教内的互相 排挤、互相攻击、嫉妒纷争、不合一现象，你认为最 大的因素是什么？
答：C、没有高举大牧人基督（本题为默想题）

80分，很好了。如果所有基督徒都可以轻松考满分就没有意义了，你说是不？
答案：
1、第三十一章里，描述一个王：“曾如利巴嫩中的 香柏树、枝条荣美、影密如林、极其高大、树尖插入 云中。”于是他就因此心骄气傲。这是指的哪个王？
答：C、亚述王（31:3）

2、31章说：亚述王虽然如利巴嫩的香柏树，其荣美 超过众树，就连神园中的树都没有他荣美。然而神却 借着强暴的国将亚述砍掉。以此为要警告哪个国家？
答：B、埃及（31:2）

3、第三十二章：“从前你在列国中如同少壮狮子， 现在你却像海中的大鱼，你冲出江河，用爪搅动诸水 ，使江河浑浊。”这比喻指的是谁？
答：A、埃及法老（32:2）

4、第三十二章：先知预言埃及将与神所审判的几个 国家一同下到阴府、与那些被杀的人一同躺卧。那些 被下到阴府里的人统称为什么人？
答：B、未受割礼的人（32:28-32）

5、“主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜 悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。”“断 不喜悦恶人死亡”在圣经中只出现过一次，在以西结 哪一章里？
答：B、第三十三章（33:11）

6、填空：（33：12）“人子啊，你要对本国的子民 说：‘义人的义，在犯罪之日不能（_____）；至于 恶人的恶，在他转离恶行之日也不能使他倾倒；”
答；B、救他(33:12)

7、第三十四章：“你们吃脂油，穿羊毛，宰肥壮的 ，却不牧养群羊。瘦弱的，你们没有养壮；有病的， 你们没有医治；受伤的，你们没有缠裹；被逐的，你 们没有领回；失丧的，你们没有寻找；但用强暴严严 地辖制。”这里的“你们”是指的哪些人？
答：B、以色列和犹大的统治者（选A也正确34:2-5）

8、（34:15-16）“耶和华说，我必亲自作我羊的牧 人，使他们得以躺卧。失丧的，我必寻找；被逐的， 我必领回；受伤的，我必缠裹；有病的，我必医治； ” 这一预言是指向什么？
答：C、弥赛亚耶稣（参考新约）

9、（34:18-19）“你们这些肥壮的羊，在美好的草 场吃草，还以为小事吗？剩下的草，你们竟用蹄践踏 了；你们喝清水，剩下的水，你们竟用蹄搅浑了。至 于我的羊，只得吃你们所践踏的，喝你们所搅浑的。 ”这里的“践踏”“搅浑”预表那些混乱神的道，异 端、歪理邪说适合吗？
答：B、适合（本题为默想题）

10、（34：21-22）“因为你们用胁用肩拥挤一切瘦 弱的，又用角骶触，以致使他们四散。所以我必拯救 我的群羊不再作掠物，我也必在羊和羊中间施行判断 。我必立一牧人照管他们，牧养他们。”教内的互相 排挤、互相攻击、嫉妒纷争、不合一现象，你认为最 大的因素是什么？
答：C、没有高举大牧人基督（本题为默想题）

90分，加油！再来一次，可能是满分。
答案：
1、第三十一章里，描述一个王：“曾如利巴嫩中的 香柏树、枝条荣美、影密如林、极其高大、树尖插入 云中。”于是他就因此心骄气傲。这是指的哪个王？
答：C、亚述王（31:3）

2、31章说：亚述王虽然如利巴嫩的香柏树，其荣美 超过众树，就连神园中的树都没有他荣美。然而神却 借着强暴的国将亚述砍掉。以此为要警告哪个国家？
答：B、埃及（31:2）

3、第三十二章：“从前你在列国中如同少壮狮子， 现在你却像海中的大鱼，你冲出江河，用爪搅动诸水 ，使江河浑浊。”这比喻指的是谁？
答：A、埃及法老（32:2）

4、第三十二章：先知预言埃及将与神所审判的几个 国家一同下到阴府、与那些被杀的人一同躺卧。那些 被下到阴府里的人统称为什么人？
答：B、未受割礼的人（32:28-32）

5、“主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜 悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。”“断 不喜悦恶人死亡”在圣经中只出现过一次，在以西结 哪一章里？
答：B、第三十三章（33:11）

6、填空：（33：12）“人子啊，你要对本国的子民 说：‘义人的义，在犯罪之日不能（_____）；至于 恶人的恶，在他转离恶行之日也不能使他倾倒；”
答；B、救他(33:12)

7、第三十四章：“你们吃脂油，穿羊毛，宰肥壮的 ，却不牧养群羊。瘦弱的，你们没有养壮；有病的， 你们没有医治；受伤的，你们没有缠裹；被逐的，你 们没有领回；失丧的，你们没有寻找；但用强暴严严 地辖制。”这里的“你们”是指的哪些人？
答：B、以色列和犹大的统治者（选A也正确34:2-5）

8、（34:15-16）“耶和华说，我必亲自作我羊的牧 人，使他们得以躺卧。失丧的，我必寻找；被逐的， 我必领回；受伤的，我必缠裹；有病的，我必医治； ” 这一预言是指向什么？
答：C、弥赛亚耶稣（参考新约）

9、（34:18-19）“你们这些肥壮的羊，在美好的草 场吃草，还以为小事吗？剩下的草，你们竟用蹄践踏 了；你们喝清水，剩下的水，你们竟用蹄搅浑了。至 于我的羊，只得吃你们所践踏的，喝你们所搅浑的。 ”这里的“践踏”“搅浑”预表那些混乱神的道，异 端、歪理邪说适合吗？
答：B、适合（本题为默想题）

10、（34：21-22）“因为你们用胁用肩拥挤一切瘦 弱的，又用角骶触，以致使他们四散。所以我必拯救 我的群羊不再作掠物，我也必在羊和羊中间施行判断 。我必立一牧人照管他们，牧养他们。”教内的互相 排挤、互相攻击、嫉妒纷争、不合一现象，你认为最 大的因素是什么？
答：C、没有高举大牧人基督（本题为默想题）

100分啊！今天好像没有考出这个水平的。
答案：
1、第三十一章里，描述一个王：“曾如利巴嫩中的 香柏树、枝条荣美、影密如林、极其高大、树尖插入 云中。”于是他就因此心骄气傲。这是指的哪个王？
答：C、亚述王（31:3）

2、31章说：亚述王虽然如利巴嫩的香柏树，其荣美 超过众树，就连神园中的树都没有他荣美。然而神却 借着强暴的国将亚述砍掉。以此为要警告哪个国家？
答：B、埃及（31:2）

3、第三十二章：“从前你在列国中如同少壮狮子， 现在你却像海中的大鱼，你冲出江河，用爪搅动诸水 ，使江河浑浊。”这比喻指的是谁？
答：A、埃及法老（32:2）

4、第三十二章：先知预言埃及将与神所审判的几个 国家一同下到阴府、与那些被杀的人一同躺卧。那些 被下到阴府里的人统称为什么人？
答：B、未受割礼的人（32:28-32）

5、“主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜 悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。”“断 不喜悦恶人死亡”在圣经中只出现过一次，在以西结 哪一章里？
答：B、第三十三章（33:11）

6、填空：（33：12）“人子啊，你要对本国的子民 说：‘义人的义，在犯罪之日不能（_____）；至于 恶人的恶，在他转离恶行之日也不能使他倾倒；”
答；B、救他(33:12)

7、第三十四章：“你们吃脂油，穿羊毛，宰肥壮的 ，却不牧养群羊。瘦弱的，你们没有养壮；有病的， 你们没有医治；受伤的，你们没有缠裹；被逐的，你 们没有领回；失丧的，你们没有寻找；但用强暴严严 地辖制。”这里的“你们”是指的哪些人？
答：B、以色列和犹大的统治者（选A也正确34:2-5）

8、（34:15-16）“耶和华说，我必亲自作我羊的牧 人，使他们得以躺卧。失丧的，我必寻找；被逐的， 我必领回；受伤的，我必缠裹；有病的，我必医治； ” 这一预言是指向什么？
答：C、弥赛亚耶稣（参考新约）

9、（34:18-19）“你们这些肥壮的羊，在美好的草 场吃草，还以为小事吗？剩下的草，你们竟用蹄践踏 了；你们喝清水，剩下的水，你们竟用蹄搅浑了。至 于我的羊，只得吃你们所践踏的，喝你们所搅浑的。 ”这里的“践踏”“搅浑”预表那些混乱神的道，异 端、歪理邪说适合吗？
答：B、适合（本题为默想题）

10、（34：21-22）“因为你们用胁用肩拥挤一切瘦 弱的，又用角骶触，以致使他们四散。所以我必拯救 我的群羊不再作掠物，我也必在羊和羊中间施行判断 。我必立一牧人照管他们，牧养他们。”教内的互相 排挤、互相攻击、嫉妒纷争、不合一现象，你认为最 大的因素是什么？
答：C、没有高举大牧人基督（本题为默想题）