答案：
1、耶稣是基督、是三位一体神之圣子。这是祂的位 格，祂还有三个职分：“先知”、“君王”，还 有.....？
答：C、祭司（来5:5)

2、（来5：6）“就如经上又有一处说：“你是照着 麦基洗德的等次永远为祭司。” 这是引用旧约： “耶和华起了誓、决不后悔、说、你是照着麦基洗德 的等次、永远为祭司。”以证明耶稣是神命定的神人之间的中保--大祭司。这段经文在旧约的哪一卷书里？
答：C、诗篇（110:4）

3、希伯来书作者说：“看你们学习的工夫，本该作 师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们 ，并且成了那必须吃奶、不能吃乾粮的人。 ”（来 5:12）这话在当时是对什么人说的？
答：A、熟悉旧约的犹太人（参：上下文）

4、填空：“所以我们应当（___)基督道理的开端， 竭力进到完全的地步."
答:B、离开(来6:1)

5、纠错：“论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋 味、又于圣灵有分、并尝过神善道的滋味、觉悟来世 权能的人、若是离弃道理、就不能叫他们从新懊悔了 ．因为他们把神的儿子钉十字架了、明明的羞辱他。 ”
答：C、把神的儿子重钉十字架（来6:4-6）

6、当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更 大可以指着起誓的、就指着自己起誓，说：“论福， 我必赐大福给你．论子孙，我必叫你的子孙多起来。 ”这话引自创世纪，当时神是在什么事件中对亚伯拉 罕说的？
答：B、亚伯拉罕献以撒（创22：17）

7、希伯来书说“这麦基洗德，就是撒冷王，又是至 高神的祭司”“麦基洗德”这个名字有两层意思：一 层是：仁义王，另一层是：...？
答：撒冷王（也是平安王的意思）

8、耶稣是按着麦基洗德的等次被立为大祭司的，那 么，耶稣的祭司职分是在犹太律法之下的祭司吗?
答：B、不是，不是律法意义的祭司（来7:11-16）

9、犹太民族，祭司必须出自利未支派，那么，这麦 基洗德是犹太支派的人吗？
答：B、不是（来7:3-6）

10、填空：“阻隔不能长久．这位既是永远常存的， 他祭司的职任，就长久不更换。凡靠着他进到神面前 的人，他都能（___)．因为他是长远活着，替他们祈 求。
”
答：C、拯救到底（来7:23-25）

11、经文三个括号里是同样的内容，请选填“如今耶 稣所得的职任是(___)的、正如他作(___)之约的中 保．这约原是凭(___)之应许立的。"
答：C、更美（来8:6）

12、希伯来书引用的：“日子将到、我要与以色列家 、和犹大家、另立新约，不像我拉着他们祖宗的手、 领他们出埃及的时候、与他们所立的约．因为他们不 恒心守我的约。”记载在旧约哪一卷？
答：C、耶利米书（31：31-33）

不要气馁，发愤读经是硬道理，加油！
答案：
1、耶稣是基督、是三位一体神之圣子。这是祂的位 格，祂还有三个职分：“先知”、“君王”，还 有.....？
答：C、祭司（来5:5)

2、（来5：6）“就如经上又有一处说：“你是照着 麦基洗德的等次永远为祭司。” 这是引用旧约： “耶和华起了誓、决不后悔、说、你是照着麦基洗德 的等次、永远为祭司。”以证明耶稣是神命定的神人之间的中保--大祭司。这段经文在旧约的哪一卷书里？
答：C、诗篇（110:4）

3、希伯来书作者说：“看你们学习的工夫，本该作 师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们 ，并且成了那必须吃奶、不能吃乾粮的人。 ”（来 5:12）这话在当时是对什么人说的？
答：A、熟悉旧约的犹太人（参：上下文）

4、填空：“所以我们应当（___)基督道理的开端， 竭力进到完全的地步."
答:B、离开(来6:1)

5、纠错：“论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋 味、又于圣灵有分、并尝过神善道的滋味、觉悟来世 权能的人、若是离弃道理、就不能叫他们从新懊悔了 ．因为他们把神的儿子钉十字架了、明明的羞辱他。 ”
答：C、把神的儿子重钉十字架（来6:4-6）

6、当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更 大可以指着起誓的、就指着自己起誓，说：“论福， 我必赐大福给你．论子孙，我必叫你的子孙多起来。 ”这话引自创世纪，当时神是在什么事件中对亚伯拉 罕说的？
答：B、亚伯拉罕献以撒（创22：17）

7、希伯来书说“这麦基洗德，就是撒冷王，又是至 高神的祭司”“麦基洗德”这个名字有两层意思：一 层是：仁义王，另一层是：...？
答：撒冷王（也是平安王的意思）

8、耶稣是按着麦基洗德的等次被立为大祭司的，那 么，耶稣的祭司职分是在犹太律法之下的祭司吗?
答：B、不是，不是律法意义的祭司（来7:11-16）

9、犹太民族，祭司必须出自利未支派，那么，这麦 基洗德是犹太支派的人吗？
答：B、不是（来7:3-6）

10、填空：“阻隔不能长久．这位既是永远常存的， 他祭司的职任，就长久不更换。凡靠着他进到神面前 的人，他都能（___)．因为他是长远活着，替他们祈 求。
”
答：C、拯救到底（来7:23-25）

11、经文三个括号里是同样的内容，请选填“如今耶 稣所得的职任是(___)的、正如他作(___)之约的中 保．这约原是凭(___)之应许立的。"
答：C、更美（来8:6）

12、希伯来书引用的：“日子将到、我要与以色列家 、和犹大家、另立新约，不像我拉着他们祖宗的手、 领他们出埃及的时候、与他们所立的约．因为他们不 恒心守我的约。”记载在旧约哪一卷？
答：C、耶利米书（31：31-33）

已经不容易了。基督徒要读经是硬道理，加油！
答案：
1、耶稣是基督、是三位一体神之圣子。这是祂的位 格，祂还有三个职分：“先知”、“君王”，还 有.....？
答：C、祭司（来5:5)

2、（来5：6）“就如经上又有一处说：“你是照着 麦基洗德的等次永远为祭司。” 这是引用旧约： “耶和华起了誓、决不后悔、说、你是照着麦基洗德 的等次、永远为祭司。”以证明耶稣是神命定的神人之间的中保--大祭司。这段经文在旧约的哪一卷书里？
答：C、诗篇（110:4）

3、希伯来书作者说：“看你们学习的工夫，本该作 师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们 ，并且成了那必须吃奶、不能吃乾粮的人。 ”（来 5:12）这话在当时是对什么人说的？
答：A、熟悉旧约的犹太人（参：上下文）

4、填空：“所以我们应当（___)基督道理的开端， 竭力进到完全的地步."
答:B、离开(来6:1)

5、纠错：“论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋 味、又于圣灵有分、并尝过神善道的滋味、觉悟来世 权能的人、若是离弃道理、就不能叫他们从新懊悔了 ．因为他们把神的儿子钉十字架了、明明的羞辱他。 ”
答：C、把神的儿子重钉十字架（来6:4-6）

6、当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更 大可以指着起誓的、就指着自己起誓，说：“论福， 我必赐大福给你．论子孙，我必叫你的子孙多起来。 ”这话引自创世纪，当时神是在什么事件中对亚伯拉 罕说的？
答：B、亚伯拉罕献以撒（创22：17）

7、希伯来书说“这麦基洗德，就是撒冷王，又是至 高神的祭司”“麦基洗德”这个名字有两层意思：一 层是：仁义王，另一层是：...？
答：撒冷王（也是平安王的意思）

8、耶稣是按着麦基洗德的等次被立为大祭司的，那 么，耶稣的祭司职分是在犹太律法之下的祭司吗?
答：B、不是，不是律法意义的祭司（来7:11-16）

9、犹太民族，祭司必须出自利未支派，那么，这麦 基洗德是犹太支派的人吗？
答：B、不是（来7:3-6）

10、填空：“阻隔不能长久．这位既是永远常存的， 他祭司的职任，就长久不更换。凡靠着他进到神面前 的人，他都能（___)．因为他是长远活着，替他们祈 求。
”
答：C、拯救到底（来7:23-25）

11、经文三个括号里是同样的内容，请选填“如今耶 稣所得的职任是(___)的、正如他作(___)之约的中 保．这约原是凭(___)之应许立的。"
答：C、更美（来8:6）

12、希伯来书引用的：“日子将到、我要与以色列家 、和犹大家、另立新约，不像我拉着他们祖宗的手、 领他们出埃及的时候、与他们所立的约．因为他们不 恒心守我的约。”记载在旧约哪一卷？
答：C、耶利米书（31：31-33）

不错呀，不过我知道您不满足这个成绩，正在决志以后认真读经。
答案：
1、耶稣是基督、是三位一体神之圣子。这是祂的位 格，祂还有三个职分：“先知”、“君王”，还 有.....？
答：C、祭司（来5:5)

2、（来5：6）“就如经上又有一处说：“你是照着 麦基洗德的等次永远为祭司。” 这是引用旧约： “耶和华起了誓、决不后悔、说、你是照着麦基洗德 的等次、永远为祭司。”以证明耶稣是神命定的神人之间的中保--大祭司。这段经文在旧约的哪一卷书里？
答：C、诗篇（110:4）

3、希伯来书作者说：“看你们学习的工夫，本该作 师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们 ，并且成了那必须吃奶、不能吃乾粮的人。 ”（来 5:12）这话在当时是对什么人说的？
答：A、熟悉旧约的犹太人（参：上下文）

4、填空：“所以我们应当（___)基督道理的开端， 竭力进到完全的地步."
答:B、离开(来6:1)

5、纠错：“论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋 味、又于圣灵有分、并尝过神善道的滋味、觉悟来世 权能的人、若是离弃道理、就不能叫他们从新懊悔了 ．因为他们把神的儿子钉十字架了、明明的羞辱他。 ”
答：C、把神的儿子重钉十字架（来6:4-6）

6、当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更 大可以指着起誓的、就指着自己起誓，说：“论福， 我必赐大福给你．论子孙，我必叫你的子孙多起来。 ”这话引自创世纪，当时神是在什么事件中对亚伯拉 罕说的？
答：B、亚伯拉罕献以撒（创22：17）

7、希伯来书说“这麦基洗德，就是撒冷王，又是至 高神的祭司”“麦基洗德”这个名字有两层意思：一 层是：仁义王，另一层是：...？
答：撒冷王（也是平安王的意思）

8、耶稣是按着麦基洗德的等次被立为大祭司的，那 么，耶稣的祭司职分是在犹太律法之下的祭司吗?
答：B、不是，不是律法意义的祭司（来7:11-16）

9、犹太民族，祭司必须出自利未支派，那么，这麦 基洗德是犹太支派的人吗？
答：B、不是（来7:3-6）

10、填空：“阻隔不能长久．这位既是永远常存的， 他祭司的职任，就长久不更换。凡靠着他进到神面前 的人，他都能（___)．因为他是长远活着，替他们祈 求。
”
答：C、拯救到底（来7:23-25）

11、经文三个括号里是同样的内容，请选填“如今耶 稣所得的职任是(___)的、正如他作(___)之约的中 保．这约原是凭(___)之应许立的。"
答：C、更美（来8:6）

12、希伯来书引用的：“日子将到、我要与以色列家 、和犹大家、另立新约，不像我拉着他们祖宗的手、 领他们出埃及的时候、与他们所立的约．因为他们不 恒心守我的约。”记载在旧约哪一卷？
答：C、耶利米书（31：31-33）

新闻报道，一个佛教主持竟然背基督教圣经如流，基督徒不认真读经惭愧啊。是吧？
答案：
1、耶稣是基督、是三位一体神之圣子。这是祂的位 格，祂还有三个职分：“先知”、“君王”，还 有.....？
答：C、祭司（来5:5)

2、（来5：6）“就如经上又有一处说：“你是照着 麦基洗德的等次永远为祭司。” 这是引用旧约： “耶和华起了誓、决不后悔、说、你是照着麦基洗德 的等次、永远为祭司。”以证明耶稣是神命定的神人之间的中保--大祭司。这段经文在旧约的哪一卷书里？
答：C、诗篇（110:4）

3、希伯来书作者说：“看你们学习的工夫，本该作 师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们 ，并且成了那必须吃奶、不能吃乾粮的人。 ”（来 5:12）这话在当时是对什么人说的？
答：A、熟悉旧约的犹太人（参：上下文）

4、填空：“所以我们应当（___)基督道理的开端， 竭力进到完全的地步."
答:B、离开(来6:1)

5、纠错：“论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋 味、又于圣灵有分、并尝过神善道的滋味、觉悟来世 权能的人、若是离弃道理、就不能叫他们从新懊悔了 ．因为他们把神的儿子钉十字架了、明明的羞辱他。 ”
答：C、把神的儿子重钉十字架（来6:4-6）

6、当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更 大可以指着起誓的、就指着自己起誓，说：“论福， 我必赐大福给你．论子孙，我必叫你的子孙多起来。 ”这话引自创世纪，当时神是在什么事件中对亚伯拉 罕说的？
答：B、亚伯拉罕献以撒（创22：17）

7、希伯来书说“这麦基洗德，就是撒冷王，又是至 高神的祭司”“麦基洗德”这个名字有两层意思：一 层是：仁义王，另一层是：...？
答：撒冷王（也是平安王的意思）

8、耶稣是按着麦基洗德的等次被立为大祭司的，那 么，耶稣的祭司职分是在犹太律法之下的祭司吗?
答：B、不是，不是律法意义的祭司（来7:11-16）

9、犹太民族，祭司必须出自利未支派，那么，这麦 基洗德是犹太支派的人吗？
答：B、不是（来7:3-6）

10、填空：“阻隔不能长久．这位既是永远常存的， 他祭司的职任，就长久不更换。凡靠着他进到神面前 的人，他都能（___)．因为他是长远活着，替他们祈 求。
”
答：C、拯救到底（来7:23-25）

11、经文三个括号里是同样的内容，请选填“如今耶 稣所得的职任是(___)的、正如他作(___)之约的中 保．这约原是凭(___)之应许立的。"
答：C、更美（来8:6）

12、希伯来书引用的：“日子将到、我要与以色列家 、和犹大家、另立新约，不像我拉着他们祖宗的手、 领他们出埃及的时候、与他们所立的约．因为他们不 恒心守我的约。”记载在旧约哪一卷？
答：C、耶利米书（31：31-33）

很好了。如果所有基督徒都可以轻松考满分就没有意义了，你说是不？
答案：
1、耶稣是基督、是三位一体神之圣子。这是祂的位 格，祂还有三个职分：“先知”、“君王”，还 有.....？
答：C、祭司（来5:5)

2、（来5：6）“就如经上又有一处说：“你是照着 麦基洗德的等次永远为祭司。” 这是引用旧约： “耶和华起了誓、决不后悔、说、你是照着麦基洗德 的等次、永远为祭司。”以证明耶稣是神命定的神人之间的中保--大祭司。这段经文在旧约的哪一卷书里？
答：C、诗篇（110:4）

3、希伯来书作者说：“看你们学习的工夫，本该作 师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们 ，并且成了那必须吃奶、不能吃乾粮的人。 ”（来 5:12）这话在当时是对什么人说的？
答：A、熟悉旧约的犹太人（参：上下文）

4、填空：“所以我们应当（___)基督道理的开端， 竭力进到完全的地步."
答:B、离开(来6:1)

5、纠错：“论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋 味、又于圣灵有分、并尝过神善道的滋味、觉悟来世 权能的人、若是离弃道理、就不能叫他们从新懊悔了 ．因为他们把神的儿子钉十字架了、明明的羞辱他。 ”
答：C、把神的儿子重钉十字架（来6:4-6）

6、当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更 大可以指着起誓的、就指着自己起誓，说：“论福， 我必赐大福给你．论子孙，我必叫你的子孙多起来。 ”这话引自创世纪，当时神是在什么事件中对亚伯拉 罕说的？
答：B、亚伯拉罕献以撒（创22：17）

7、希伯来书说“这麦基洗德，就是撒冷王，又是至 高神的祭司”“麦基洗德”这个名字有两层意思：一 层是：仁义王，另一层是：...？
答：撒冷王（也是平安王的意思）

8、耶稣是按着麦基洗德的等次被立为大祭司的，那 么，耶稣的祭司职分是在犹太律法之下的祭司吗?
答：B、不是，不是律法意义的祭司（来7:11-16）

9、犹太民族，祭司必须出自利未支派，那么，这麦 基洗德是犹太支派的人吗？
答：B、不是（来7:3-6）

10、填空：“阻隔不能长久．这位既是永远常存的， 他祭司的职任，就长久不更换。凡靠着他进到神面前 的人，他都能（___)．因为他是长远活着，替他们祈 求。
”
答：C、拯救到底（来7:23-25）

11、经文三个括号里是同样的内容，请选填“如今耶 稣所得的职任是(___)的、正如他作(___)之约的中 保．这约原是凭(___)之应许立的。"
答：C、更美（来8:6）

12、希伯来书引用的：“日子将到、我要与以色列家 、和犹大家、另立新约，不像我拉着他们祖宗的手、 领他们出埃及的时候、与他们所立的约．因为他们不 恒心守我的约。”记载在旧约哪一卷？
答：C、耶利米书（31：31-33）

90分，加油！再来一次，可能是满分。
答案：
1、耶稣是基督、是三位一体神之圣子。这是祂的位 格，祂还有三个职分：“先知”、“君王”，还 有.....？
答：C、祭司（来5:5)

2、（来5：6）“就如经上又有一处说：“你是照着 麦基洗德的等次永远为祭司。” 这是引用旧约： “耶和华起了誓、决不后悔、说、你是照着麦基洗德 的等次、永远为祭司。”以证明耶稣是神命定的神人之间的中保--大祭司。这段经文在旧约的哪一卷书里？
答：C、诗篇（110:4）

3、希伯来书作者说：“看你们学习的工夫，本该作 师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们 ，并且成了那必须吃奶、不能吃乾粮的人。 ”（来 5:12）这话在当时是对什么人说的？
答：A、熟悉旧约的犹太人（参：上下文）

4、填空：“所以我们应当（___)基督道理的开端， 竭力进到完全的地步."
答:B、离开(来6:1)

5、纠错：“论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋 味、又于圣灵有分、并尝过神善道的滋味、觉悟来世 权能的人、若是离弃道理、就不能叫他们从新懊悔了 ．因为他们把神的儿子钉十字架了、明明的羞辱他。 ”
答：C、把神的儿子重钉十字架（来6:4-6）

6、当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更 大可以指着起誓的、就指着自己起誓，说：“论福， 我必赐大福给你．论子孙，我必叫你的子孙多起来。 ”这话引自创世纪，当时神是在什么事件中对亚伯拉 罕说的？
答：B、亚伯拉罕献以撒（创22：17）

7、希伯来书说“这麦基洗德，就是撒冷王，又是至 高神的祭司”“麦基洗德”这个名字有两层意思：一 层是：仁义王，另一层是：...？
答：撒冷王（也是平安王的意思）

8、耶稣是按着麦基洗德的等次被立为大祭司的，那 么，耶稣的祭司职分是在犹太律法之下的祭司吗?
答：B、不是，不是律法意义的祭司（来7:11-16）

9、犹太民族，祭司必须出自利未支派，那么，这麦 基洗德是犹太支派的人吗？
答：B、不是（来7:3-6）

10、填空：“阻隔不能长久．这位既是永远常存的， 他祭司的职任，就长久不更换。凡靠着他进到神面前 的人，他都能（___)．因为他是长远活着，替他们祈 求。
”
答：C、拯救到底（来7:23-25）

11、经文三个括号里是同样的内容，请选填“如今耶 稣所得的职任是(___)的、正如他作(___)之约的中 保．这约原是凭(___)之应许立的。"
答：C、更美（来8:6）

12、希伯来书引用的：“日子将到、我要与以色列家 、和犹大家、另立新约，不像我拉着他们祖宗的手、 领他们出埃及的时候、与他们所立的约．因为他们不 恒心守我的约。”记载在旧约哪一卷？
答：C、耶利米书（31：31-33）

很棒了。看看答案再测一次，满分不成问题。
答案：
1、耶稣是基督、是三位一体神之圣子。这是祂的位 格，祂还有三个职分：“先知”、“君王”，还 有.....？
答：C、祭司（来5:5)

2、（来5：6）“就如经上又有一处说：“你是照着 麦基洗德的等次永远为祭司。” 这是引用旧约： “耶和华起了誓、决不后悔、说、你是照着麦基洗德 的等次、永远为祭司。”以证明耶稣是神命定的神人之间的中保--大祭司。这段经文在旧约的哪一卷书里？
答：C、诗篇（110:4）

3、希伯来书作者说：“看你们学习的工夫，本该作 师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们 ，并且成了那必须吃奶、不能吃乾粮的人。 ”（来 5:12）这话在当时是对什么人说的？
答：A、熟悉旧约的犹太人（参：上下文）

4、填空：“所以我们应当（___)基督道理的开端， 竭力进到完全的地步."
答:B、离开(来6:1)

5、纠错：“论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋 味、又于圣灵有分、并尝过神善道的滋味、觉悟来世 权能的人、若是离弃道理、就不能叫他们从新懊悔了 ．因为他们把神的儿子钉十字架了、明明的羞辱他。 ”
答：C、把神的儿子重钉十字架（来6:4-6）

6、当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更 大可以指着起誓的、就指着自己起誓，说：“论福， 我必赐大福给你．论子孙，我必叫你的子孙多起来。 ”这话引自创世纪，当时神是在什么事件中对亚伯拉 罕说的？
答：B、亚伯拉罕献以撒（创22：17）

7、希伯来书说“这麦基洗德，就是撒冷王，又是至 高神的祭司”“麦基洗德”这个名字有两层意思：一 层是：仁义王，另一层是：...？
答：撒冷王（也是平安王的意思）

8、耶稣是按着麦基洗德的等次被立为大祭司的，那 么，耶稣的祭司职分是在犹太律法之下的祭司吗?
答：B、不是，不是律法意义的祭司（来7:11-16）

9、犹太民族，祭司必须出自利未支派，那么，这麦 基洗德是犹太支派的人吗？
答：B、不是（来7:3-6）

10、填空：“阻隔不能长久．这位既是永远常存的， 他祭司的职任，就长久不更换。凡靠着他进到神面前 的人，他都能（___)．因为他是长远活着，替他们祈 求。
”
答：C、拯救到底（来7:23-25）

11、经文三个括号里是同样的内容，请选填“如今耶 稣所得的职任是(___)的、正如他作(___)之约的中 保．这约原是凭(___)之应许立的。"
答：C、更美（来8:6）

12、希伯来书引用的：“日子将到、我要与以色列家 、和犹大家、另立新约，不像我拉着他们祖宗的手、 领他们出埃及的时候、与他们所立的约．因为他们不 恒心守我的约。”记载在旧约哪一卷？
答：C、耶利米书（31：31-33）

棒极了！其实你应该测满分的，就因为您谦虚想把满分留给别人。
答案：
1、耶稣是基督、是三位一体神之圣子。这是祂的位 格，祂还有三个职分：“先知”、“君王”，还 有.....？
答：C、祭司（来5:5)

2、（来5：6）“就如经上又有一处说：“你是照着 麦基洗德的等次永远为祭司。” 这是引用旧约： “耶和华起了誓、决不后悔、说、你是照着麦基洗德 的等次、永远为祭司。”以证明耶稣是神命定的神人之间的中保--大祭司。这段经文在旧约的哪一卷书里？
答：C、诗篇（110:4）

3、希伯来书作者说：“看你们学习的工夫，本该作 师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们 ，并且成了那必须吃奶、不能吃乾粮的人。 ”（来 5:12）这话在当时是对什么人说的？
答：A、熟悉旧约的犹太人（参：上下文）

4、填空：“所以我们应当（___)基督道理的开端， 竭力进到完全的地步."
答:B、离开(来6:1)

5、纠错：“论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋 味、又于圣灵有分、并尝过神善道的滋味、觉悟来世 权能的人、若是离弃道理、就不能叫他们从新懊悔了 ．因为他们把神的儿子钉十字架了、明明的羞辱他。 ”
答：C、把神的儿子重钉十字架（来6:4-6）

6、当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更 大可以指着起誓的、就指着自己起誓，说：“论福， 我必赐大福给你．论子孙，我必叫你的子孙多起来。 ”这话引自创世纪，当时神是在什么事件中对亚伯拉 罕说的？
答：B、亚伯拉罕献以撒（创22：17）

7、希伯来书说“这麦基洗德，就是撒冷王，又是至 高神的祭司”“麦基洗德”这个名字有两层意思：一 层是：仁义王，另一层是：...？
答：撒冷王（也是平安王的意思）

8、耶稣是按着麦基洗德的等次被立为大祭司的，那 么，耶稣的祭司职分是在犹太律法之下的祭司吗?
答：B、不是，不是律法意义的祭司（来7:11-16）

9、犹太民族，祭司必须出自利未支派，那么，这麦 基洗德是犹太支派的人吗？
答：B、不是（来7:3-6）

10、填空：“阻隔不能长久．这位既是永远常存的， 他祭司的职任，就长久不更换。凡靠着他进到神面前 的人，他都能（___)．因为他是长远活着，替他们祈 求。
”
答：C、拯救到底（来7:23-25）

11、经文三个括号里是同样的内容，请选填“如今耶 稣所得的职任是(___)的、正如他作(___)之约的中 保．这约原是凭(___)之应许立的。"
答：C、更美（来8:6）

12、希伯来书引用的：“日子将到、我要与以色列家 、和犹大家、另立新约，不像我拉着他们祖宗的手、 领他们出埃及的时候、与他们所立的约．因为他们不 恒心守我的约。”记载在旧约哪一卷？
答：C、耶利米书（31：31-33）

哈利路亚！这是一次搞定的，或是试了几次？
答案：
1、耶稣是基督、是三位一体神之圣子。这是祂的位 格，祂还有三个职分：“先知”、“君王”，还 有.....？
答：C、祭司（来5:5)

2、（来5：6）“就如经上又有一处说：“你是照着 麦基洗德的等次永远为祭司。” 这是引用旧约： “耶和华起了誓、决不后悔、说、你是照着麦基洗德 的等次、永远为祭司。”以证明耶稣是神命定的神人之间的中保--大祭司。这段经文在旧约的哪一卷书里？
答：C、诗篇（110:4）

3、希伯来书作者说：“看你们学习的工夫，本该作 师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们 ，并且成了那必须吃奶、不能吃乾粮的人。 ”（来 5:12）这话在当时是对什么人说的？
答：A、熟悉旧约的犹太人（参：上下文）

4、填空：“所以我们应当（___)基督道理的开端， 竭力进到完全的地步."
答:B、离开(来6:1)

5、纠错：“论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋 味、又于圣灵有分、并尝过神善道的滋味、觉悟来世 权能的人、若是离弃道理、就不能叫他们从新懊悔了 ．因为他们把神的儿子钉十字架了、明明的羞辱他。 ”
答：C、把神的儿子重钉十字架（来6:4-6）

6、当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更 大可以指着起誓的、就指着自己起誓，说：“论福， 我必赐大福给你．论子孙，我必叫你的子孙多起来。 ”这话引自创世纪，当时神是在什么事件中对亚伯拉 罕说的？
答：B、亚伯拉罕献以撒（创22：17）

7、希伯来书说“这麦基洗德，就是撒冷王，又是至 高神的祭司”“麦基洗德”这个名字有两层意思：一 层是：仁义王，另一层是：...？
答：撒冷王（也是平安王的意思）

8、耶稣是按着麦基洗德的等次被立为大祭司的，那 么，耶稣的祭司职分是在犹太律法之下的祭司吗?
答：B、不是，不是律法意义的祭司（来7:11-16）

9、犹太民族，祭司必须出自利未支派，那么，这麦 基洗德是犹太支派的人吗？
答：B、不是（来7:3-6）

10、填空：“阻隔不能长久．这位既是永远常存的， 他祭司的职任，就长久不更换。凡靠着他进到神面前 的人，他都能（___)．因为他是长远活着，替他们祈 求。
”
答：C、拯救到底（来7:23-25）

11、经文三个括号里是同样的内容，请选填“如今耶 稣所得的职任是(___)的、正如他作(___)之约的中 保．这约原是凭(___)之应许立的。"
答：C、更美（来8:6）

12、希伯来书引用的：“日子将到、我要与以色列家 、和犹大家、另立新约，不像我拉着他们祖宗的手、 领他们出埃及的时候、与他们所立的约．因为他们不 恒心守我的约。”记载在旧约哪一卷？
答：C、耶利米书（31：31-33）