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40分?不应该啊!发愤读经吧。正确答案:
1、今天从赛46章开始读经:本章一开始提到两个我们不太熟悉的名字:
“彼勒”“尼波”前者是巴力的别称,“君主”的意思。后者也是一位假神的名称,意思是“预言家”,专司知识语文学。请问,他们是哪个国家的偶像?
答:C、巴比伦(46:1)
2、“雅各家、以色列家一切余剩的要听我言:“你们自从生下,就蒙我保抱;自从出胎,便蒙我怀搋。直到你们年老,我仍这样;直到你们发白,我仍怀搋。我已造作,也必保抱;我必怀抱,也必拯救。”这里所说的“雅各家、以色列家”是一个民族吗?
答:B、是的(参:创32:28)
3、(46:10)“我从起初指明末后的事,从古时言明未成的事说:我的筹算必立定,凡我所喜悦的,我必成就。”这里的第一人称“我”谁?
答:C、耶和华
4、(47:6)“我向我的百姓发怒、使我的产业被亵渎、将他们交在你手中、你毫不怜悯他们、把极重的轭加在老年人身上。”这里的“你”指的是谁?
答:B、巴比伦(参47:1)
5、以赛亚论到巴比伦说“你素来倚仗自己的恶行说:‘无人看见我。’
你的智慧聪明使你偏邪,并且你心里说:‘惟有我,除我以外再没有别的。’”(47:10)人类的智慧聪明如果不服在神的主权之下,就会被撒旦利用。人类的智慧什么时候开始为私欲服务的?
答:B、亚当夏娃吃善恶果后
6、纠错:(48:17)“耶和华你的救赎主──以色列的圣者如此说:‘我是耶和华你们的神,教训你使你得益处,引导你所当行的路。甚愿你素来听从我的命令,你的平安就如河水,你的公义就如海浪。”
答:A、我是耶和华你的神(48:17)
7、(林后6:2)“因为他说,在悦纳的时我应允了你。在拯救的日子,我搭救了你。”这是引用以赛亚书第几章的经文?
答:C、第四十九章(49:8)
8、“我熬炼你,却不像熬炼银子;你在苦难的炉中,我拣选你。”这节经文在?
答:B、第四十八章(48:10)
9、填空:“妇人焉能忘记他吃奶的婴孩,不怜恤他所生的( ).即或有忘记的,我却不忘记你。”
答:B、儿子(49:15)
10、(49:25)“但耶和华如此说:“就是勇士所掳掠的,也可以夺回;强暴人所抢的,也可以解救。与你相争的,我必与他相争,我要拯救你的儿女。”这话是对谁说的?
答:B、神的选民(包括我们)
50分也不错哦!正确答案:
1、今天从赛46章开始读经:本章一开始提到两个我们不太熟悉的名字:
“彼勒”“尼波”前者是巴力的别称,“君主”的意思。后者也是一位假神的名称,意思是“预言家”,专司知识语文学。请问,他们是哪个国家的偶像?
答:C、巴比伦(46:1)
2、“雅各家、以色列家一切余剩的要听我言:“你们自从生下,就蒙我保抱;自从出胎,便蒙我怀搋。直到你们年老,我仍这样;直到你们发白,我仍怀搋。我已造作,也必保抱;我必怀抱,也必拯救。”这里所说的“雅各家、以色列家”是一个民族吗?
答:B、是的(参:创32:28)
3、(46:10)“我从起初指明末后的事,从古时言明未成的事说:我的筹算必立定,凡我所喜悦的,我必成就。”这里的第一人称“我”谁?
答:C、耶和华
4、(47:6)“我向我的百姓发怒、使我的产业被亵渎、将他们交在你手中、你毫不怜悯他们、把极重的轭加在老年人身上。”这里的“你”指的是谁?
答:B、巴比伦(参47:1)
5、以赛亚论到巴比伦说“你素来倚仗自己的恶行说:‘无人看见我。’
你的智慧聪明使你偏邪,并且你心里说:‘惟有我,除我以外再没有别的。’”(47:10)人类的智慧聪明如果不服在神的主权之下,就会被撒旦利用。人类的智慧什么时候开始为私欲服务的?
答:B、亚当夏娃吃善恶果后
6、纠错:(48:17)“耶和华你的救赎主──以色列的圣者如此说:‘我是耶和华你们的神,教训你使你得益处,引导你所当行的路。甚愿你素来听从我的命令,你的平安就如河水,你的公义就如海浪。”
答:A、我是耶和华你的神(48:17)
7、(林后6:2)“因为他说,在悦纳的时我应允了你。在拯救的日子,我搭救了你。”这是引用以赛亚书第几章的经文?
答:C、第四十九章(49:8)
8、“我熬炼你,却不像熬炼银子;你在苦难的炉中,我拣选你。”这节经文在?
答:B、第四十八章(48:10)
9、填空:“妇人焉能忘记他吃奶的婴孩,不怜恤他所生的( ).即或有忘记的,我却不忘记你。”
答:B、儿子(49:15)
10、(49:25)“但耶和华如此说:“就是勇士所掳掠的,也可以夺回;强暴人所抢的,也可以解救。与你相争的,我必与他相争,我要拯救你的儿女。”这话是对谁说的?
答:B、神的选民(包括我们)
60分也不错哦!正确答案:
1、今天从赛46章开始读经:本章一开始提到两个我们不太熟悉的名字:
“彼勒”“尼波”前者是巴力的别称,“君主”的意思。后者也是一位假神的名称,意思是“预言家”,专司知识语文学。请问,他们是哪个国家的偶像?
答:C、巴比伦(46:1)
2、“雅各家、以色列家一切余剩的要听我言:“你们自从生下,就蒙我保抱;自从出胎,便蒙我怀搋。直到你们年老,我仍这样;直到你们发白,我仍怀搋。我已造作,也必保抱;我必怀抱,也必拯救。”这里所说的“雅各家、以色列家”是一个民族吗?
答:B、是的(参:创32:28)
3、(46:10)“我从起初指明末后的事,从古时言明未成的事说:我的筹算必立定,凡我所喜悦的,我必成就。”这里的第一人称“我”谁?
答:C、耶和华
4、(47:6)“我向我的百姓发怒、使我的产业被亵渎、将他们交在你手中、你毫不怜悯他们、把极重的轭加在老年人身上。”这里的“你”指的是谁?
答:B、巴比伦(参47:1)
5、以赛亚论到巴比伦说“你素来倚仗自己的恶行说:‘无人看见我。’
你的智慧聪明使你偏邪,并且你心里说:‘惟有我,除我以外再没有别的。’”(47:10)人类的智慧聪明如果不服在神的主权之下,就会被撒旦利用。人类的智慧什么时候开始为私欲服务的?
答:B、亚当夏娃吃善恶果后
6、纠错:(48:17)“耶和华你的救赎主──以色列的圣者如此说:‘我是耶和华你们的神,教训你使你得益处,引导你所当行的路。甚愿你素来听从我的命令,你的平安就如河水,你的公义就如海浪。”
答:A、我是耶和华你的神(48:17)
7、(林后6:2)“因为他说,在悦纳的时我应允了你。在拯救的日子,我搭救了你。”这是引用以赛亚书第几章的经文?
答:C、第四十九章(49:8)
8、“我熬炼你,却不像熬炼银子;你在苦难的炉中,我拣选你。”这节经文在?
答:B、第四十八章(48:10)
9、填空:“妇人焉能忘记他吃奶的婴孩,不怜恤他所生的( ).即或有忘记的,我却不忘记你。”
答:B、儿子(49:15)
10、(49:25)“但耶和华如此说:“就是勇士所掳掠的,也可以夺回;强暴人所抢的,也可以解救。与你相争的,我必与他相争,我要拯救你的儿女。”这话是对谁说的?
答:B、神的选民(包括我们)
加油哦!多读经多有智慧。正确答案:
1、今天从赛46章开始读经:本章一开始提到两个我们不太熟悉的名字:
“彼勒”“尼波”前者是巴力的别称,“君主”的意思。后者也是一位假神的名称,意思是“预言家”,专司知识语文学。请问,他们是哪个国家的偶像?
答:C、巴比伦(46:1)
2、“雅各家、以色列家一切余剩的要听我言:“你们自从生下,就蒙我保抱;自从出胎,便蒙我怀搋。直到你们年老,我仍这样;直到你们发白,我仍怀搋。我已造作,也必保抱;我必怀抱,也必拯救。”这里所说的“雅各家、以色列家”是一个民族吗?
答:B、是的(参:创32:28)
3、(46:10)“我从起初指明末后的事,从古时言明未成的事说:我的筹算必立定,凡我所喜悦的,我必成就。”这里的第一人称“我”谁?
答:C、耶和华
4、(47:6)“我向我的百姓发怒、使我的产业被亵渎、将他们交在你手中、你毫不怜悯他们、把极重的轭加在老年人身上。”这里的“你”指的是谁?
答:B、巴比伦(参47:1)
5、以赛亚论到巴比伦说“你素来倚仗自己的恶行说:‘无人看见我。’
你的智慧聪明使你偏邪,并且你心里说:‘惟有我,除我以外再没有别的。’”(47:10)人类的智慧聪明如果不服在神的主权之下,就会被撒旦利用。人类的智慧什么时候开始为私欲服务的?
答:B、亚当夏娃吃善恶果后
6、纠错:(48:17)“耶和华你的救赎主──以色列的圣者如此说:‘我是耶和华你们的神,教训你使你得益处,引导你所当行的路。甚愿你素来听从我的命令,你的平安就如河水,你的公义就如海浪。”
答:A、我是耶和华你的神(48:17)
7、(林后6:2)“因为他说,在悦纳的时我应允了你。在拯救的日子,我搭救了你。”这是引用以赛亚书第几章的经文?
答:C、第四十九章(49:8)
8、“我熬炼你,却不像熬炼银子;你在苦难的炉中,我拣选你。”这节经文在?
答:B、第四十八章(48:10)
9、填空:“妇人焉能忘记他吃奶的婴孩,不怜恤他所生的( ).即或有忘记的,我却不忘记你。”
答:B、儿子(49:15)
10、(49:25)“但耶和华如此说:“就是勇士所掳掠的,也可以夺回;强暴人所抢的,也可以解救。与你相争的,我必与他相争,我要拯救你的儿女。”这话是对谁说的?
答:B、神的选民(包括我们)
谢谢您参与,与我们给他学习圣经。正确答案:
1、今天从赛46章开始读经:本章一开始提到两个我们不太熟悉的名字:
“彼勒”“尼波”前者是巴力的别称,“君主”的意思。后者也是一位假神的名称,意思是“预言家”,专司知识语文学。请问,他们是哪个国家的偶像?
答:C、巴比伦(46:1)
2、“雅各家、以色列家一切余剩的要听我言:“你们自从生下,就蒙我保抱;自从出胎,便蒙我怀搋。直到你们年老,我仍这样;直到你们发白,我仍怀搋。我已造作,也必保抱;我必怀抱,也必拯救。”这里所说的“雅各家、以色列家”是一个民族吗?
答:B、是的(参:创32:28)
3、(46:10)“我从起初指明末后的事,从古时言明未成的事说:我的筹算必立定,凡我所喜悦的,我必成就。”这里的第一人称“我”谁?
答:C、耶和华
4、(47:6)“我向我的百姓发怒、使我的产业被亵渎、将他们交在你手中、你毫不怜悯他们、把极重的轭加在老年人身上。”这里的“你”指的是谁?
答:B、巴比伦(参47:1)
5、以赛亚论到巴比伦说“你素来倚仗自己的恶行说:‘无人看见我。’
你的智慧聪明使你偏邪,并且你心里说:‘惟有我,除我以外再没有别的。’”(47:10)人类的智慧聪明如果不服在神的主权之下,就会被撒旦利用。人类的智慧什么时候开始为私欲服务的?
答:B、亚当夏娃吃善恶果后
6、纠错:(48:17)“耶和华你的救赎主──以色列的圣者如此说:‘我是耶和华你们的神,教训你使你得益处,引导你所当行的路。甚愿你素来听从我的命令,你的平安就如河水,你的公义就如海浪。”
答:A、我是耶和华你的神(48:17)
7、(林后6:2)“因为他说,在悦纳的时我应允了你。在拯救的日子,我搭救了你。”这是引用以赛亚书第几章的经文?
答:C、第四十九章(49:8)
8、“我熬炼你,却不像熬炼银子;你在苦难的炉中,我拣选你。”这节经文在?
答:B、第四十八章(48:10)
9、填空:“妇人焉能忘记他吃奶的婴孩,不怜恤他所生的( ).即或有忘记的,我却不忘记你。”
答:B、儿子(49:15)
10、(49:25)“但耶和华如此说:“就是勇士所掳掠的,也可以夺回;强暴人所抢的,也可以解救。与你相争的,我必与他相争,我要拯救你的儿女。”这话是对谁说的?
答:B、神的选民(包括我们)
谢谢您参与,与我们给他学习圣经。正确答案:
1、今天从赛46章开始读经:本章一开始提到两个我们不太熟悉的名字:
“彼勒”“尼波”前者是巴力的别称,“君主”的意思。后者也是一位假神的名称,意思是“预言家”,专司知识语文学。请问,他们是哪个国家的偶像?
答:C、巴比伦(46:1)
2、“雅各家、以色列家一切余剩的要听我言:“你们自从生下,就蒙我保抱;自从出胎,便蒙我怀搋。直到你们年老,我仍这样;直到你们发白,我仍怀搋。我已造作,也必保抱;我必怀抱,也必拯救。”这里所说的“雅各家、以色列家”是一个民族吗?
答:B、是的(参:创32:28)
3、(46:10)“我从起初指明末后的事,从古时言明未成的事说:我的筹算必立定,凡我所喜悦的,我必成就。”这里的第一人称“我”谁?
答:C、耶和华
4、(47:6)“我向我的百姓发怒、使我的产业被亵渎、将他们交在你手中、你毫不怜悯他们、把极重的轭加在老年人身上。”这里的“你”指的是谁?
答:B、巴比伦(参47:1)
5、以赛亚论到巴比伦说“你素来倚仗自己的恶行说:‘无人看见我。’
你的智慧聪明使你偏邪,并且你心里说:‘惟有我,除我以外再没有别的。’”(47:10)人类的智慧聪明如果不服在神的主权之下,就会被撒旦利用。人类的智慧什么时候开始为私欲服务的?
答:B、亚当夏娃吃善恶果后
6、纠错:(48:17)“耶和华你的救赎主──以色列的圣者如此说:‘我是耶和华你们的神,教训你使你得益处,引导你所当行的路。甚愿你素来听从我的命令,你的平安就如河水,你的公义就如海浪。”
答:A、我是耶和华你的神(48:17)
7、(林后6:2)“因为他说,在悦纳的时我应允了你。在拯救的日子,我搭救了你。”这是引用以赛亚书第几章的经文?
答:C、第四十九章(49:8)
8、“我熬炼你,却不像熬炼银子;你在苦难的炉中,我拣选你。”这节经文在?
答:B、第四十八章(48:10)
9、填空:“妇人焉能忘记他吃奶的婴孩,不怜恤他所生的( ).即或有忘记的,我却不忘记你。”
答:B、儿子(49:15)
10、(49:25)“但耶和华如此说:“就是勇士所掳掠的,也可以夺回;强暴人所抢的,也可以解救。与你相争的,我必与他相争,我要拯救你的儿女。”这话是对谁说的?
答:B、神的选民(包括我们)
哈利路亚!满分。我们为您鼓掌,下次继续...正确答案:
1、今天从赛46章开始读经:本章一开始提到两个我们不太熟悉的名字:
“彼勒”“尼波”前者是巴力的别称,“君主”的意思。后者也是一位假神的名称,意思是“预言家”,专司知识语文学。请问,他们是哪个国家的偶像?
答:C、巴比伦(46:1)
2、“雅各家、以色列家一切余剩的要听我言:“你们自从生下,就蒙我保抱;自从出胎,便蒙我怀搋。直到你们年老,我仍这样;直到你们发白,我仍怀搋。我已造作,也必保抱;我必怀抱,也必拯救。”这里所说的“雅各家、以色列家”是一个民族吗?
答:B、是的(参:创32:28)
3、(46:10)“我从起初指明末后的事,从古时言明未成的事说:我的筹算必立定,凡我所喜悦的,我必成就。”这里的第一人称“我”谁?
答:C、耶和华
4、(47:6)“我向我的百姓发怒、使我的产业被亵渎、将他们交在你手中、你毫不怜悯他们、把极重的轭加在老年人身上。”这里的“你”指的是谁?
答:B、巴比伦(参47:1)
5、以赛亚论到巴比伦说“你素来倚仗自己的恶行说:‘无人看见我。’
你的智慧聪明使你偏邪,并且你心里说:‘惟有我,除我以外再没有别的。’”(47:10)人类的智慧聪明如果不服在神的主权之下,就会被撒旦利用。人类的智慧什么时候开始为私欲服务的?
答:B、亚当夏娃吃善恶果后
6、纠错:(48:17)“耶和华你的救赎主──以色列的圣者如此说:‘我是耶和华你们的神,教训你使你得益处,引导你所当行的路。甚愿你素来听从我的命令,你的平安就如河水,你的公义就如海浪。”
答:A、我是耶和华你的神(48:17)
7、(林后6:2)“因为他说,在悦纳的时我应允了你。在拯救的日子,我搭救了你。”这是引用以赛亚书第几章的经文?
答:C、第四十九章(49:8)
8、“我熬炼你,却不像熬炼银子;你在苦难的炉中,我拣选你。”这节经文在?
答:B、第四十八章(48:10)
9、填空:“妇人焉能忘记他吃奶的婴孩,不怜恤他所生的( ).即或有忘记的,我却不忘记你。”
答:B、儿子(49:15)
10、(49:25)“但耶和华如此说:“就是勇士所掳掠的,也可以夺回;强暴人所抢的,也可以解救。与你相争的,我必与他相争,我要拯救你的儿女。”这话是对谁说的?
答:B、神的选民(包括我们)