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答对了3题;答错了7题。
答案:
1、神借先知的口说出了以色列民“宁可拣死不拣生”“ 守定诡诈、不肯回头”“各人转奔己路、如马直闯战 场”顽梗不悔改的光景。这几个词集中在哪一章里?
答:B、第八章(8:4-6)
2、填空(8:7)“空中的鹳鸟,知道来去的定期.斑鸠 燕子与白鹤,也守候当来的时令.我的百姓,却不知 道耶和华的(______)。”
答:B、法则(8:7)
3、(8:11)“他们轻轻忽忽的医治我百姓的损伤,说、 平安了、平安了.其实没有平安。”这句话仅在耶利 米书里有,而且一字不差地出现过两次,第一次在(6:14)第二次在第几章?
答:A、第八章(8:11)
4、先知虽肩负宣告神的审判之责,却对同胞满怀悲情。 他说:“但愿我的头为水,我的眼为泪的泉源、我好 为我百姓中被杀的人、昼夜哭泣。”(9:1)当基督 徒责备社会罪恶时,是否也应有对同胞有怜悯的 心肠?
答:A、应该有(本题为思考题)
5、(9:25)“耶和华说:看哪,日子将到,我要刑罚一 切受过割礼,心却未受割礼的.”请根据“割礼”的 真意选择与“心未受割礼”最贴近的词句:
答:b、心未与耶和华立约(参创17:9-14)
6、(9;18-19)“你们应当思想、将善唱哀歌的妇女召 来.又打发人召善哭的妇女来。叫他们速速为我们举 哀、使我们眼泪汪汪、使我们的眼皮涌出水来”这话 是谁说的?
答:B、耶和华(9;18-19)
7、在第十章里有这一节经文,请补全:“万国的王阿, 谁不敬畏你.敬畏你本是合宜的.因为在列国的智慧 人中、虽有政权的尊荣、_______。"答:A、也不能比你(10:7)
8、“各人都成了畜类,毫无知识;各银匠都因他的偶像羞愧。他所铸的偶像本是虚假的,其中并无气息;”这节经文分别在《耶利米书》第十章和第五十一章里,其中哪一章多了两个字“雕刻”,即“他雕刻的偶像”?
答:A、第十章(10:14)
9、(10:23)“耶和华阿,我晓得人的道路不由自己. 行路的人、也不能定自己的脚步。”这节经文意思与 以下哪句经文基本相同?A、因为立志为善由得我, 只是行出来由不得我。B、我的道路非同你们的道路。
答:A、因为立志....(罗7:18)
10、(11:21)“所以耶和华论到寻索你命的亚拿突人如 此说,他们说,你不要奉耶和华的名说预言,免得你 死在我们手中.”这里说的“亚拿突人”与耶利米是 什么关系?
答:B、同族(1:1,选同乡也正确)
先知书比较难答,也不好出题,但我们不能忽略不读先知书哟。
答案:
1、神借先知的口说出了以色列民“宁可拣死不拣生”“ 守定诡诈、不肯回头”“各人转奔己路、如马直闯战 场”顽梗不悔改的光景。这几个词集中在哪一章里?
答:B、第八章(8:4-6)
2、填空(8:7)“空中的鹳鸟,知道来去的定期.斑鸠 燕子与白鹤,也守候当来的时令.我的百姓,却不知 道耶和华的(______)。”
答:B、法则(8:7)
3、(8:11)“他们轻轻忽忽的医治我百姓的损伤,说、 平安了、平安了.其实没有平安。”这句话仅在耶利 米书里有,而且一字不差地出现过两次,第一次在(6:14)第二次在第几章?
答:A、第八章(8:11)
4、先知虽肩负宣告神的审判之责,却对同胞满怀悲情。 他说:“但愿我的头为水,我的眼为泪的泉源、我好 为我百姓中被杀的人、昼夜哭泣。”(9:1)当基督 徒责备社会罪恶时,是否也应有对同胞有怜悯的 心肠?
答:A、应该有(本题为思考题)
5、(9:25)“耶和华说:看哪,日子将到,我要刑罚一 切受过割礼,心却未受割礼的.”请根据“割礼”的 真意选择与“心未受割礼”最贴近的词句:
答:b、心未与耶和华立约(参创17:9-14)
6、(9;18-19)“你们应当思想、将善唱哀歌的妇女召 来.又打发人召善哭的妇女来。叫他们速速为我们举 哀、使我们眼泪汪汪、使我们的眼皮涌出水来”这话 是谁说的?
答:B、耶和华(9;18-19)
7、在第十章里有这一节经文,请补全:“万国的王阿, 谁不敬畏你.敬畏你本是合宜的.因为在列国的智慧 人中、虽有政权的尊荣、_______。"答:A、也不能比你(10:7)
8、“各人都成了畜类,毫无知识;各银匠都因他的偶像羞愧。他所铸的偶像本是虚假的,其中并无气息;”这节经文分别在《耶利米书》第十章和第五十一章里,其中哪一章多了两个字“雕刻”,即“他雕刻的偶像”?
答:A、第十章(10:14)
9、(10:23)“耶和华阿,我晓得人的道路不由自己. 行路的人、也不能定自己的脚步。”这节经文意思与 以下哪句经文基本相同?A、因为立志为善由得我, 只是行出来由不得我。B、我的道路非同你们的道路。
答:A、因为立志....(罗7:18)
10、(11:21)“所以耶和华论到寻索你命的亚拿突人如 此说,他们说,你不要奉耶和华的名说预言,免得你 死在我们手中.”这里说的“亚拿突人”与耶利米是 什么关系?
答:B、同族(1:1,选同乡也正确)
先知书比较难答,也不好出题,但我们不能忽略不读先知书哟。
答案:
1、神借先知的口说出了以色列民“宁可拣死不拣生”“ 守定诡诈、不肯回头”“各人转奔己路、如马直闯战 场”顽梗不悔改的光景。这几个词集中在哪一章里?
答:B、第八章(8:4-6)
2、填空(8:7)“空中的鹳鸟,知道来去的定期.斑鸠 燕子与白鹤,也守候当来的时令.我的百姓,却不知 道耶和华的(______)。”
答:B、法则(8:7)
3、(8:11)“他们轻轻忽忽的医治我百姓的损伤,说、 平安了、平安了.其实没有平安。”这句话仅在耶利 米书里有,而且一字不差地出现过两次,第一次在(6:14)第二次在第几章?
答:A、第八章(8:11)
4、先知虽肩负宣告神的审判之责,却对同胞满怀悲情。 他说:“但愿我的头为水,我的眼为泪的泉源、我好 为我百姓中被杀的人、昼夜哭泣。”(9:1)当基督 徒责备社会罪恶时,是否也应有对同胞有怜悯的 心肠?
答:A、应该有(本题为思考题)
5、(9:25)“耶和华说:看哪,日子将到,我要刑罚一 切受过割礼,心却未受割礼的.”请根据“割礼”的 真意选择与“心未受割礼”最贴近的词句:
答:b、心未与耶和华立约(参创17:9-14)
6、(9;18-19)“你们应当思想、将善唱哀歌的妇女召 来.又打发人召善哭的妇女来。叫他们速速为我们举 哀、使我们眼泪汪汪、使我们的眼皮涌出水来”这话 是谁说的?
答:B、耶和华(9;18-19)
7、在第十章里有这一节经文,请补全:“万国的王阿, 谁不敬畏你.敬畏你本是合宜的.因为在列国的智慧 人中、虽有政权的尊荣、_______。"答:A、也不能比你(10:7)
8、“各人都成了畜类,毫无知识;各银匠都因他的偶像羞愧。他所铸的偶像本是虚假的,其中并无气息;”这节经文分别在《耶利米书》第十章和第五十一章里,其中哪一章多了两个字“雕刻”,即“他雕刻的偶像”?
答:A、第十章(10:14)
9、(10:23)“耶和华阿,我晓得人的道路不由自己. 行路的人、也不能定自己的脚步。”这节经文意思与 以下哪句经文基本相同?A、因为立志为善由得我, 只是行出来由不得我。B、我的道路非同你们的道路。
答:A、因为立志....(罗7:18)
10、(11:21)“所以耶和华论到寻索你命的亚拿突人如 此说,他们说,你不要奉耶和华的名说预言,免得你 死在我们手中.”这里说的“亚拿突人”与耶利米是 什么关系?
答:B、同族(1:1,选同乡也正确)
先知书不太好出题,因为很多内容是大家不熟悉的,所出的题也不好答。
答案:
1、神借先知的口说出了以色列民“宁可拣死不拣生”“ 守定诡诈、不肯回头”“各人转奔己路、如马直闯战 场”顽梗不悔改的光景。这几个词集中在哪一章里?
答:B、第八章(8:4-6)
2、填空(8:7)“空中的鹳鸟,知道来去的定期.斑鸠 燕子与白鹤,也守候当来的时令.我的百姓,却不知 道耶和华的(______)。”
答:B、法则(8:7)
3、(8:11)“他们轻轻忽忽的医治我百姓的损伤,说、 平安了、平安了.其实没有平安。”这句话仅在耶利 米书里有,而且一字不差地出现过两次,第一次在(6:14)第二次在第几章?
答:A、第八章(8:11)
4、先知虽肩负宣告神的审判之责,却对同胞满怀悲情。 他说:“但愿我的头为水,我的眼为泪的泉源、我好 为我百姓中被杀的人、昼夜哭泣。”(9:1)当基督 徒责备社会罪恶时,是否也应有对同胞有怜悯的 心肠?
答:A、应该有(本题为思考题)
5、(9:25)“耶和华说:看哪,日子将到,我要刑罚一 切受过割礼,心却未受割礼的.”请根据“割礼”的 真意选择与“心未受割礼”最贴近的词句:
答:b、心未与耶和华立约(参创17:9-14)
6、(9;18-19)“你们应当思想、将善唱哀歌的妇女召 来.又打发人召善哭的妇女来。叫他们速速为我们举 哀、使我们眼泪汪汪、使我们的眼皮涌出水来”这话 是谁说的?
答:B、耶和华(9;18-19)
7、在第十章里有这一节经文,请补全:“万国的王阿, 谁不敬畏你.敬畏你本是合宜的.因为在列国的智慧 人中、虽有政权的尊荣、_______。"答:A、也不能比你(10:7)
8、“各人都成了畜类,毫无知识;各银匠都因他的偶像羞愧。他所铸的偶像本是虚假的,其中并无气息;”这节经文分别在《耶利米书》第十章和第五十一章里,其中哪一章多了两个字“雕刻”,即“他雕刻的偶像”?
答:A、第十章(10:14)
9、(10:23)“耶和华阿,我晓得人的道路不由自己. 行路的人、也不能定自己的脚步。”这节经文意思与 以下哪句经文基本相同?A、因为立志为善由得我, 只是行出来由不得我。B、我的道路非同你们的道路。
答:A、因为立志....(罗7:18)
10、(11:21)“所以耶和华论到寻索你命的亚拿突人如 此说,他们说,你不要奉耶和华的名说预言,免得你 死在我们手中.”这里说的“亚拿突人”与耶利米是 什么关系?
答:B、同族(1:1,选同乡也正确)
加油哦!多读经多有智慧。
答案:
1、神借先知的口说出了以色列民“宁可拣死不拣生”“ 守定诡诈、不肯回头”“各人转奔己路、如马直闯战 场”顽梗不悔改的光景。这几个词集中在哪一章里?
答:B、第八章(8:4-6)
2、填空(8:7)“空中的鹳鸟,知道来去的定期.斑鸠 燕子与白鹤,也守候当来的时令.我的百姓,却不知 道耶和华的(______)。”
答:B、法则(8:7)
3、(8:11)“他们轻轻忽忽的医治我百姓的损伤,说、 平安了、平安了.其实没有平安。”这句话仅在耶利 米书里有,而且一字不差地出现过两次,第一次在(6:14)第二次在第几章?
答:A、第八章(8:11)
4、先知虽肩负宣告神的审判之责,却对同胞满怀悲情。 他说:“但愿我的头为水,我的眼为泪的泉源、我好 为我百姓中被杀的人、昼夜哭泣。”(9:1)当基督 徒责备社会罪恶时,是否也应有对同胞有怜悯的 心肠?
答:A、应该有(本题为思考题)
5、(9:25)“耶和华说:看哪,日子将到,我要刑罚一 切受过割礼,心却未受割礼的.”请根据“割礼”的 真意选择与“心未受割礼”最贴近的词句:
答:b、心未与耶和华立约(参创17:9-14)
6、(9;18-19)“你们应当思想、将善唱哀歌的妇女召 来.又打发人召善哭的妇女来。叫他们速速为我们举 哀、使我们眼泪汪汪、使我们的眼皮涌出水来”这话 是谁说的?
答:B、耶和华(9;18-19)
7、在第十章里有这一节经文,请补全:“万国的王阿, 谁不敬畏你.敬畏你本是合宜的.因为在列国的智慧 人中、虽有政权的尊荣、_______。"答:A、也不能比你(10:7)
8、“各人都成了畜类,毫无知识;各银匠都因他的偶像羞愧。他所铸的偶像本是虚假的,其中并无气息;”这节经文分别在《耶利米书》第十章和第五十一章里,其中哪一章多了两个字“雕刻”,即“他雕刻的偶像”?
答:A、第十章(10:14)
9、(10:23)“耶和华阿,我晓得人的道路不由自己. 行路的人、也不能定自己的脚步。”这节经文意思与 以下哪句经文基本相同?A、因为立志为善由得我, 只是行出来由不得我。B、我的道路非同你们的道路。
答:A、因为立志....(罗7:18)
10、(11:21)“所以耶和华论到寻索你命的亚拿突人如 此说,他们说,你不要奉耶和华的名说预言,免得你 死在我们手中.”这里说的“亚拿突人”与耶利米是 什么关系?
答:B、同族(1:1,选同乡也正确)
今天的成绩不错啊,上帝爱你!
答案:
1、神借先知的口说出了以色列民“宁可拣死不拣生”“ 守定诡诈、不肯回头”“各人转奔己路、如马直闯战 场”顽梗不悔改的光景。这几个词集中在哪一章里?
答:B、第八章(8:4-6)
2、填空(8:7)“空中的鹳鸟,知道来去的定期.斑鸠 燕子与白鹤,也守候当来的时令.我的百姓,却不知 道耶和华的(______)。”
答:B、法则(8:7)
3、(8:11)“他们轻轻忽忽的医治我百姓的损伤,说、 平安了、平安了.其实没有平安。”这句话仅在耶利 米书里有,而且一字不差地出现过两次,第一次在(6:14)第二次在第几章?
答:A、第八章(8:11)
4、先知虽肩负宣告神的审判之责,却对同胞满怀悲情。 他说:“但愿我的头为水,我的眼为泪的泉源、我好 为我百姓中被杀的人、昼夜哭泣。”(9:1)当基督 徒责备社会罪恶时,是否也应有对同胞有怜悯的 心肠?
答:A、应该有(本题为思考题)
5、(9:25)“耶和华说:看哪,日子将到,我要刑罚一 切受过割礼,心却未受割礼的.”请根据“割礼”的 真意选择与“心未受割礼”最贴近的词句:
答:b、心未与耶和华立约(参创17:9-14)
6、(9;18-19)“你们应当思想、将善唱哀歌的妇女召 来.又打发人召善哭的妇女来。叫他们速速为我们举 哀、使我们眼泪汪汪、使我们的眼皮涌出水来”这话 是谁说的?
答:B、耶和华(9;18-19)
7、在第十章里有这一节经文,请补全:“万国的王阿, 谁不敬畏你.敬畏你本是合宜的.因为在列国的智慧 人中、虽有政权的尊荣、_______。"答:A、也不能比你(10:7)
8、“各人都成了畜类,毫无知识;各银匠都因他的偶像羞愧。他所铸的偶像本是虚假的,其中并无气息;”这节经文分别在《耶利米书》第十章和第五十一章里,其中哪一章多了两个字“雕刻”,即“他雕刻的偶像”?
答:A、第十章(10:14)
9、(10:23)“耶和华阿,我晓得人的道路不由自己. 行路的人、也不能定自己的脚步。”这节经文意思与 以下哪句经文基本相同?A、因为立志为善由得我, 只是行出来由不得我。B、我的道路非同你们的道路。
答:A、因为立志....(罗7:18)
10、(11:21)“所以耶和华论到寻索你命的亚拿突人如 此说,他们说,你不要奉耶和华的名说预言,免得你 死在我们手中.”这里说的“亚拿突人”与耶利米是 什么关系?
答:B、同族(1:1,选同乡也正确)
90分,很棒了!
答案:
1、神借先知的口说出了以色列民“宁可拣死不拣生”“ 守定诡诈、不肯回头”“各人转奔己路、如马直闯战 场”顽梗不悔改的光景。这几个词集中在哪一章里?
答:B、第八章(8:4-6)
2、填空(8:7)“空中的鹳鸟,知道来去的定期.斑鸠 燕子与白鹤,也守候当来的时令.我的百姓,却不知 道耶和华的(______)。”
答:B、法则(8:7)
3、(8:11)“他们轻轻忽忽的医治我百姓的损伤,说、 平安了、平安了.其实没有平安。”这句话仅在耶利 米书里有,而且一字不差地出现过两次,第一次在(6:14)第二次在第几章?
答:A、第八章(8:11)
4、先知虽肩负宣告神的审判之责,却对同胞满怀悲情。 他说:“但愿我的头为水,我的眼为泪的泉源、我好 为我百姓中被杀的人、昼夜哭泣。”(9:1)当基督 徒责备社会罪恶时,是否也应有对同胞有怜悯的 心肠?
答:A、应该有(本题为思考题)
5、(9:25)“耶和华说:看哪,日子将到,我要刑罚一 切受过割礼,心却未受割礼的.”请根据“割礼”的 真意选择与“心未受割礼”最贴近的词句:
答:b、心未与耶和华立约(参创17:9-14)
6、(9;18-19)“你们应当思想、将善唱哀歌的妇女召 来.又打发人召善哭的妇女来。叫他们速速为我们举 哀、使我们眼泪汪汪、使我们的眼皮涌出水来”这话 是谁说的?
答:B、耶和华(9;18-19)
7、在第十章里有这一节经文,请补全:“万国的王阿, 谁不敬畏你.敬畏你本是合宜的.因为在列国的智慧 人中、虽有政权的尊荣、_______。"答:A、也不能比你(10:7)
8、“各人都成了畜类,毫无知识;各银匠都因他的偶像羞愧。他所铸的偶像本是虚假的,其中并无气息;”这节经文分别在《耶利米书》第十章和第五十一章里,其中哪一章多了两个字“雕刻”,即“他雕刻的偶像”?
答:A、第十章(10:14)
9、(10:23)“耶和华阿,我晓得人的道路不由自己. 行路的人、也不能定自己的脚步。”这节经文意思与 以下哪句经文基本相同?A、因为立志为善由得我, 只是行出来由不得我。B、我的道路非同你们的道路。
答:A、因为立志....(罗7:18)
10、(11:21)“所以耶和华论到寻索你命的亚拿突人如 此说,他们说,你不要奉耶和华的名说预言,免得你 死在我们手中.”这里说的“亚拿突人”与耶利米是 什么关系?
答:B、同族(1:1,选同乡也正确)
没有满分?我们为您感恩。
答案:
1、神借先知的口说出了以色列民“宁可拣死不拣生”“ 守定诡诈、不肯回头”“各人转奔己路、如马直闯战 场”顽梗不悔改的光景。这几个词集中在哪一章里?
答:B、第八章(8:4-6)
2、填空(8:7)“空中的鹳鸟,知道来去的定期.斑鸠 燕子与白鹤,也守候当来的时令.我的百姓,却不知 道耶和华的(______)。”
答:B、法则(8:7)
3、(8:11)“他们轻轻忽忽的医治我百姓的损伤,说、 平安了、平安了.其实没有平安。”这句话仅在耶利 米书里有,而且一字不差地出现过两次,第一次在(6:14)第二次在第几章?
答:A、第八章(8:11)
4、先知虽肩负宣告神的审判之责,却对同胞满怀悲情。 他说:“但愿我的头为水,我的眼为泪的泉源、我好 为我百姓中被杀的人、昼夜哭泣。”(9:1)当基督 徒责备社会罪恶时,是否也应有对同胞有怜悯的 心肠?
答:A、应该有(本题为思考题)
5、(9:25)“耶和华说:看哪,日子将到,我要刑罚一 切受过割礼,心却未受割礼的.”请根据“割礼”的 真意选择与“心未受割礼”最贴近的词句:
答:b、心未与耶和华立约(参创17:9-14)
6、(9;18-19)“你们应当思想、将善唱哀歌的妇女召 来.又打发人召善哭的妇女来。叫他们速速为我们举 哀、使我们眼泪汪汪、使我们的眼皮涌出水来”这话 是谁说的?
答:B、耶和华(9;18-19)
7、在第十章里有这一节经文,请补全:“万国的王阿, 谁不敬畏你.敬畏你本是合宜的.因为在列国的智慧 人中、虽有政权的尊荣、_______。"答:A、也不能比你(10:7)
8、“各人都成了畜类,毫无知识;各银匠都因他的偶像羞愧。他所铸的偶像本是虚假的,其中并无气息;”这节经文分别在《耶利米书》第十章和第五十一章里,其中哪一章多了两个字“雕刻”,即“他雕刻的偶像”?
答:A、第十章(10:14)
9、(10:23)“耶和华阿,我晓得人的道路不由自己. 行路的人、也不能定自己的脚步。”这节经文意思与 以下哪句经文基本相同?A、因为立志为善由得我, 只是行出来由不得我。B、我的道路非同你们的道路。
答:A、因为立志....(罗7:18)
10、(11:21)“所以耶和华论到寻索你命的亚拿突人如 此说,他们说,你不要奉耶和华的名说预言,免得你 死在我们手中.”这里说的“亚拿突人”与耶利米是 什么关系?
答:B、同族(1:1,选同乡也正确)