谁最先因信被称为义？加拉太书测题（一）
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- 1.填空：（1：4）“基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己、要救我们脱离这罪恶的（ ）．”
- 1. A、捆绑
- 2. B、肉体
- 3. C、世代
- 2.保罗在加拉太书开篇点明了加拉太教会出现了什么问题？
- 1. A、结党分争
- 2. B、淫乱
- 3. C、从别的福音
- 3.“犹太教”仅《使徒行传》和《加拉太书》提及，保罗说的“犹太教”主要有什么特征？
- 1. A、盼望弥赛亚
- 2. B、守犹太民族宗教传统
- 3. C、传律法与割礼
- 4.保罗在大马色路上被主光照蒙恩召，像外邦人传基督三年后才去当时的基督教中心耶路撒冷见矶法。（1：18）矶法是谁？
- 1. A、彼得
- 2. B、巴拿巴
- 3. C、腓力
- 5.填空：保罗没有跟随过耶稣，不列在十二门徒之内，所以犹太信基督的人不太认可他。他说：“那感动彼得、叫他为受割礼之人作使徒的、也感动我、叫我为外邦人作（ ）（2：8）。”
- 1. A、见证
- 2. B、基督的仆人
- 3. C、使徒
- 6.保罗称十二个门徒中哪三位是教会的柱石？
- 1. A、彼得、约翰、安德烈
- 2. B、雅各、矶法、约翰
- 3. C、彼得、马太、雅各
- 7.保罗说：“后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。”彼得有何可责之处？
- 1. A、他和外邦人一同吃饭
- 2. B、因怕犹太人而不敢与外邦人交往
- 3. C、随伙装假说自己不是基督徒
- 8.纠正顺序：“1 我已经与基督同钉十字架．现在活着的 3 不再是我、2乃是基督在我里面活着．4并且我如今在肉身活着、是因信神的儿子而活6 他是爱我 5为我舍己。”
- 1. A、132456
- 2. B、132465
- 3. C、123465
- 9.《申命记》二七章26节说：“不坚守遵行这律法言语的、必受咒诅．百姓都要说、阿们。”保罗因此论证说：“凡以行律法为本的，都是被咒诅的”这话在哪章哪节？
- 1. A、一章10节
- 2. B、二章10节
- 3. C、三章10节
- 4. D、四章10节
- 10.找出句中错误，选择正确的替换之：“基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：‘凡犯罪的都是被咒诅的。’
- 1. A、凡犯摩西律法的
- 2. B、凡未受割礼的
- 3. C、凡挂在木头上
- 11.“使我们因信基督称义、不因行律法称义．因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。”这金句是记在了哪章哪节？
- 1. A、一章16节
- 2. B、二章16节
- 3. C、三章16节
- 4. D、四章16节
- 12.（3：25）“但这因信得救的理、既然来到、我们从此就不在师傅的手下了。所以你们因信基督耶稣、都是神的儿子。”这里所说的“师傅”是指的什么？
- 1. A、摩西
- 2. B、犹太拉比
- 3. C、律法
- 详细分析：
-
正确答案：
1、填空：（1：4）“基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己、要救我们脱离这罪恶的（ ）．”
答：C、世代（加1：4）
2、保罗在加拉太书开篇点明了加拉太教会出现了什么问题？
答：C、从别的福音（加1：6）
3、“犹太教”仅《使徒行传》和《加拉太书》提及，保罗说的“犹太教”主要有什么特征？
答：C、传律法与割礼（加1：13－14）
4、保罗在大马色路上被主光照蒙恩召，像外邦人传基督三年后才去当时的基督教中心耶路撒冷见矶法。（1：18）矶法是谁？
答：A、彼得（参约1：42）
5、填空：保罗没有跟随过耶稣，不列在十二门徒之内，所以犹太信基督的人不太认可他。他说：“那感动彼得、叫他为受割礼之人作使徒的、也感动我、叫我为外邦人作（ ）（2：8）。”
答：C、使徒（加2：8）
6、保罗称十二个门徒中哪三位是教会的柱石？
答：B、雅各、矶法、约翰（加2：9）
7、保罗说：“后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。”彼得有何可责之处？
答：B、因怕犹太人而不敢与外邦人交往（加2：12）
8、纠正顺序：“1 我已经与基督同钉十字架．现在活着的 3 不再是我、2乃是基督在我里面活着．4并且我如今在肉身活着、是因信神的儿子而活6 他是爱我 5为我舍己。”
答：B、132465（加2：20）
9、《申命记》二七章26节说：“不坚守遵行这律法言语的、必受咒诅．百姓都要说、阿们。”保罗因此论证说：“凡以行律法为本的，都是被咒诅的”这话在哪章哪节？
答：C、三章10节
10、找出句中错误，选择正确的替换之：“基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：‘凡犯罪的都是被咒诅的。’
答：C、凡挂在木头上（加3：13）
11、“使我们因信基督称义、不因行律法称义．因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。”这金句是记在了哪章哪节？
答：B、二章16节。
12、（3：25）“但这因信得救的理、既然来到、我们从此就不在师傅的手下了。所以你们因信基督耶稣、都是神的儿子。”这里所说的“师傅”是指的什么？
答：C、律法（加3：23）
- 详细分析：
-
答对四道题也应该鼓励，加油！
正确答案：
1、填空：（1：4）“基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己、要救我们脱离这罪恶的（ ）．”
答：C、世代（加1：4）
2、保罗在加拉太书开篇点明了加拉太教会出现了什么问题？
答：C、从别的福音（加1：6）
3、“犹太教”仅《使徒行传》和《加拉太书》提及，保罗说的“犹太教”主要有什么特征？
答：C、传律法与割礼（加1：13－14）
4、保罗在大马色路上被主光照蒙恩召，像外邦人传基督三年后才去当时的基督教中心耶路撒冷见矶法。（1：18）矶法是谁？
答：A、彼得（参约1：42）
5、填空：保罗没有跟随过耶稣，不列在十二门徒之内，所以犹太信基督的人不太认可他。他说：“那感动彼得、叫他为受割礼之人作使徒的、也感动我、叫我为外邦人作（ ）（2：8）。”
答：C、使徒（加2：8）
6、保罗称十二个门徒中哪三位是教会的柱石？
答：B、雅各、矶法、约翰（加2：9）
7、保罗说：“后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。”彼得有何可责之处？
答：B、因怕犹太人而不敢与外邦人交往（加2：12）
8、纠正顺序：“1 我已经与基督同钉十字架．现在活着的 3 不再是我、2乃是基督在我里面活着．4并且我如今在肉身活着、是因信神的儿子而活6 他是爱我 5为我舍己。”
答：B、132465（加2：20）
9、《申命记》二七章26节说：“不坚守遵行这律法言语的、必受咒诅．百姓都要说、阿们。”保罗因此论证说：“凡以行律法为本的，都是被咒诅的”这话在哪章哪节？
答：C、三章10节
10、找出句中错误，选择正确的替换之：“基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：‘凡犯罪的都是被咒诅的。’
答：C、凡挂在木头上（加3：13）
11、“使我们因信基督称义、不因行律法称义．因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。”这金句是记在了哪章哪节？
答：B、二章16节。
12、（3：25）“但这因信得救的理、既然来到、我们从此就不在师傅的手下了。所以你们因信基督耶稣、都是神的儿子。”这里所说的“师傅”是指的什么？
答：C、律法（加3：23）
- 详细分析：
-
还可以，建议您拟定一个读经计划，一年读一遍。加油！
正确答案：
1、填空：（1：4）“基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己、要救我们脱离这罪恶的（ ）．”
答：C、世代（加1：4）
2、保罗在加拉太书开篇点明了加拉太教会出现了什么问题？
答：C、从别的福音（加1：6）
3、“犹太教”仅《使徒行传》和《加拉太书》提及，保罗说的“犹太教”主要有什么特征？
答：C、传律法与割礼（加1：13－14）
4、保罗在大马色路上被主光照蒙恩召，像外邦人传基督三年后才去当时的基督教中心耶路撒冷见矶法。（1：18）矶法是谁？
答：A、彼得（参约1：42）
5、填空：保罗没有跟随过耶稣，不列在十二门徒之内，所以犹太信基督的人不太认可他。他说：“那感动彼得、叫他为受割礼之人作使徒的、也感动我、叫我为外邦人作（ ）（2：8）。”
答：C、使徒（加2：8）
6、保罗称十二个门徒中哪三位是教会的柱石？
答：B、雅各、矶法、约翰（加2：9）
7、保罗说：“后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。”彼得有何可责之处？
答：B、因怕犹太人而不敢与外邦人交往（加2：12）
8、纠正顺序：“1 我已经与基督同钉十字架．现在活着的 3 不再是我、2乃是基督在我里面活着．4并且我如今在肉身活着、是因信神的儿子而活6 他是爱我 5为我舍己。”
答：B、132465（加2：20）
9、《申命记》二七章26节说：“不坚守遵行这律法言语的、必受咒诅．百姓都要说、阿们。”保罗因此论证说：“凡以行律法为本的，都是被咒诅的”这话在哪章哪节？
答：C、三章10节
10、找出句中错误，选择正确的替换之：“基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：‘凡犯罪的都是被咒诅的。’
答：C、凡挂在木头上（加3：13）
11、“使我们因信基督称义、不因行律法称义．因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。”这金句是记在了哪章哪节？
答：B、二章16节。
12、（3：25）“但这因信得救的理、既然来到、我们从此就不在师傅的手下了。所以你们因信基督耶稣、都是神的儿子。”这里所说的“师傅”是指的什么？
答：C、律法（加3：23）
- 详细分析：
-
很好了！成绩可嘉，继续努力.
正确答案：
1、填空：（1：4）“基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己、要救我们脱离这罪恶的（ ）．”
答：C、世代（加1：4）
2、保罗在加拉太书开篇点明了加拉太教会出现了什么问题？
答：C、从别的福音（加1：6）
3、“犹太教”仅《使徒行传》和《加拉太书》提及，保罗说的“犹太教”主要有什么特征？
答：C、传律法与割礼（加1：13－14）
4、保罗在大马色路上被主光照蒙恩召，像外邦人传基督三年后才去当时的基督教中心耶路撒冷见矶法。（1：18）矶法是谁？
答：A、彼得（参约1：42）
5、填空：保罗没有跟随过耶稣，不列在十二门徒之内，所以犹太信基督的人不太认可他。他说：“那感动彼得、叫他为受割礼之人作使徒的、也感动我、叫我为外邦人作（ ）（2：8）。”
答：C、使徒（加2：8）
6、保罗称十二个门徒中哪三位是教会的柱石？
答：B、雅各、矶法、约翰（加2：9）
7、保罗说：“后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。”彼得有何可责之处？
答：B、因怕犹太人而不敢与外邦人交往（加2：12）
8、纠正顺序：“1 我已经与基督同钉十字架．现在活着的 3 不再是我、2乃是基督在我里面活着．4并且我如今在肉身活着、是因信神的儿子而活6 他是爱我 5为我舍己。”
答：B、132465（加2：20）
9、《申命记》二七章26节说：“不坚守遵行这律法言语的、必受咒诅．百姓都要说、阿们。”保罗因此论证说：“凡以行律法为本的，都是被咒诅的”这话在哪章哪节？
答：C、三章10节
10、找出句中错误，选择正确的替换之：“基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：‘凡犯罪的都是被咒诅的。’
答：C、凡挂在木头上（加3：13）
11、“使我们因信基督称义、不因行律法称义．因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。”这金句是记在了哪章哪节？
答：B、二章16节。
12、（3：25）“但这因信得救的理、既然来到、我们从此就不在师傅的手下了。所以你们因信基督耶稣、都是神的儿子。”这里所说的“师傅”是指的什么？
答：C、律法（加3：23）
- 详细分析：
-
70分，很好了。加油我会为你打气的！！
正确答案：
1、填空：（1：4）“基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己、要救我们脱离这罪恶的（ ）．”
答：C、世代（加1：4）
2、保罗在加拉太书开篇点明了加拉太教会出现了什么问题？
答：C、从别的福音（加1：6）
3、“犹太教”仅《使徒行传》和《加拉太书》提及，保罗说的“犹太教”主要有什么特征？
答：C、传律法与割礼（加1：13－14）
4、保罗在大马色路上被主光照蒙恩召，像外邦人传基督三年后才去当时的基督教中心耶路撒冷见矶法。（1：18）矶法是谁？
答：A、彼得（参约1：42）
5、填空：保罗没有跟随过耶稣，不列在十二门徒之内，所以犹太信基督的人不太认可他。他说：“那感动彼得、叫他为受割礼之人作使徒的、也感动我、叫我为外邦人作（ ）（2：8）。”
答：C、使徒（加2：8）
6、保罗称十二个门徒中哪三位是教会的柱石？
答：B、雅各、矶法、约翰（加2：9）
7、保罗说：“后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。”彼得有何可责之处？
答：B、因怕犹太人而不敢与外邦人交往（加2：12）
8、纠正顺序：“1 我已经与基督同钉十字架．现在活着的 3 不再是我、2乃是基督在我里面活着．4并且我如今在肉身活着、是因信神的儿子而活6 他是爱我 5为我舍己。”
答：B、132465（加2：20）
9、《申命记》二七章26节说：“不坚守遵行这律法言语的、必受咒诅．百姓都要说、阿们。”保罗因此论证说：“凡以行律法为本的，都是被咒诅的”这话在哪章哪节？
答：C、三章10节
10、找出句中错误，选择正确的替换之：“基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：‘凡犯罪的都是被咒诅的。’
答：C、凡挂在木头上（加3：13）
11、“使我们因信基督称义、不因行律法称义．因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。”这金句是记在了哪章哪节？
答：B、二章16节。
12、（3：25）“但这因信得救的理、既然来到、我们从此就不在师傅的手下了。所以你们因信基督耶稣、都是神的儿子。”这里所说的“师傅”是指的什么？
答：C、律法（加3：23）
- 详细分析：
-
只要您努力过了！就会有收获!你看吧！
正确答案：
1、填空：（1：4）“基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己、要救我们脱离这罪恶的（ ）．”
答：C、世代（加1：4）
2、保罗在加拉太书开篇点明了加拉太教会出现了什么问题？
答：C、从别的福音（加1：6）
3、“犹太教”仅《使徒行传》和《加拉太书》提及，保罗说的“犹太教”主要有什么特征？
答：C、传律法与割礼（加1：13－14）
4、保罗在大马色路上被主光照蒙恩召，像外邦人传基督三年后才去当时的基督教中心耶路撒冷见矶法。（1：18）矶法是谁？
答：A、彼得（参约1：42）
5、填空：保罗没有跟随过耶稣，不列在十二门徒之内，所以犹太信基督的人不太认可他。他说：“那感动彼得、叫他为受割礼之人作使徒的、也感动我、叫我为外邦人作（ ）（2：8）。”
答：C、使徒（加2：8）
6、保罗称十二个门徒中哪三位是教会的柱石？
答：B、雅各、矶法、约翰（加2：9）
7、保罗说：“后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。”彼得有何可责之处？
答：B、因怕犹太人而不敢与外邦人交往（加2：12）
8、纠正顺序：“1 我已经与基督同钉十字架．现在活着的 3 不再是我、2乃是基督在我里面活着．4并且我如今在肉身活着、是因信神的儿子而活6 他是爱我 5为我舍己。”
答：B、132465（加2：20）
9、《申命记》二七章26节说：“不坚守遵行这律法言语的、必受咒诅．百姓都要说、阿们。”保罗因此论证说：“凡以行律法为本的，都是被咒诅的”这话在哪章哪节？
答：C、三章10节
10、找出句中错误，选择正确的替换之：“基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：‘凡犯罪的都是被咒诅的。’
答：C、凡挂在木头上（加3：13）
11、“使我们因信基督称义、不因行律法称义．因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。”这金句是记在了哪章哪节？
答：B、二章16节。
12、（3：25）“但这因信得救的理、既然来到、我们从此就不在师傅的手下了。所以你们因信基督耶稣、都是神的儿子。”这里所说的“师傅”是指的什么？
答：C、律法（加3：23）
- 详细分析：
-
90分，很好了。加油我会为你打气的！！
正确答案：
1、填空：（1：4）“基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己、要救我们脱离这罪恶的（ ）．”
答：C、世代（加1：4）
2、保罗在加拉太书开篇点明了加拉太教会出现了什么问题？
答：C、从别的福音（加1：6）
3、“犹太教”仅《使徒行传》和《加拉太书》提及，保罗说的“犹太教”主要有什么特征？
答：C、传律法与割礼（加1：13－14）
4、保罗在大马色路上被主光照蒙恩召，像外邦人传基督三年后才去当时的基督教中心耶路撒冷见矶法。（1：18）矶法是谁？
答：A、彼得（参约1：42）
5、填空：保罗没有跟随过耶稣，不列在十二门徒之内，所以犹太信基督的人不太认可他。他说：“那感动彼得、叫他为受割礼之人作使徒的、也感动我、叫我为外邦人作（ ）（2：8）。”
答：C、使徒（加2：8）
6、保罗称十二个门徒中哪三位是教会的柱石？
答：B、雅各、矶法、约翰（加2：9）
7、保罗说：“后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。”彼得有何可责之处？
答：B、因怕犹太人而不敢与外邦人交往（加2：12）
8、纠正顺序：“1 我已经与基督同钉十字架．现在活着的 3 不再是我、2乃是基督在我里面活着．4并且我如今在肉身活着、是因信神的儿子而活6 他是爱我 5为我舍己。”
答：B、132465（加2：20）
9、《申命记》二七章26节说：“不坚守遵行这律法言语的、必受咒诅．百姓都要说、阿们。”保罗因此论证说：“凡以行律法为本的，都是被咒诅的”这话在哪章哪节？
答：C、三章10节
10、找出句中错误，选择正确的替换之：“基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：‘凡犯罪的都是被咒诅的。’
答：C、凡挂在木头上（加3：13）
11、“使我们因信基督称义、不因行律法称义．因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。”这金句是记在了哪章哪节？
答：B、二章16节。
12、（3：25）“但这因信得救的理、既然来到、我们从此就不在师傅的手下了。所以你们因信基督耶稣、都是神的儿子。”这里所说的“师傅”是指的什么？
答：C、律法（加3：23）
- 详细分析：
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很好了！成绩可嘉，继续努力.正确答案：
正确答案：
1、填空：（1：4）“基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己、要救我们脱离这罪恶的（ ）．”
答：C、世代（加1：4）
2、保罗在加拉太书开篇点明了加拉太教会出现了什么问题？
答：C、从别的福音（加1：6）
3、“犹太教”仅《使徒行传》和《加拉太书》提及，保罗说的“犹太教”主要有什么特征？
答：C、传律法与割礼（加1：13－14）
4、保罗在大马色路上被主光照蒙恩召，像外邦人传基督三年后才去当时的基督教中心耶路撒冷见矶法。（1：18）矶法是谁？
答：A、彼得（参约1：42）
5、填空：保罗没有跟随过耶稣，不列在十二门徒之内，所以犹太信基督的人不太认可他。他说：“那感动彼得、叫他为受割礼之人作使徒的、也感动我、叫我为外邦人作（ ）（2：8）。”
答：C、使徒（加2：8）
6、保罗称十二个门徒中哪三位是教会的柱石？
答：B、雅各、矶法、约翰（加2：9）
7、保罗说：“后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。”彼得有何可责之处？
答：B、因怕犹太人而不敢与外邦人交往（加2：12）
8、纠正顺序：“1 我已经与基督同钉十字架．现在活着的 3 不再是我、2乃是基督在我里面活着．4并且我如今在肉身活着、是因信神的儿子而活6 他是爱我 5为我舍己。”
答：B、132465（加2：20）
9、《申命记》二七章26节说：“不坚守遵行这律法言语的、必受咒诅．百姓都要说、阿们。”保罗因此论证说：“凡以行律法为本的，都是被咒诅的”这话在哪章哪节？
答：C、三章10节
10、找出句中错误，选择正确的替换之：“基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：‘凡犯罪的都是被咒诅的。’
答：C、凡挂在木头上（加3：13）
11、“使我们因信基督称义、不因行律法称义．因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。”这金句是记在了哪章哪节？
答：B、二章16节。
12、（3：25）“但这因信得救的理、既然来到、我们从此就不在师傅的手下了。所以你们因信基督耶稣、都是神的儿子。”这里所说的“师傅”是指的什么？
答：C、律法（加3：23）
- 详细分析：
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真遗憾差一题就满满分了.加油加油！！正确答案：
正确答案：
1、填空：（1：4）“基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己、要救我们脱离这罪恶的（ ）．”
答：C、世代（加1：4）
2、保罗在加拉太书开篇点明了加拉太教会出现了什么问题？
答：C、从别的福音（加1：6）
3、“犹太教”仅《使徒行传》和《加拉太书》提及，保罗说的“犹太教”主要有什么特征？
答：C、传律法与割礼（加1：13－14）
4、保罗在大马色路上被主光照蒙恩召，像外邦人传基督三年后才去当时的基督教中心耶路撒冷见矶法。（1：18）矶法是谁？
答：A、彼得（参约1：42）
5、填空：保罗没有跟随过耶稣，不列在十二门徒之内，所以犹太信基督的人不太认可他。他说：“那感动彼得、叫他为受割礼之人作使徒的、也感动我、叫我为外邦人作（ ）（2：8）。”
答：C、使徒（加2：8）
6、保罗称十二个门徒中哪三位是教会的柱石？
答：B、雅各、矶法、约翰（加2：9）
7、保罗说：“后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。”彼得有何可责之处？
答：B、因怕犹太人而不敢与外邦人交往（加2：12）
8、纠正顺序：“1 我已经与基督同钉十字架．现在活着的 3 不再是我、2乃是基督在我里面活着．4并且我如今在肉身活着、是因信神的儿子而活6 他是爱我 5为我舍己。”
答：B、132465（加2：20）
9、《申命记》二七章26节说：“不坚守遵行这律法言语的、必受咒诅．百姓都要说、阿们。”保罗因此论证说：“凡以行律法为本的，都是被咒诅的”这话在哪章哪节？
答：C、三章10节
10、找出句中错误，选择正确的替换之：“基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：‘凡犯罪的都是被咒诅的。’
答：C、凡挂在木头上（加3：13）
11、“使我们因信基督称义、不因行律法称义．因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。”这金句是记在了哪章哪节？
答：B、二章16节。
12、（3：25）“但这因信得救的理、既然来到、我们从此就不在师傅的手下了。所以你们因信基督耶稣、都是神的儿子。”这里所说的“师傅”是指的什么？
答：C、律法（加3：23）
