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正确答案:
1、约伯口述:有一帮人,他们居住在荒野、以草为食、身瘦如柴,被社会厌弃。他们趁约伯遭灾难,不住地吐唾沫在他脸上,聚集攻击约伯。这些被约伯称为“无人帮助的人”,约伯富有的时候曾经帮助或是曾经藐视过他们?
答:b、藐视(30:1-13)|
2、约伯说“主阿、我呼求你、你不应允我.我站起来、你就定睛看我。你向我变心、待我残忍.又用大能追逼我..所以我的琴音变为悲音、我的箫声变为哭声。”您能体谅约伯这样的“埋怨”
吗?
答:B、能体谅(31:20-31)|
3、旧约中,除了《创世纪》外,只有《历代志上》《约伯记》和《何西阿书》提到过“亚当”。约伯记是在第几章提到亚当的?
答:B、第三十一章(31:33)|
4、第31章全章都是约伯再一次为自己的“义”辩白。不过这里的辩白带有发誓赌咒的性质。约伯用了很多:我若....愿...。这句“愿我的妻子给别人推磨”与一下的哪句话有关联?
答:B、我若受迷惑、向妇人起淫念 (31:10-11)|
5、约伯用发誓赌咒的方式为自己辩白后,他的三位朋友再也不与他辩论了。填空:“于是这三个人、因约伯( )就不再回答他。”
答:B、自以为义(32:1)|
6、在约伯的三位朋友轮番与约伯展开激烈的辩论时,有一个人叫以利户,一直躲在一旁静观,后来终于忍不住开始发言。他为什么“后发制人”?
答:B、因为他年轻不敢轻易发言(32:6)|
7、“尊贵的不都有智慧、寿高的不都能明白公平。”出自谁的口?
答:C、以利户(32:11)|
8、年轻的智者以利户针认为:神之所以不回答约伯的追问:因神比世人更大。神的事都不对人解说。神说、一次、两次、世人却不理会。于是“人躺在床上沉睡的时候神就用梦、和夜间的异象,开通他们的耳朵、将当受的教训印在他们心上、好叫人....”?
答:ABCD都对(33:8-18)|
9、填空:以利户认为:神再而三的让人经历患难,是因为“他的( )临近深坑、他的生命近于灭命的。”
答:C、灵魂(33:15-28)|
10、以利户还认为:人在神面前祷告蒙垂听、得称为义,不是自以为义,不是追问神为何这样待我,而是...?
答:C、祷告神,认罪(33:26)
才信还没有读经吧?
正确答案:
1、约伯口述:有一帮人,他们居住在荒野、以草为食、身瘦如柴,被社会厌弃。他们趁约伯遭灾难,不住地吐唾沫在他脸上,聚集攻击约伯。这些被约伯称为“无人帮助的人”,约伯富有的时候曾经帮助或是曾经藐视过他们?
答:b、藐视(30:1-13)|
2、约伯说“主阿、我呼求你、你不应允我.我站起来、你就定睛看我。你向我变心、待我残忍.又用大能追逼我..所以我的琴音变为悲音、我的箫声变为哭声。”您能体谅约伯这样的“埋怨”
吗?
答:B、能体谅(31:20-31)|
3、旧约中,除了《创世纪》外,只有《历代志上》《约伯记》和《何西阿书》提到过“亚当”。约伯记是在第几章提到亚当的?
答:B、第三十一章(31:33)|
4、第31章全章都是约伯再一次为自己的“义”辩白。不过这里的辩白带有发誓赌咒的性质。约伯用了很多:我若....愿...。这句“愿我的妻子给别人推磨”与一下的哪句话有关联?
答:B、我若受迷惑、向妇人起淫念 (31:10-11)|
5、约伯用发誓赌咒的方式为自己辩白后,他的三位朋友再也不与他辩论了。填空:“于是这三个人、因约伯( )就不再回答他。”
答:B、自以为义(32:1)|
6、在约伯的三位朋友轮番与约伯展开激烈的辩论时,有一个人叫以利户,一直躲在一旁静观,后来终于忍不住开始发言。他为什么“后发制人”?
答:B、因为他年轻不敢轻易发言(32:6)|
7、“尊贵的不都有智慧、寿高的不都能明白公平。”出自谁的口?
答:C、以利户(32:11)|
8、年轻的智者以利户针认为:神之所以不回答约伯的追问:因神比世人更大。神的事都不对人解说。神说、一次、两次、世人却不理会。于是“人躺在床上沉睡的时候神就用梦、和夜间的异象,开通他们的耳朵、将当受的教训印在他们心上、好叫人....”?
答:ABCD都对(33:8-18)|
9、填空:以利户认为:神再而三的让人经历患难,是因为“他的( )临近深坑、他的生命近于灭命的。”
答:C、灵魂(33:15-28)|
10、以利户还认为:人在神面前祷告蒙垂听、得称为义,不是自以为义,不是追问神为何这样待我,而是...?
答:C、祷告神,认罪(33:26)
看看下面的答案返回从新测试肯定是满分.加油!
正确答案:
1、约伯口述:有一帮人,他们居住在荒野、以草为食、身瘦如柴,被社会厌弃。他们趁约伯遭灾难,不住地吐唾沫在他脸上,聚集攻击约伯。这些被约伯称为“无人帮助的人”,约伯富有的时候曾经帮助或是曾经藐视过他们?
答:b、藐视(30:1-13)|
2、约伯说“主阿、我呼求你、你不应允我.我站起来、你就定睛看我。你向我变心、待我残忍.又用大能追逼我..所以我的琴音变为悲音、我的箫声变为哭声。”您能体谅约伯这样的“埋怨”
吗?
答:B、能体谅(31:20-31)|
3、旧约中,除了《创世纪》外,只有《历代志上》《约伯记》和《何西阿书》提到过“亚当”。约伯记是在第几章提到亚当的?
答:B、第三十一章(31:33)|
4、第31章全章都是约伯再一次为自己的“义”辩白。不过这里的辩白带有发誓赌咒的性质。约伯用了很多:我若....愿...。这句“愿我的妻子给别人推磨”与一下的哪句话有关联?
答:B、我若受迷惑、向妇人起淫念 (31:10-11)|
5、约伯用发誓赌咒的方式为自己辩白后,他的三位朋友再也不与他辩论了。填空:“于是这三个人、因约伯( )就不再回答他。”
答:B、自以为义(32:1)|
6、在约伯的三位朋友轮番与约伯展开激烈的辩论时,有一个人叫以利户,一直躲在一旁静观,后来终于忍不住开始发言。他为什么“后发制人”?
答:B、因为他年轻不敢轻易发言(32:6)|
7、“尊贵的不都有智慧、寿高的不都能明白公平。”出自谁的口?
答:C、以利户(32:11)|
8、年轻的智者以利户针认为:神之所以不回答约伯的追问:因神比世人更大。神的事都不对人解说。神说、一次、两次、世人却不理会。于是“人躺在床上沉睡的时候神就用梦、和夜间的异象,开通他们的耳朵、将当受的教训印在他们心上、好叫人....”?
答:ABCD都对(33:8-18)|
9、填空:以利户认为:神再而三的让人经历患难,是因为“他的( )临近深坑、他的生命近于灭命的。”
答:C、灵魂(33:15-28)|
10、以利户还认为:人在神面前祷告蒙垂听、得称为义,不是自以为义,不是追问神为何这样待我,而是...?
答:C、祷告神,认罪(33:26)
加油!制定一个计划,一年读一边圣经应该没问题。
正确答案:
1、约伯口述:有一帮人,他们居住在荒野、以草为食、身瘦如柴,被社会厌弃。他们趁约伯遭灾难,不住地吐唾沫在他脸上,聚集攻击约伯。这些被约伯称为“无人帮助的人”,约伯富有的时候曾经帮助或是曾经藐视过他们?
答:b、藐视(30:1-13)|
2、约伯说“主阿、我呼求你、你不应允我.我站起来、你就定睛看我。你向我变心、待我残忍.又用大能追逼我..所以我的琴音变为悲音、我的箫声变为哭声。”您能体谅约伯这样的“埋怨”
吗?
答:B、能体谅(31:20-31)|
3、旧约中,除了《创世纪》外,只有《历代志上》《约伯记》和《何西阿书》提到过“亚当”。约伯记是在第几章提到亚当的?
答:B、第三十一章(31:33)|
4、第31章全章都是约伯再一次为自己的“义”辩白。不过这里的辩白带有发誓赌咒的性质。约伯用了很多:我若....愿...。这句“愿我的妻子给别人推磨”与一下的哪句话有关联?
答:B、我若受迷惑、向妇人起淫念 (31:10-11)|
5、约伯用发誓赌咒的方式为自己辩白后,他的三位朋友再也不与他辩论了。填空:“于是这三个人、因约伯( )就不再回答他。”
答:B、自以为义(32:1)|
6、在约伯的三位朋友轮番与约伯展开激烈的辩论时,有一个人叫以利户,一直躲在一旁静观,后来终于忍不住开始发言。他为什么“后发制人”?
答:B、因为他年轻不敢轻易发言(32:6)|
7、“尊贵的不都有智慧、寿高的不都能明白公平。”出自谁的口?
答:C、以利户(32:11)|
8、年轻的智者以利户针认为:神之所以不回答约伯的追问:因神比世人更大。神的事都不对人解说。神说、一次、两次、世人却不理会。于是“人躺在床上沉睡的时候神就用梦、和夜间的异象,开通他们的耳朵、将当受的教训印在他们心上、好叫人....”?
答:ABCD都对(33:8-18)|
9、填空:以利户认为:神再而三的让人经历患难,是因为“他的( )临近深坑、他的生命近于灭命的。”
答:C、灵魂(33:15-28)|
10、以利户还认为:人在神面前祷告蒙垂听、得称为义,不是自以为义,不是追问神为何这样待我,而是...?
答:C、祷告神,认罪(33:26)
不错的成绩。圣经读过一遍了吧。我也是不认真,后来就认真了。
正确答案:
1、约伯口述:有一帮人,他们居住在荒野、以草为食、身瘦如柴,被社会厌弃。他们趁约伯遭灾难,不住地吐唾沫在他脸上,聚集攻击约伯。这些被约伯称为“无人帮助的人”,约伯富有的时候曾经帮助或是曾经藐视过他们?
答:b、藐视(30:1-13)|
2、约伯说“主阿、我呼求你、你不应允我.我站起来、你就定睛看我。你向我变心、待我残忍.又用大能追逼我..所以我的琴音变为悲音、我的箫声变为哭声。”您能体谅约伯这样的“埋怨”
吗?
答:B、能体谅(31:20-31)|
3、旧约中,除了《创世纪》外,只有《历代志上》《约伯记》和《何西阿书》提到过“亚当”。约伯记是在第几章提到亚当的?
答:B、第三十一章(31:33)|
4、第31章全章都是约伯再一次为自己的“义”辩白。不过这里的辩白带有发誓赌咒的性质。约伯用了很多:我若....愿...。这句“愿我的妻子给别人推磨”与一下的哪句话有关联?
答:B、我若受迷惑、向妇人起淫念 (31:10-11)|
5、约伯用发誓赌咒的方式为自己辩白后,他的三位朋友再也不与他辩论了。填空:“于是这三个人、因约伯( )就不再回答他。”
答:B、自以为义(32:1)|
6、在约伯的三位朋友轮番与约伯展开激烈的辩论时,有一个人叫以利户,一直躲在一旁静观,后来终于忍不住开始发言。他为什么“后发制人”?
答:B、因为他年轻不敢轻易发言(32:6)|
7、“尊贵的不都有智慧、寿高的不都能明白公平。”出自谁的口?
答:C、以利户(32:11)|
8、年轻的智者以利户针认为:神之所以不回答约伯的追问:因神比世人更大。神的事都不对人解说。神说、一次、两次、世人却不理会。于是“人躺在床上沉睡的时候神就用梦、和夜间的异象,开通他们的耳朵、将当受的教训印在他们心上、好叫人....”?
答:ABCD都对(33:8-18)|
9、填空:以利户认为:神再而三的让人经历患难,是因为“他的( )临近深坑、他的生命近于灭命的。”
答:C、灵魂(33:15-28)|
10、以利户还认为:人在神面前祷告蒙垂听、得称为义,不是自以为义,不是追问神为何这样待我,而是...?
答:C、祷告神,认罪(33:26)
80分,很好了。牧师也不一定测这个水平,呵呵
正确答案:
1、约伯口述:有一帮人,他们居住在荒野、以草为食、身瘦如柴,被社会厌弃。他们趁约伯遭灾难,不住地吐唾沫在他脸上,聚集攻击约伯。这些被约伯称为“无人帮助的人”,约伯富有的时候曾经帮助或是曾经藐视过他们?
答:b、藐视(30:1-13)|
2、约伯说“主阿、我呼求你、你不应允我.我站起来、你就定睛看我。你向我变心、待我残忍.又用大能追逼我..所以我的琴音变为悲音、我的箫声变为哭声。”您能体谅约伯这样的“埋怨”
吗?
答:B、能体谅(31:20-31)|
3、旧约中,除了《创世纪》外,只有《历代志上》《约伯记》和《何西阿书》提到过“亚当”。约伯记是在第几章提到亚当的?
答:B、第三十一章(31:33)|
4、第31章全章都是约伯再一次为自己的“义”辩白。不过这里的辩白带有发誓赌咒的性质。约伯用了很多:我若....愿...。这句“愿我的妻子给别人推磨”与一下的哪句话有关联?
答:B、我若受迷惑、向妇人起淫念 (31:10-11)|
5、约伯用发誓赌咒的方式为自己辩白后,他的三位朋友再也不与他辩论了。填空:“于是这三个人、因约伯( )就不再回答他。”
答:B、自以为义(32:1)|
6、在约伯的三位朋友轮番与约伯展开激烈的辩论时,有一个人叫以利户,一直躲在一旁静观,后来终于忍不住开始发言。他为什么“后发制人”?
答:B、因为他年轻不敢轻易发言(32:6)|
7、“尊贵的不都有智慧、寿高的不都能明白公平。”出自谁的口?
答:C、以利户(32:11)|
8、年轻的智者以利户针认为:神之所以不回答约伯的追问:因神比世人更大。神的事都不对人解说。神说、一次、两次、世人却不理会。于是“人躺在床上沉睡的时候神就用梦、和夜间的异象,开通他们的耳朵、将当受的教训印在他们心上、好叫人....”?
答:ABCD都对(33:8-18)|
9、填空:以利户认为:神再而三的让人经历患难,是因为“他的( )临近深坑、他的生命近于灭命的。”
答:C、灵魂(33:15-28)|
10、以利户还认为:人在神面前祷告蒙垂听、得称为义,不是自以为义,不是追问神为何这样待我,而是...?
答:C、祷告神,认罪(33:26)
90分,棒,估计您最起码圣经读过两遍。
正确答案:
1、约伯口述:有一帮人,他们居住在荒野、以草为食、身瘦如柴,被社会厌弃。他们趁约伯遭灾难,不住地吐唾沫在他脸上,聚集攻击约伯。这些被约伯称为“无人帮助的人”,约伯富有的时候曾经帮助或是曾经藐视过他们?
答:b、藐视(30:1-13)|
2、约伯说“主阿、我呼求你、你不应允我.我站起来、你就定睛看我。你向我变心、待我残忍.又用大能追逼我..所以我的琴音变为悲音、我的箫声变为哭声。”您能体谅约伯这样的“埋怨”
吗?
答:B、能体谅(31:20-31)|
3、旧约中,除了《创世纪》外,只有《历代志上》《约伯记》和《何西阿书》提到过“亚当”。约伯记是在第几章提到亚当的?
答:B、第三十一章(31:33)|
4、第31章全章都是约伯再一次为自己的“义”辩白。不过这里的辩白带有发誓赌咒的性质。约伯用了很多:我若....愿...。这句“愿我的妻子给别人推磨”与一下的哪句话有关联?
答:B、我若受迷惑、向妇人起淫念 (31:10-11)|
5、约伯用发誓赌咒的方式为自己辩白后,他的三位朋友再也不与他辩论了。填空:“于是这三个人、因约伯( )就不再回答他。”
答:B、自以为义(32:1)|
6、在约伯的三位朋友轮番与约伯展开激烈的辩论时,有一个人叫以利户,一直躲在一旁静观,后来终于忍不住开始发言。他为什么“后发制人”?
答:B、因为他年轻不敢轻易发言(32:6)|
7、“尊贵的不都有智慧、寿高的不都能明白公平。”出自谁的口?
答:C、以利户(32:11)|
8、年轻的智者以利户针认为:神之所以不回答约伯的追问:因神比世人更大。神的事都不对人解说。神说、一次、两次、世人却不理会。于是“人躺在床上沉睡的时候神就用梦、和夜间的异象,开通他们的耳朵、将当受的教训印在他们心上、好叫人....”?
答:ABCD都对(33:8-18)|
9、填空:以利户认为:神再而三的让人经历患难,是因为“他的( )临近深坑、他的生命近于灭命的。”
答:C、灵魂(33:15-28)|
10、以利户还认为:人在神面前祷告蒙垂听、得称为义,不是自以为义,不是追问神为何这样待我,而是...?
答:C、祷告神,认罪(33:26)