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正确答案:
1、希西家王是犹太历史少有的一位宗教改革者,他不但恢复前辈君王丢弃的记念上帝的重大节日,重整圣殿,而且在全国兴起打碎柱像、砍断木偶的行动。希西家是犹大国的君王,这个行动仅在犹大国执行还是也波及到了以色列国的一些支派?
答:B、也波及到了以色列国(31:1)
2、信仰,是决定一个国家民族命运的核心,而使信仰发扬广大,并成为民众的生活,必须有一批神的仆人作工。但以色列人曾长期没有祭司,没有产业的利未人成了吃不饱的穷人。希西家是怎样解决这个问题的?
答:C、呼召人民什一奉献(31:4-12)
3、希西家时代,犹大国早外族入侵,希西家就安慰百姓说:你们当刚强壮胆,因为与我们同在的、比与他们同在的更大.与他们同在的是肉臂、与我们同在的是耶和华我们的神、他必帮助我们、为我们争战.是哪个国要侵犯犹大国?
答:A、亚述(32:1-8)
4、强敌当前,希西家鼓励国民坚定不移的依靠耶和华,而亚述王西拿基却用“攻心术”以犹大语向耶路撒冷城上的民大声呼叫:你们不要叫希西家这样欺哄诱惑你们、也不要信他、没有一国一邦的神、能救自己的民脱离我手,何况你们的神?危难之时,希西家找到一位先知共同向天呼求,是哪位先知?
答:B、以赛亚(32:20)
5、列王记上说:希西家病得要死,他在耶和华面前哀痛祷告,神就加增他的十五年寿数,历代志交代了希西家遭患难然后忏悔的原因,请为是什么原因?
答:B、心里骄傲(32:24:28)
6、在以色列国和犹大国历史中,很少有子承父志,继续行耶和华眼中看为善的君王。而希西家的儿子玛拿西是否也是如此?
答:A、是(33:1-9)
7、玛拿西不但将自己的女儿献给偶像,而且又在神殿的内立雕刻的偶像,于是他就被亚述王用铙钩钩住、用铜链锁住、带到巴比伦去。在他有生之年是否得以归回?
答:B、归回了(33:12-13)
8、经上说:约西亚在世的日子、就跟从耶和华他们列祖的神、总不离开。约西亚重修耶和华的圣殿,而且实施全国宗教改革,重视神的律法,带领百姓守一次自从先知撒母耳以来、没如此隆重的逾越节。这是在他几岁时做的事?
答:B、二十六岁(35:19)
9、我们都知道《耶利米哀歌》是先知耶利米为以色列民悖逆神被掳亡国而作的。圣经记载:耶利米也曾为阵亡的约西亚王作了哀歌,记载在?
答:代下三十五章(35:25)
10、犹大国彻底被巴比伦征服,将耶路撒冷掳掠一空,犹大民被掳到巴比伦七十年之久。犹大国亡国时是谁作最后的国王?
答:C、西底家(36:11-21)
30分,不是读经少,是我们出的题太不容易答了.
正确答案:
1、希西家王是犹太历史少有的一位宗教改革者,他不但恢复前辈君王丢弃的记念上帝的重大节日,重整圣殿,而且在全国兴起打碎柱像、砍断木偶的行动。希西家是犹大国的君王,这个行动仅在犹大国执行还是也波及到了以色列国的一些支派?
答:B、也波及到了以色列国(31:1)
2、信仰,是决定一个国家民族命运的核心,而使信仰发扬广大,并成为民众的生活,必须有一批神的仆人作工。但以色列人曾长期没有祭司,没有产业的利未人成了吃不饱的穷人。希西家是怎样解决这个问题的?
答:C、呼召人民什一奉献(31:4-12)
3、希西家时代,犹大国早外族入侵,希西家就安慰百姓说:你们当刚强壮胆,因为与我们同在的、比与他们同在的更大.与他们同在的是肉臂、与我们同在的是耶和华我们的神、他必帮助我们、为我们争战.是哪个国要侵犯犹大国?
答:A、亚述(32:1-8)
4、强敌当前,希西家鼓励国民坚定不移的依靠耶和华,而亚述王西拿基却用“攻心术”以犹大语向耶路撒冷城上的民大声呼叫:你们不要叫希西家这样欺哄诱惑你们、也不要信他、没有一国一邦的神、能救自己的民脱离我手,何况你们的神?危难之时,希西家找到一位先知共同向天呼求,是哪位先知?
答:B、以赛亚(32:20)
5、列王记上说:希西家病得要死,他在耶和华面前哀痛祷告,神就加增他的十五年寿数,历代志交代了希西家遭患难然后忏悔的原因,请为是什么原因?
答:B、心里骄傲(32:24:28)
6、在以色列国和犹大国历史中,很少有子承父志,继续行耶和华眼中看为善的君王。而希西家的儿子玛拿西是否也是如此?
答:A、是(33:1-9)
7、玛拿西不但将自己的女儿献给偶像,而且又在神殿的内立雕刻的偶像,于是他就被亚述王用铙钩钩住、用铜链锁住、带到巴比伦去。在他有生之年是否得以归回?
答:B、归回了(33:12-13)
8、经上说:约西亚在世的日子、就跟从耶和华他们列祖的神、总不离开。约西亚重修耶和华的圣殿,而且实施全国宗教改革,重视神的律法,带领百姓守一次自从先知撒母耳以来、没如此隆重的逾越节。这是在他几岁时做的事?
答:B、二十六岁(35:19)
9、我们都知道《耶利米哀歌》是先知耶利米为以色列民悖逆神被掳亡国而作的。圣经记载:耶利米也曾为阵亡的约西亚王作了哀歌,记载在?
答:代下三十五章(35:25)
10、犹大国彻底被巴比伦征服,将耶路撒冷掳掠一空,犹大民被掳到巴比伦七十年之久。犹大国亡国时是谁作最后的国王?
答:C、西底家(36:11-21)
已经不容易了。基督徒要读经是硬道理,加油!
正确答案:
1、希西家王是犹太历史少有的一位宗教改革者,他不但恢复前辈君王丢弃的记念上帝的重大节日,重整圣殿,而且在全国兴起打碎柱像、砍断木偶的行动。希西家是犹大国的君王,这个行动仅在犹大国执行还是也波及到了以色列国的一些支派?
答:B、也波及到了以色列国(31:1)
2、信仰,是决定一个国家民族命运的核心,而使信仰发扬广大,并成为民众的生活,必须有一批神的仆人作工。但以色列人曾长期没有祭司,没有产业的利未人成了吃不饱的穷人。希西家是怎样解决这个问题的?
答:C、呼召人民什一奉献(31:4-12)
3、希西家时代,犹大国早外族入侵,希西家就安慰百姓说:你们当刚强壮胆,因为与我们同在的、比与他们同在的更大.与他们同在的是肉臂、与我们同在的是耶和华我们的神、他必帮助我们、为我们争战.是哪个国要侵犯犹大国?
答:A、亚述(32:1-8)
4、强敌当前,希西家鼓励国民坚定不移的依靠耶和华,而亚述王西拿基却用“攻心术”以犹大语向耶路撒冷城上的民大声呼叫:你们不要叫希西家这样欺哄诱惑你们、也不要信他、没有一国一邦的神、能救自己的民脱离我手,何况你们的神?危难之时,希西家找到一位先知共同向天呼求,是哪位先知?
答:B、以赛亚(32:20)
5、列王记上说:希西家病得要死,他在耶和华面前哀痛祷告,神就加增他的十五年寿数,历代志交代了希西家遭患难然后忏悔的原因,请为是什么原因?
答:B、心里骄傲(32:24:28)
6、在以色列国和犹大国历史中,很少有子承父志,继续行耶和华眼中看为善的君王。而希西家的儿子玛拿西是否也是如此?
答:A、是(33:1-9)
7、玛拿西不但将自己的女儿献给偶像,而且又在神殿的内立雕刻的偶像,于是他就被亚述王用铙钩钩住、用铜链锁住、带到巴比伦去。在他有生之年是否得以归回?
答:B、归回了(33:12-13)
8、经上说:约西亚在世的日子、就跟从耶和华他们列祖的神、总不离开。约西亚重修耶和华的圣殿,而且实施全国宗教改革,重视神的律法,带领百姓守一次自从先知撒母耳以来、没如此隆重的逾越节。这是在他几岁时做的事?
答:B、二十六岁(35:19)
9、我们都知道《耶利米哀歌》是先知耶利米为以色列民悖逆神被掳亡国而作的。圣经记载:耶利米也曾为阵亡的约西亚王作了哀歌,记载在?
答:代下三十五章(35:25)
10、犹大国彻底被巴比伦征服,将耶路撒冷掳掠一空,犹大民被掳到巴比伦七十年之久。犹大国亡国时是谁作最后的国王?
答:C、西底家(36:11-21)
制定一个计划,一年读一边圣经应该没问题。
正确答案:
1、希西家王是犹太历史少有的一位宗教改革者,他不但恢复前辈君王丢弃的记念上帝的重大节日,重整圣殿,而且在全国兴起打碎柱像、砍断木偶的行动。希西家是犹大国的君王,这个行动仅在犹大国执行还是也波及到了以色列国的一些支派?
答:B、也波及到了以色列国(31:1)
2、信仰,是决定一个国家民族命运的核心,而使信仰发扬广大,并成为民众的生活,必须有一批神的仆人作工。但以色列人曾长期没有祭司,没有产业的利未人成了吃不饱的穷人。希西家是怎样解决这个问题的?
答:C、呼召人民什一奉献(31:4-12)
3、希西家时代,犹大国早外族入侵,希西家就安慰百姓说:你们当刚强壮胆,因为与我们同在的、比与他们同在的更大.与他们同在的是肉臂、与我们同在的是耶和华我们的神、他必帮助我们、为我们争战.是哪个国要侵犯犹大国?
答:A、亚述(32:1-8)
4、强敌当前,希西家鼓励国民坚定不移的依靠耶和华,而亚述王西拿基却用“攻心术”以犹大语向耶路撒冷城上的民大声呼叫:你们不要叫希西家这样欺哄诱惑你们、也不要信他、没有一国一邦的神、能救自己的民脱离我手,何况你们的神?危难之时,希西家找到一位先知共同向天呼求,是哪位先知?
答:B、以赛亚(32:20)
5、列王记上说:希西家病得要死,他在耶和华面前哀痛祷告,神就加增他的十五年寿数,历代志交代了希西家遭患难然后忏悔的原因,请为是什么原因?
答:B、心里骄傲(32:24:28)
6、在以色列国和犹大国历史中,很少有子承父志,继续行耶和华眼中看为善的君王。而希西家的儿子玛拿西是否也是如此?
答:A、是(33:1-9)
7、玛拿西不但将自己的女儿献给偶像,而且又在神殿的内立雕刻的偶像,于是他就被亚述王用铙钩钩住、用铜链锁住、带到巴比伦去。在他有生之年是否得以归回?
答:B、归回了(33:12-13)
8、经上说:约西亚在世的日子、就跟从耶和华他们列祖的神、总不离开。约西亚重修耶和华的圣殿,而且实施全国宗教改革,重视神的律法,带领百姓守一次自从先知撒母耳以来、没如此隆重的逾越节。这是在他几岁时做的事?
答:B、二十六岁(35:19)
9、我们都知道《耶利米哀歌》是先知耶利米为以色列民悖逆神被掳亡国而作的。圣经记载:耶利米也曾为阵亡的约西亚王作了哀歌,记载在?
答:代下三十五章(35:25)
10、犹大国彻底被巴比伦征服,将耶路撒冷掳掠一空,犹大民被掳到巴比伦七十年之久。犹大国亡国时是谁作最后的国王?
答:C、西底家(36:11-21)
看看答案再测一次,满分不成问题
正确答案:
1、希西家王是犹太历史少有的一位宗教改革者,他不但恢复前辈君王丢弃的记念上帝的重大节日,重整圣殿,而且在全国兴起打碎柱像、砍断木偶的行动。希西家是犹大国的君王,这个行动仅在犹大国执行还是也波及到了以色列国的一些支派?
答:B、也波及到了以色列国(31:1)
2、信仰,是决定一个国家民族命运的核心,而使信仰发扬广大,并成为民众的生活,必须有一批神的仆人作工。但以色列人曾长期没有祭司,没有产业的利未人成了吃不饱的穷人。希西家是怎样解决这个问题的?
答:C、呼召人民什一奉献(31:4-12)
3、希西家时代,犹大国早外族入侵,希西家就安慰百姓说:你们当刚强壮胆,因为与我们同在的、比与他们同在的更大.与他们同在的是肉臂、与我们同在的是耶和华我们的神、他必帮助我们、为我们争战.是哪个国要侵犯犹大国?
答:A、亚述(32:1-8)
4、强敌当前,希西家鼓励国民坚定不移的依靠耶和华,而亚述王西拿基却用“攻心术”以犹大语向耶路撒冷城上的民大声呼叫:你们不要叫希西家这样欺哄诱惑你们、也不要信他、没有一国一邦的神、能救自己的民脱离我手,何况你们的神?危难之时,希西家找到一位先知共同向天呼求,是哪位先知?
答:B、以赛亚(32:20)
5、列王记上说:希西家病得要死,他在耶和华面前哀痛祷告,神就加增他的十五年寿数,历代志交代了希西家遭患难然后忏悔的原因,请为是什么原因?
答:B、心里骄傲(32:24:28)
6、在以色列国和犹大国历史中,很少有子承父志,继续行耶和华眼中看为善的君王。而希西家的儿子玛拿西是否也是如此?
答:A、是(33:1-9)
7、玛拿西不但将自己的女儿献给偶像,而且又在神殿的内立雕刻的偶像,于是他就被亚述王用铙钩钩住、用铜链锁住、带到巴比伦去。在他有生之年是否得以归回?
答:B、归回了(33:12-13)
8、经上说:约西亚在世的日子、就跟从耶和华他们列祖的神、总不离开。约西亚重修耶和华的圣殿,而且实施全国宗教改革,重视神的律法,带领百姓守一次自从先知撒母耳以来、没如此隆重的逾越节。这是在他几岁时做的事?
答:B、二十六岁(35:19)
9、我们都知道《耶利米哀歌》是先知耶利米为以色列民悖逆神被掳亡国而作的。圣经记载:耶利米也曾为阵亡的约西亚王作了哀歌,记载在?
答:代下三十五章(35:25)
10、犹大国彻底被巴比伦征服,将耶路撒冷掳掠一空,犹大民被掳到巴比伦七十年之久。犹大国亡国时是谁作最后的国王?
答:C、西底家(36:11-21)
再来一次,可能是满分。
正确答案:
1、希西家王是犹太历史少有的一位宗教改革者,他不但恢复前辈君王丢弃的记念上帝的重大节日,重整圣殿,而且在全国兴起打碎柱像、砍断木偶的行动。希西家是犹大国的君王,这个行动仅在犹大国执行还是也波及到了以色列国的一些支派?
答:B、也波及到了以色列国(31:1)
2、信仰,是决定一个国家民族命运的核心,而使信仰发扬广大,并成为民众的生活,必须有一批神的仆人作工。但以色列人曾长期没有祭司,没有产业的利未人成了吃不饱的穷人。希西家是怎样解决这个问题的?
答:C、呼召人民什一奉献(31:4-12)
3、希西家时代,犹大国早外族入侵,希西家就安慰百姓说:你们当刚强壮胆,因为与我们同在的、比与他们同在的更大.与他们同在的是肉臂、与我们同在的是耶和华我们的神、他必帮助我们、为我们争战.是哪个国要侵犯犹大国?
答:A、亚述(32:1-8)
4、强敌当前,希西家鼓励国民坚定不移的依靠耶和华,而亚述王西拿基却用“攻心术”以犹大语向耶路撒冷城上的民大声呼叫:你们不要叫希西家这样欺哄诱惑你们、也不要信他、没有一国一邦的神、能救自己的民脱离我手,何况你们的神?危难之时,希西家找到一位先知共同向天呼求,是哪位先知?
答:B、以赛亚(32:20)
5、列王记上说:希西家病得要死,他在耶和华面前哀痛祷告,神就加增他的十五年寿数,历代志交代了希西家遭患难然后忏悔的原因,请为是什么原因?
答:B、心里骄傲(32:24:28)
6、在以色列国和犹大国历史中,很少有子承父志,继续行耶和华眼中看为善的君王。而希西家的儿子玛拿西是否也是如此?
答:A、是(33:1-9)
7、玛拿西不但将自己的女儿献给偶像,而且又在神殿的内立雕刻的偶像,于是他就被亚述王用铙钩钩住、用铜链锁住、带到巴比伦去。在他有生之年是否得以归回?
答:B、归回了(33:12-13)
8、经上说:约西亚在世的日子、就跟从耶和华他们列祖的神、总不离开。约西亚重修耶和华的圣殿,而且实施全国宗教改革,重视神的律法,带领百姓守一次自从先知撒母耳以来、没如此隆重的逾越节。这是在他几岁时做的事?
答:B、二十六岁(35:19)
9、我们都知道《耶利米哀歌》是先知耶利米为以色列民悖逆神被掳亡国而作的。圣经记载:耶利米也曾为阵亡的约西亚王作了哀歌,记载在?
答:代下三十五章(35:25)
10、犹大国彻底被巴比伦征服,将耶路撒冷掳掠一空,犹大民被掳到巴比伦七十年之久。犹大国亡国时是谁作最后的国王?
答:C、西底家(36:11-21)
很棒了。看看答案再测一次,满分不成问题.
正确答案:
1、希西家王是犹太历史少有的一位宗教改革者,他不但恢复前辈君王丢弃的记念上帝的重大节日,重整圣殿,而且在全国兴起打碎柱像、砍断木偶的行动。希西家是犹大国的君王,这个行动仅在犹大国执行还是也波及到了以色列国的一些支派?
答:B、也波及到了以色列国(31:1)
2、信仰,是决定一个国家民族命运的核心,而使信仰发扬广大,并成为民众的生活,必须有一批神的仆人作工。但以色列人曾长期没有祭司,没有产业的利未人成了吃不饱的穷人。希西家是怎样解决这个问题的?
答:C、呼召人民什一奉献(31:4-12)
3、希西家时代,犹大国早外族入侵,希西家就安慰百姓说:你们当刚强壮胆,因为与我们同在的、比与他们同在的更大.与他们同在的是肉臂、与我们同在的是耶和华我们的神、他必帮助我们、为我们争战.是哪个国要侵犯犹大国?
答:A、亚述(32:1-8)
4、强敌当前,希西家鼓励国民坚定不移的依靠耶和华,而亚述王西拿基却用“攻心术”以犹大语向耶路撒冷城上的民大声呼叫:你们不要叫希西家这样欺哄诱惑你们、也不要信他、没有一国一邦的神、能救自己的民脱离我手,何况你们的神?危难之时,希西家找到一位先知共同向天呼求,是哪位先知?
答:B、以赛亚(32:20)
5、列王记上说:希西家病得要死,他在耶和华面前哀痛祷告,神就加增他的十五年寿数,历代志交代了希西家遭患难然后忏悔的原因,请为是什么原因?
答:B、心里骄傲(32:24:28)
6、在以色列国和犹大国历史中,很少有子承父志,继续行耶和华眼中看为善的君王。而希西家的儿子玛拿西是否也是如此?
答:A、是(33:1-9)
7、玛拿西不但将自己的女儿献给偶像,而且又在神殿的内立雕刻的偶像,于是他就被亚述王用铙钩钩住、用铜链锁住、带到巴比伦去。在他有生之年是否得以归回?
答:B、归回了(33:12-13)
8、经上说:约西亚在世的日子、就跟从耶和华他们列祖的神、总不离开。约西亚重修耶和华的圣殿,而且实施全国宗教改革,重视神的律法,带领百姓守一次自从先知撒母耳以来、没如此隆重的逾越节。这是在他几岁时做的事?
答:B、二十六岁(35:19)
9、我们都知道《耶利米哀歌》是先知耶利米为以色列民悖逆神被掳亡国而作的。圣经记载:耶利米也曾为阵亡的约西亚王作了哀歌,记载在?
答:代下三十五章(35:25)
10、犹大国彻底被巴比伦征服,将耶路撒冷掳掠一空,犹大民被掳到巴比伦七十年之久。犹大国亡国时是谁作最后的国王?
答:C、西底家(36:11-21)