正确答案：
1、路得是大卫王的什么人？
答：B、曾祖母（得4：17）

2、波阿斯是哪个支派的后裔？
答：C、犹大（得4：12。18－21）

3、按以色列的律法，近亲的本族人有义务为因贫穷而卖地的至近亲属赎产业。（利25：25）波阿斯是拿俄米家最至近的法定赎业人吗？
答：B、不是（得3：12）

4、躺在主人脚下对在以色列传统中是仆人的举动。路得三更半夜躺在波阿斯脚下，她是求什么？
答：B、求恩典（得3：9）

5、两个寡妇从异国他乡归来，一无所有，其生活的艰难谁能体谅？波阿斯喻表基督，耶稣说过“饥饿的人有福了，因为你们将要饱足”波阿斯赐给了路得多少簸箕大麦？
答：C、六（得3：15）

6、路得深夜躺在一个男人身边，她与波阿斯关系纯洁吗？为什么路得要在黎明一阵黑的时刻暗暗离去？你认为？
答：B、律法和世俗难容（本题为思考题）

7、在波阿斯之外，还有一个首先法定义务人为拿俄米赎产业，按灵意，“拿俄米的产业”喻表以色列子民。“法定赎业人”喻表律法下的犹太宗教。当涉及什么的时候，法定赎业人不肯为拿俄米赎回产业了？
答：B、自己的利益（得4：6）

8、按以色列律法，男人有娶至近亲族的遗孀为死者续后的责任，拒绝这责任的，要在长老的面前脱了他的鞋，这人的家就要被赋予“脱鞋之家”的名誉。（申25：5－10）。路得记中哪个不肯娶路得的法定责任人是否“脱鞋”了？
答：A、脱了(得4：8）

9、人靠律法不能得救。“法定责任人”不肯救赎“拿俄米的产业”和“外邦人路得”。而波阿斯却承诺：“他若肯为你尽亲属的本分、就由他吧．倘若不肯、我指着永生的耶和华起誓、我必为你尽了本分”这话记载在路得记的？
答：B、三章13节。

10、圣经中除了路得记提到“路得”这个名子外，还有哪卷书提到过？
答：A、马太福音（太1：5）

您此次答对了3道题，获得30分，100分为满分。希望你多学习圣经。
正确答案：
1、路得是大卫王的什么人？
答：B、曾祖母（得4：17）

2、波阿斯是哪个支派的后裔？
答：C、犹大（得4：12。18－21）

3、按以色列的律法，近亲的本族人有义务为因贫穷而卖地的至近亲属赎产业。（利25：25）波阿斯是拿俄米家最至近的法定赎业人吗？
答：B、不是（得3：12）

4、躺在主人脚下对在以色列传统中是仆人的举动。路得三更半夜躺在波阿斯脚下，她是求什么？
答：B、求恩典（得3：9）

5、两个寡妇从异国他乡归来，一无所有，其生活的艰难谁能体谅？波阿斯喻表基督，耶稣说过“饥饿的人有福了，因为你们将要饱足”波阿斯赐给了路得多少簸箕大麦？
答：C、六（得3：15）

6、路得深夜躺在一个男人身边，她与波阿斯关系纯洁吗？为什么路得要在黎明一阵黑的时刻暗暗离去？你认为？
答：B、律法和世俗难容（本题为思考题）

7、在波阿斯之外，还有一个首先法定义务人为拿俄米赎产业，按灵意，“拿俄米的产业”喻表以色列子民。“法定赎业人”喻表律法下的犹太宗教。当涉及什么的时候，法定赎业人不肯为拿俄米赎回产业了？
答：B、自己的利益（得4：6）

8、按以色列律法，男人有娶至近亲族的遗孀为死者续后的责任，拒绝这责任的，要在长老的面前脱了他的鞋，这人的家就要被赋予“脱鞋之家”的名誉。（申25：5－10）。路得记中哪个不肯娶路得的法定责任人是否“脱鞋”了？
答：A、脱了(得4：8）

9、人靠律法不能得救。“法定责任人”不肯救赎“拿俄米的产业”和“外邦人路得”。而波阿斯却承诺：“他若肯为你尽亲属的本分、就由他吧．倘若不肯、我指着永生的耶和华起誓、我必为你尽了本分”这话记载在路得记的？
答：B、三章13节。

10、圣经中除了路得记提到“路得”这个名子外，还有哪卷书提到过？
答：A、马太福音（太1：5）

您此次答对了4道题，获得40分，100分为满分。希望你多学习圣经。
正确答案：
1、路得是大卫王的什么人？
答：B、曾祖母（得4：17）

2、波阿斯是哪个支派的后裔？
答：C、犹大（得4：12。18－21）

3、按以色列的律法，近亲的本族人有义务为因贫穷而卖地的至近亲属赎产业。（利25：25）波阿斯是拿俄米家最至近的法定赎业人吗？
答：B、不是（得3：12）

4、躺在主人脚下对在以色列传统中是仆人的举动。路得三更半夜躺在波阿斯脚下，她是求什么？
答：B、求恩典（得3：9）

5、两个寡妇从异国他乡归来，一无所有，其生活的艰难谁能体谅？波阿斯喻表基督，耶稣说过“饥饿的人有福了，因为你们将要饱足”波阿斯赐给了路得多少簸箕大麦？
答：C、六（得3：15）

6、路得深夜躺在一个男人身边，她与波阿斯关系纯洁吗？为什么路得要在黎明一阵黑的时刻暗暗离去？你认为？
答：B、律法和世俗难容（本题为思考题）

7、在波阿斯之外，还有一个首先法定义务人为拿俄米赎产业，按灵意，“拿俄米的产业”喻表以色列子民。“法定赎业人”喻表律法下的犹太宗教。当涉及什么的时候，法定赎业人不肯为拿俄米赎回产业了？
答：B、自己的利益（得4：6）

8、按以色列律法，男人有娶至近亲族的遗孀为死者续后的责任，拒绝这责任的，要在长老的面前脱了他的鞋，这人的家就要被赋予“脱鞋之家”的名誉。（申25：5－10）。路得记中哪个不肯娶路得的法定责任人是否“脱鞋”了？
答：A、脱了(得4：8）

9、人靠律法不能得救。“法定责任人”不肯救赎“拿俄米的产业”和“外邦人路得”。而波阿斯却承诺：“他若肯为你尽亲属的本分、就由他吧．倘若不肯、我指着永生的耶和华起誓、我必为你尽了本分”这话记载在路得记的？
答：B、三章13节。

10、圣经中除了路得记提到“路得”这个名子外，还有哪卷书提到过？
答：A、马太福音（太1：5）

您此次答对了5道题，获得50分，100分为满分。希望你多学习圣经。
正确答案：
1、路得是大卫王的什么人？
答：B、曾祖母（得4：17）

2、波阿斯是哪个支派的后裔？
答：C、犹大（得4：12。18－21）

3、按以色列的律法，近亲的本族人有义务为因贫穷而卖地的至近亲属赎产业。（利25：25）波阿斯是拿俄米家最至近的法定赎业人吗？
答：B、不是（得3：12）

4、躺在主人脚下对在以色列传统中是仆人的举动。路得三更半夜躺在波阿斯脚下，她是求什么？
答：B、求恩典（得3：9）

5、两个寡妇从异国他乡归来，一无所有，其生活的艰难谁能体谅？波阿斯喻表基督，耶稣说过“饥饿的人有福了，因为你们将要饱足”波阿斯赐给了路得多少簸箕大麦？
答：C、六（得3：15）

6、路得深夜躺在一个男人身边，她与波阿斯关系纯洁吗？为什么路得要在黎明一阵黑的时刻暗暗离去？你认为？
答：B、律法和世俗难容（本题为思考题）

7、在波阿斯之外，还有一个首先法定义务人为拿俄米赎产业，按灵意，“拿俄米的产业”喻表以色列子民。“法定赎业人”喻表律法下的犹太宗教。当涉及什么的时候，法定赎业人不肯为拿俄米赎回产业了？
答：B、自己的利益（得4：6）

8、按以色列律法，男人有娶至近亲族的遗孀为死者续后的责任，拒绝这责任的，要在长老的面前脱了他的鞋，这人的家就要被赋予“脱鞋之家”的名誉。（申25：5－10）。路得记中哪个不肯娶路得的法定责任人是否“脱鞋”了？
答：A、脱了(得4：8）

9、人靠律法不能得救。“法定责任人”不肯救赎“拿俄米的产业”和“外邦人路得”。而波阿斯却承诺：“他若肯为你尽亲属的本分、就由他吧．倘若不肯、我指着永生的耶和华起誓、我必为你尽了本分”这话记载在路得记的？
答：B、三章13节。

10、圣经中除了路得记提到“路得”这个名子外，还有哪卷书提到过？
答：A、马太福音（太1：5）

您此次答对了6道题，获得60分，100分为满分。希望你多学习圣经。
正确答案：
1、路得是大卫王的什么人？
答：B、曾祖母（得4：17）

2、波阿斯是哪个支派的后裔？
答：C、犹大（得4：12。18－21）

3、按以色列的律法，近亲的本族人有义务为因贫穷而卖地的至近亲属赎产业。（利25：25）波阿斯是拿俄米家最至近的法定赎业人吗？
答：B、不是（得3：12）

4、躺在主人脚下对在以色列传统中是仆人的举动。路得三更半夜躺在波阿斯脚下，她是求什么？
答：B、求恩典（得3：9）

5、两个寡妇从异国他乡归来，一无所有，其生活的艰难谁能体谅？波阿斯喻表基督，耶稣说过“饥饿的人有福了，因为你们将要饱足”波阿斯赐给了路得多少簸箕大麦？
答：C、六（得3：15）

6、路得深夜躺在一个男人身边，她与波阿斯关系纯洁吗？为什么路得要在黎明一阵黑的时刻暗暗离去？你认为？
答：B、律法和世俗难容（本题为思考题）

7、在波阿斯之外，还有一个首先法定义务人为拿俄米赎产业，按灵意，“拿俄米的产业”喻表以色列子民。“法定赎业人”喻表律法下的犹太宗教。当涉及什么的时候，法定赎业人不肯为拿俄米赎回产业了？
答：B、自己的利益（得4：6）

8、按以色列律法，男人有娶至近亲族的遗孀为死者续后的责任，拒绝这责任的，要在长老的面前脱了他的鞋，这人的家就要被赋予“脱鞋之家”的名誉。（申25：5－10）。路得记中哪个不肯娶路得的法定责任人是否“脱鞋”了？
答：A、脱了(得4：8）

9、人靠律法不能得救。“法定责任人”不肯救赎“拿俄米的产业”和“外邦人路得”。而波阿斯却承诺：“他若肯为你尽亲属的本分、就由他吧．倘若不肯、我指着永生的耶和华起誓、我必为你尽了本分”这话记载在路得记的？
答：B、三章13节。

10、圣经中除了路得记提到“路得”这个名子外，还有哪卷书提到过？
答：A、马太福音（太1：5）

您此次答对了7道题，获得70分，100分为满分。希望你多学习圣经。
正确答案：
1、路得是大卫王的什么人？
答：B、曾祖母（得4：17）

2、波阿斯是哪个支派的后裔？
答：C、犹大（得4：12。18－21）

3、按以色列的律法，近亲的本族人有义务为因贫穷而卖地的至近亲属赎产业。（利25：25）波阿斯是拿俄米家最至近的法定赎业人吗？
答：B、不是（得3：12）

4、躺在主人脚下对在以色列传统中是仆人的举动。路得三更半夜躺在波阿斯脚下，她是求什么？
答：B、求恩典（得3：9）

5、两个寡妇从异国他乡归来，一无所有，其生活的艰难谁能体谅？波阿斯喻表基督，耶稣说过“饥饿的人有福了，因为你们将要饱足”波阿斯赐给了路得多少簸箕大麦？
答：C、六（得3：15）

6、路得深夜躺在一个男人身边，她与波阿斯关系纯洁吗？为什么路得要在黎明一阵黑的时刻暗暗离去？你认为？
答：B、律法和世俗难容（本题为思考题）

7、在波阿斯之外，还有一个首先法定义务人为拿俄米赎产业，按灵意，“拿俄米的产业”喻表以色列子民。“法定赎业人”喻表律法下的犹太宗教。当涉及什么的时候，法定赎业人不肯为拿俄米赎回产业了？
答：B、自己的利益（得4：6）

8、按以色列律法，男人有娶至近亲族的遗孀为死者续后的责任，拒绝这责任的，要在长老的面前脱了他的鞋，这人的家就要被赋予“脱鞋之家”的名誉。（申25：5－10）。路得记中哪个不肯娶路得的法定责任人是否“脱鞋”了？
答：A、脱了(得4：8）

9、人靠律法不能得救。“法定责任人”不肯救赎“拿俄米的产业”和“外邦人路得”。而波阿斯却承诺：“他若肯为你尽亲属的本分、就由他吧．倘若不肯、我指着永生的耶和华起誓、我必为你尽了本分”这话记载在路得记的？
答：B、三章13节。

10、圣经中除了路得记提到“路得”这个名子外，还有哪卷书提到过？
答：A、马太福音（太1：5）

您此次答对了8道题，获得80分，100分为满分。希望你多学习圣经。
正确答案：
1、路得是大卫王的什么人？
答：B、曾祖母（得4：17）

2、波阿斯是哪个支派的后裔？
答：C、犹大（得4：12。18－21）

3、按以色列的律法，近亲的本族人有义务为因贫穷而卖地的至近亲属赎产业。（利25：25）波阿斯是拿俄米家最至近的法定赎业人吗？
答：B、不是（得3：12）

4、躺在主人脚下对在以色列传统中是仆人的举动。路得三更半夜躺在波阿斯脚下，她是求什么？
答：B、求恩典（得3：9）

5、两个寡妇从异国他乡归来，一无所有，其生活的艰难谁能体谅？波阿斯喻表基督，耶稣说过“饥饿的人有福了，因为你们将要饱足”波阿斯赐给了路得多少簸箕大麦？
答：C、六（得3：15）

6、路得深夜躺在一个男人身边，她与波阿斯关系纯洁吗？为什么路得要在黎明一阵黑的时刻暗暗离去？你认为？
答：B、律法和世俗难容（本题为思考题）

7、在波阿斯之外，还有一个首先法定义务人为拿俄米赎产业，按灵意，“拿俄米的产业”喻表以色列子民。“法定赎业人”喻表律法下的犹太宗教。当涉及什么的时候，法定赎业人不肯为拿俄米赎回产业了？
答：B、自己的利益（得4：6）

8、按以色列律法，男人有娶至近亲族的遗孀为死者续后的责任，拒绝这责任的，要在长老的面前脱了他的鞋，这人的家就要被赋予“脱鞋之家”的名誉。（申25：5－10）。路得记中哪个不肯娶路得的法定责任人是否“脱鞋”了？
答：A、脱了(得4：8）

9、人靠律法不能得救。“法定责任人”不肯救赎“拿俄米的产业”和“外邦人路得”。而波阿斯却承诺：“他若肯为你尽亲属的本分、就由他吧．倘若不肯、我指着永生的耶和华起誓、我必为你尽了本分”这话记载在路得记的？
答：B、三章13节。

10、圣经中除了路得记提到“路得”这个名子外，还有哪卷书提到过？
答：A、马太福音（太1：5）

您此次答对了9道题，获得90分，100分为满分。希望你多学习圣经。
正确答案：
1、路得是大卫王的什么人？
答：B、曾祖母（得4：17）

2、波阿斯是哪个支派的后裔？
答：C、犹大（得4：12。18－21）

3、按以色列的律法，近亲的本族人有义务为因贫穷而卖地的至近亲属赎产业。（利25：25）波阿斯是拿俄米家最至近的法定赎业人吗？
答：B、不是（得3：12）

4、躺在主人脚下对在以色列传统中是仆人的举动。路得三更半夜躺在波阿斯脚下，她是求什么？
答：B、求恩典（得3：9）

5、两个寡妇从异国他乡归来，一无所有，其生活的艰难谁能体谅？波阿斯喻表基督，耶稣说过“饥饿的人有福了，因为你们将要饱足”波阿斯赐给了路得多少簸箕大麦？
答：C、六（得3：15）

6、路得深夜躺在一个男人身边，她与波阿斯关系纯洁吗？为什么路得要在黎明一阵黑的时刻暗暗离去？你认为？
答：B、律法和世俗难容（本题为思考题）

7、在波阿斯之外，还有一个首先法定义务人为拿俄米赎产业，按灵意，“拿俄米的产业”喻表以色列子民。“法定赎业人”喻表律法下的犹太宗教。当涉及什么的时候，法定赎业人不肯为拿俄米赎回产业了？
答：B、自己的利益（得4：6）

8、按以色列律法，男人有娶至近亲族的遗孀为死者续后的责任，拒绝这责任的，要在长老的面前脱了他的鞋，这人的家就要被赋予“脱鞋之家”的名誉。（申25：5－10）。路得记中哪个不肯娶路得的法定责任人是否“脱鞋”了？
答：A、脱了(得4：8）

9、人靠律法不能得救。“法定责任人”不肯救赎“拿俄米的产业”和“外邦人路得”。而波阿斯却承诺：“他若肯为你尽亲属的本分、就由他吧．倘若不肯、我指着永生的耶和华起誓、我必为你尽了本分”这话记载在路得记的？
答：B、三章13节。

10、圣经中除了路得记提到“路得”这个名子外，还有哪卷书提到过？
答：A、马太福音（太1：5）

很棒了，继续加油！恭喜您，竟然考了满分！快分享给你的好友，让他们也来测试吧。