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答案:
1、巴比伦攻陷耶路撒冷后,将被掳的犹大人集中起 来准备迁移到巴比伦,耶利米此时也在其中,而且带 着锁链,但却例外被释放了,是谁释放了他?
答:B、巴比伦的护卫长(40:1-4)
2、耶利米得到巴比伦官方特殊的优待,给他去向定 居选择的自由,耶利米是怎么选择的?
答:B、留在本国(40:6)
3、犹大国被巴比伦灭亡后,成了巴比伦的一个行政 省,在耶利米书记载中,巴比伦是如何统治留在犹大 国的余民的?
答:B、分封犹大本国的人为省长(40:5)
4、巴比伦征服犹大国后,设立基大利这个人为省长 ,战乱暂时平息,于是原来逃跑的王家军长和贵族, 都投奔了基大利,但因此又平添动荡--基大利和许多 犹大余民被以实玛利(军长)所杀,以实玛利搞内战 的原因是?
答:C、受亚扪国的指使(40:13-14;41:1-19)
5、以色列(犹大)民族实在太多苦难了,他们被各 强暴势力掳来掳去,刚被巴比伦掳掠过,又遭本国 军人(以实玛利)勾结外族势力准备将余民掳到亚们 ,幸亏约哈难将他们从以实玛利手中夺回,而约哈难 又将他们带往何方?
答:C、带到埃及(41:10-17)
6、巴比伦分封在犹大本地的省长被杀,很可能会惹 怒巴比伦王,于是犹大余民想逃往埃及,在此之前: 从最小的、到至大的都到耶利米面前说:愿耶和华你 的神指示我们所当走的路、所当作的事。而神对他们的回应是...?
答:B、投奔埃及必遭祸殃(选C也正确:4:2:7-17 )
7、当耶利米传达神的话,不允许犹大余民迁往埃及 ,他们是否相信并听从了神的旨意?
答:B、不相信,依然投奔埃及(43:1-7)
8、残留在犹大国的势力又将犹大余民带到了埃及, 耶利米是否也在其中?
答:B、不在其中(43:5-6)
9、耶利米预言:犹大余民如果投奔埃及必在哪里遭 杀戮掳掠,除了违背天意之外,历史方面是什么原因?
答:B、巴比伦征服埃及(43:10-13)
10、“天后”,是亚述的神只伊施他尔(迦南人叫“ 亚斯他录”),她司掌战争和爱情并有许多称号。犹 大余民到埃及后公然在耶利米面前声称他们要敬 拜“天后”,“天后”只出现在《耶利米书》中,在 第几章?
答:C、第四十四章(44:15-19)
不要气馁,发愤读经是硬道理,加油!
答案:
1、巴比伦攻陷耶路撒冷后,将被掳的犹大人集中起 来准备迁移到巴比伦,耶利米此时也在其中,而且带 着锁链,但却例外被释放了,是谁释放了他?
答:B、巴比伦的护卫长(40:1-4)
2、耶利米得到巴比伦官方特殊的优待,给他去向定 居选择的自由,耶利米是怎么选择的?
答:B、留在本国(40:6)
3、犹大国被巴比伦灭亡后,成了巴比伦的一个行政 省,在耶利米书记载中,巴比伦是如何统治留在犹大 国的余民的?
答:B、分封犹大本国的人为省长(40:5)
4、巴比伦征服犹大国后,设立基大利这个人为省长 ,战乱暂时平息,于是原来逃跑的王家军长和贵族, 都投奔了基大利,但因此又平添动荡--基大利和许多 犹大余民被以实玛利(军长)所杀,以实玛利搞内战 的原因是?
答:C、受亚扪国的指使(40:13-14;41:1-19)
5、以色列(犹大)民族实在太多苦难了,他们被各 强暴势力掳来掳去,刚被巴比伦掳掠过,又遭本国 军人(以实玛利)勾结外族势力准备将余民掳到亚们 ,幸亏约哈难将他们从以实玛利手中夺回,而约哈难 又将他们带往何方?
答:C、带到埃及(41:10-17)
6、巴比伦分封在犹大本地的省长被杀,很可能会惹 怒巴比伦王,于是犹大余民想逃往埃及,在此之前: 从最小的、到至大的都到耶利米面前说:愿耶和华你 的神指示我们所当走的路、所当作的事。而神对他们的回应是...?
答:B、投奔埃及必遭祸殃(选C也正确:4:2:7-17 )
7、当耶利米传达神的话,不允许犹大余民迁往埃及 ,他们是否相信并听从了神的旨意?
答:B、不相信,依然投奔埃及(43:1-7)
8、残留在犹大国的势力又将犹大余民带到了埃及, 耶利米是否也在其中?
答:B、不在其中(43:5-6)
9、耶利米预言:犹大余民如果投奔埃及必在哪里遭 杀戮掳掠,除了违背天意之外,历史方面是什么原因?
答:B、巴比伦征服埃及(43:10-13)
10、“天后”,是亚述的神只伊施他尔(迦南人叫“ 亚斯他录”),她司掌战争和爱情并有许多称号。犹 大余民到埃及后公然在耶利米面前声称他们要敬 拜“天后”,“天后”只出现在《耶利米书》中,在 第几章?
答:C、第四十四章(44:15-19)
知道您不常读这卷书,那就与我们一起认真读一遍吧。
答案:
1、巴比伦攻陷耶路撒冷后,将被掳的犹大人集中起 来准备迁移到巴比伦,耶利米此时也在其中,而且带 着锁链,但却例外被释放了,是谁释放了他?
答:B、巴比伦的护卫长(40:1-4)
2、耶利米得到巴比伦官方特殊的优待,给他去向定 居选择的自由,耶利米是怎么选择的?
答:B、留在本国(40:6)
3、犹大国被巴比伦灭亡后,成了巴比伦的一个行政 省,在耶利米书记载中,巴比伦是如何统治留在犹大 国的余民的?
答:B、分封犹大本国的人为省长(40:5)
4、巴比伦征服犹大国后,设立基大利这个人为省长 ,战乱暂时平息,于是原来逃跑的王家军长和贵族, 都投奔了基大利,但因此又平添动荡--基大利和许多 犹大余民被以实玛利(军长)所杀,以实玛利搞内战 的原因是?
答:C、受亚扪国的指使(40:13-14;41:1-19)
5、以色列(犹大)民族实在太多苦难了,他们被各 强暴势力掳来掳去,刚被巴比伦掳掠过,又遭本国 军人(以实玛利)勾结外族势力准备将余民掳到亚们 ,幸亏约哈难将他们从以实玛利手中夺回,而约哈难 又将他们带往何方?
答:C、带到埃及(41:10-17)
6、巴比伦分封在犹大本地的省长被杀,很可能会惹 怒巴比伦王,于是犹大余民想逃往埃及,在此之前: 从最小的、到至大的都到耶利米面前说:愿耶和华你 的神指示我们所当走的路、所当作的事。而神对他们的回应是...?
答:B、投奔埃及必遭祸殃(选C也正确:4:2:7-17 )
7、当耶利米传达神的话,不允许犹大余民迁往埃及 ,他们是否相信并听从了神的旨意?
答:B、不相信,依然投奔埃及(43:1-7)
8、残留在犹大国的势力又将犹大余民带到了埃及, 耶利米是否也在其中?
答:B、不在其中(43:5-6)
9、耶利米预言:犹大余民如果投奔埃及必在哪里遭 杀戮掳掠,除了违背天意之外,历史方面是什么原因?
答:B、巴比伦征服埃及(43:10-13)
10、“天后”,是亚述的神只伊施他尔(迦南人叫“ 亚斯他录”),她司掌战争和爱情并有许多称号。犹 大余民到埃及后公然在耶利米面前声称他们要敬 拜“天后”,“天后”只出现在《耶利米书》中,在 第几章?
答:C、第四十四章(44:15-19)
60分?不错了,估计你起码读过这卷书。
答案:
1、巴比伦攻陷耶路撒冷后,将被掳的犹大人集中起 来准备迁移到巴比伦,耶利米此时也在其中,而且带 着锁链,但却例外被释放了,是谁释放了他?
答:B、巴比伦的护卫长(40:1-4)
2、耶利米得到巴比伦官方特殊的优待,给他去向定 居选择的自由,耶利米是怎么选择的?
答:B、留在本国(40:6)
3、犹大国被巴比伦灭亡后,成了巴比伦的一个行政 省,在耶利米书记载中,巴比伦是如何统治留在犹大 国的余民的?
答:B、分封犹大本国的人为省长(40:5)
4、巴比伦征服犹大国后,设立基大利这个人为省长 ,战乱暂时平息,于是原来逃跑的王家军长和贵族, 都投奔了基大利,但因此又平添动荡--基大利和许多 犹大余民被以实玛利(军长)所杀,以实玛利搞内战 的原因是?
答:C、受亚扪国的指使(40:13-14;41:1-19)
5、以色列(犹大)民族实在太多苦难了,他们被各 强暴势力掳来掳去,刚被巴比伦掳掠过,又遭本国 军人(以实玛利)勾结外族势力准备将余民掳到亚们 ,幸亏约哈难将他们从以实玛利手中夺回,而约哈难 又将他们带往何方?
答:C、带到埃及(41:10-17)
6、巴比伦分封在犹大本地的省长被杀,很可能会惹 怒巴比伦王,于是犹大余民想逃往埃及,在此之前: 从最小的、到至大的都到耶利米面前说:愿耶和华你 的神指示我们所当走的路、所当作的事。而神对他们的回应是...?
答:B、投奔埃及必遭祸殃(选C也正确:4:2:7-17 )
7、当耶利米传达神的话,不允许犹大余民迁往埃及 ,他们是否相信并听从了神的旨意?
答:B、不相信,依然投奔埃及(43:1-7)
8、残留在犹大国的势力又将犹大余民带到了埃及, 耶利米是否也在其中?
答:B、不在其中(43:5-6)
9、耶利米预言:犹大余民如果投奔埃及必在哪里遭 杀戮掳掠,除了违背天意之外,历史方面是什么原因?
答:B、巴比伦征服埃及(43:10-13)
10、“天后”,是亚述的神只伊施他尔(迦南人叫“ 亚斯他录”),她司掌战争和爱情并有许多称号。犹 大余民到埃及后公然在耶利米面前声称他们要敬 拜“天后”,“天后”只出现在《耶利米书》中,在 第几章?
答:C、第四十四章(44:15-19)
还可以啊,加油!制定一个计划,一年读一边圣经应该没问题。
答案:
1、巴比伦攻陷耶路撒冷后,将被掳的犹大人集中起 来准备迁移到巴比伦,耶利米此时也在其中,而且带 着锁链,但却例外被释放了,是谁释放了他?
答:B、巴比伦的护卫长(40:1-4)
2、耶利米得到巴比伦官方特殊的优待,给他去向定 居选择的自由,耶利米是怎么选择的?
答:B、留在本国(40:6)
3、犹大国被巴比伦灭亡后,成了巴比伦的一个行政 省,在耶利米书记载中,巴比伦是如何统治留在犹大 国的余民的?
答:B、分封犹大本国的人为省长(40:5)
4、巴比伦征服犹大国后,设立基大利这个人为省长 ,战乱暂时平息,于是原来逃跑的王家军长和贵族, 都投奔了基大利,但因此又平添动荡--基大利和许多 犹大余民被以实玛利(军长)所杀,以实玛利搞内战 的原因是?
答:C、受亚扪国的指使(40:13-14;41:1-19)
5、以色列(犹大)民族实在太多苦难了,他们被各 强暴势力掳来掳去,刚被巴比伦掳掠过,又遭本国 军人(以实玛利)勾结外族势力准备将余民掳到亚们 ,幸亏约哈难将他们从以实玛利手中夺回,而约哈难 又将他们带往何方?
答:C、带到埃及(41:10-17)
6、巴比伦分封在犹大本地的省长被杀,很可能会惹 怒巴比伦王,于是犹大余民想逃往埃及,在此之前: 从最小的、到至大的都到耶利米面前说:愿耶和华你 的神指示我们所当走的路、所当作的事。而神对他们的回应是...?
答:B、投奔埃及必遭祸殃(选C也正确:4:2:7-17 )
7、当耶利米传达神的话,不允许犹大余民迁往埃及 ,他们是否相信并听从了神的旨意?
答:B、不相信,依然投奔埃及(43:1-7)
8、残留在犹大国的势力又将犹大余民带到了埃及, 耶利米是否也在其中?
答:B、不在其中(43:5-6)
9、耶利米预言:犹大余民如果投奔埃及必在哪里遭 杀戮掳掠,除了违背天意之外,历史方面是什么原因?
答:B、巴比伦征服埃及(43:10-13)
10、“天后”,是亚述的神只伊施他尔(迦南人叫“ 亚斯他录”),她司掌战争和爱情并有许多称号。犹 大余民到埃及后公然在耶利米面前声称他们要敬 拜“天后”,“天后”只出现在《耶利米书》中,在 第几章?
答:C、第四十四章(44:15-19)
太棒了!认真熟悉旧约,更能明白新约真理。
答案:
1、巴比伦攻陷耶路撒冷后,将被掳的犹大人集中起 来准备迁移到巴比伦,耶利米此时也在其中,而且带 着锁链,但却例外被释放了,是谁释放了他?
答:B、巴比伦的护卫长(40:1-4)
2、耶利米得到巴比伦官方特殊的优待,给他去向定 居选择的自由,耶利米是怎么选择的?
答:B、留在本国(40:6)
3、犹大国被巴比伦灭亡后,成了巴比伦的一个行政 省,在耶利米书记载中,巴比伦是如何统治留在犹大 国的余民的?
答:B、分封犹大本国的人为省长(40:5)
4、巴比伦征服犹大国后,设立基大利这个人为省长 ,战乱暂时平息,于是原来逃跑的王家军长和贵族, 都投奔了基大利,但因此又平添动荡--基大利和许多 犹大余民被以实玛利(军长)所杀,以实玛利搞内战 的原因是?
答:C、受亚扪国的指使(40:13-14;41:1-19)
5、以色列(犹大)民族实在太多苦难了,他们被各 强暴势力掳来掳去,刚被巴比伦掳掠过,又遭本国 军人(以实玛利)勾结外族势力准备将余民掳到亚们 ,幸亏约哈难将他们从以实玛利手中夺回,而约哈难 又将他们带往何方?
答:C、带到埃及(41:10-17)
6、巴比伦分封在犹大本地的省长被杀,很可能会惹 怒巴比伦王,于是犹大余民想逃往埃及,在此之前: 从最小的、到至大的都到耶利米面前说:愿耶和华你 的神指示我们所当走的路、所当作的事。而神对他们的回应是...?
答:B、投奔埃及必遭祸殃(选C也正确:4:2:7-17 )
7、当耶利米传达神的话,不允许犹大余民迁往埃及 ,他们是否相信并听从了神的旨意?
答:B、不相信,依然投奔埃及(43:1-7)
8、残留在犹大国的势力又将犹大余民带到了埃及, 耶利米是否也在其中?
答:B、不在其中(43:5-6)
9、耶利米预言:犹大余民如果投奔埃及必在哪里遭 杀戮掳掠,除了违背天意之外,历史方面是什么原因?
答:B、巴比伦征服埃及(43:10-13)
10、“天后”,是亚述的神只伊施他尔(迦南人叫“ 亚斯他录”),她司掌战争和爱情并有许多称号。犹 大余民到埃及后公然在耶利米面前声称他们要敬 拜“天后”,“天后”只出现在《耶利米书》中,在 第几章?
答:C、第四十四章(44:15-19)
很好了。牧师也不一定测这个水平,
答案:
1、巴比伦攻陷耶路撒冷后,将被掳的犹大人集中起 来准备迁移到巴比伦,耶利米此时也在其中,而且带 着锁链,但却例外被释放了,是谁释放了他?
答:B、巴比伦的护卫长(40:1-4)
2、耶利米得到巴比伦官方特殊的优待,给他去向定 居选择的自由,耶利米是怎么选择的?
答:B、留在本国(40:6)
3、犹大国被巴比伦灭亡后,成了巴比伦的一个行政 省,在耶利米书记载中,巴比伦是如何统治留在犹大 国的余民的?
答:B、分封犹大本国的人为省长(40:5)
4、巴比伦征服犹大国后,设立基大利这个人为省长 ,战乱暂时平息,于是原来逃跑的王家军长和贵族, 都投奔了基大利,但因此又平添动荡--基大利和许多 犹大余民被以实玛利(军长)所杀,以实玛利搞内战 的原因是?
答:C、受亚扪国的指使(40:13-14;41:1-19)
5、以色列(犹大)民族实在太多苦难了,他们被各 强暴势力掳来掳去,刚被巴比伦掳掠过,又遭本国 军人(以实玛利)勾结外族势力准备将余民掳到亚们 ,幸亏约哈难将他们从以实玛利手中夺回,而约哈难 又将他们带往何方?
答:C、带到埃及(41:10-17)
6、巴比伦分封在犹大本地的省长被杀,很可能会惹 怒巴比伦王,于是犹大余民想逃往埃及,在此之前: 从最小的、到至大的都到耶利米面前说:愿耶和华你 的神指示我们所当走的路、所当作的事。而神对他们的回应是...?
答:B、投奔埃及必遭祸殃(选C也正确:4:2:7-17 )
7、当耶利米传达神的话,不允许犹大余民迁往埃及 ,他们是否相信并听从了神的旨意?
答:B、不相信,依然投奔埃及(43:1-7)
8、残留在犹大国的势力又将犹大余民带到了埃及, 耶利米是否也在其中?
答:B、不在其中(43:5-6)
9、耶利米预言:犹大余民如果投奔埃及必在哪里遭 杀戮掳掠,除了违背天意之外,历史方面是什么原因?
答:B、巴比伦征服埃及(43:10-13)
10、“天后”,是亚述的神只伊施他尔(迦南人叫“ 亚斯他录”),她司掌战争和爱情并有许多称号。犹 大余民到埃及后公然在耶利米面前声称他们要敬 拜“天后”,“天后”只出现在《耶利米书》中,在 第几章?
答:C、第四十四章(44:15-19)
OK!满分吔!赶紧给身边的人
答案:
1、巴比伦攻陷耶路撒冷后,将被掳的犹大人集中起 来准备迁移到巴比伦,耶利米此时也在其中,而且带 着锁链,但却例外被释放了,是谁释放了他?
答:B、巴比伦的护卫长(40:1-4)
2、耶利米得到巴比伦官方特殊的优待,给他去向定 居选择的自由,耶利米是怎么选择的?
答:B、留在本国(40:6)
3、犹大国被巴比伦灭亡后,成了巴比伦的一个行政 省,在耶利米书记载中,巴比伦是如何统治留在犹大 国的余民的?
答:B、分封犹大本国的人为省长(40:5)
4、巴比伦征服犹大国后,设立基大利这个人为省长 ,战乱暂时平息,于是原来逃跑的王家军长和贵族, 都投奔了基大利,但因此又平添动荡--基大利和许多 犹大余民被以实玛利(军长)所杀,以实玛利搞内战 的原因是?
答:C、受亚扪国的指使(40:13-14;41:1-19)
5、以色列(犹大)民族实在太多苦难了,他们被各 强暴势力掳来掳去,刚被巴比伦掳掠过,又遭本国 军人(以实玛利)勾结外族势力准备将余民掳到亚们 ,幸亏约哈难将他们从以实玛利手中夺回,而约哈难 又将他们带往何方?
答:C、带到埃及(41:10-17)
6、巴比伦分封在犹大本地的省长被杀,很可能会惹 怒巴比伦王,于是犹大余民想逃往埃及,在此之前: 从最小的、到至大的都到耶利米面前说:愿耶和华你 的神指示我们所当走的路、所当作的事。而神对他们的回应是...?
答:B、投奔埃及必遭祸殃(选C也正确:4:2:7-17 )
7、当耶利米传达神的话,不允许犹大余民迁往埃及 ,他们是否相信并听从了神的旨意?
答:B、不相信,依然投奔埃及(43:1-7)
8、残留在犹大国的势力又将犹大余民带到了埃及, 耶利米是否也在其中?
答:B、不在其中(43:5-6)
9、耶利米预言:犹大余民如果投奔埃及必在哪里遭 杀戮掳掠,除了违背天意之外,历史方面是什么原因?
答:B、巴比伦征服埃及(43:10-13)
10、“天后”,是亚述的神只伊施他尔(迦南人叫“ 亚斯他录”),她司掌战争和爱情并有许多称号。犹 大余民到埃及后公然在耶利米面前声称他们要敬 拜“天后”,“天后”只出现在《耶利米书》中,在 第几章?
答:C、第四十四章(44:15-19)